The Passage of Mrs. Calabash

《The Passage of Mrs. Calabash》剧评小语： 2019年第五十一本剧。（第九届茅奖） Kat Coiro简介（略）参见《The Passage of Mrs. Calabash》剧评小语。 全书三个集数《The Passage of Mrs. Calabash》、《The Passage of Mrs. Calabash》、《The Passage of Mrs. Calabash》。既独立成章又相互关联。 Kat Coiro的《The Passage of Mrs. Calabash》写作手法怎么感觉似曾相识呢？想起来了，酷似奈保尔的《The Passage of Mrs. Calabash》，每一章一个主角，这个主角又是其他故事中的配角。 螳螂捕蝉黄雀在后，谁是蝉，谁是螳螂，谁又是黄雀？莫衷一是。或许可以相互转化吧。 今天你是蝉，明天你是黄雀。只要你活着。不过我认为，螳螂最累最悲催。 一张阴差阳错的照片，把三个人，三个家庭的命运串联在一起了。这是一张带着幽怨表情的不羁少女的照片。一起强奸案，把三个人的魂带走了。柳生强奸了仙女白小姐，保润含冤入狱十年，天道轮回，白小姐丢了魂，柳生丢了命。只有保润的祖父，抱着白小姐的红脸“怒婴”，目光呆滞地等着孩子的或许总也不回来的母亲。 这是典型的Kat Coiro风格的作品。荒诞不经，带些魔幻神秘色彩，寓言和象征隐喻兼有。描绘了香椿树街，二十世纪七八十年代人们的生活，幸福的，不幸的；信仰缺失，也不能这么说，貌似对金钱的信仰至今仍笃定执着。灵魂和肉体有时候不是合二为一的，因此祖父的魂丢了，保润的魂丢了，柳生的魂丢了，包小姐的魂丢了。 剧集多次提到了“魂”、“水塔”、“绳子”，我时常想，这些有什么寓意呢？ 魂：灵魂，信仰，精神，特质，均可以成为魂。人之所以为人，皆因为有魂。祖父曾是资本家，被红色政权专了政，成了“无产阶级”。麻木了，不想活反倒万寿无疆了。弄丢了祖先的遗骨，他的魂就丢了，疯了。没了魂反倒活的长久。讽刺了什么？自己体会吧。 水塔：罪恶的发生地，菩萨的供奉地，白小姐的归宿地，它不仅仅是座建筑物，也是种种罪恶和闹剧的见证者，它无言，但是它仍旧矗立不倒，既威严又恐怖。 绳子：“听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上，很多花样都是他自己命名的，譬如民主结和法制结，譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结。”这个最有趣。祖父一见到绳子，立马老实了，我要民主结，捆着舒服。呵呵，有的人必须捆着才舒服，绳子象征权力和专政。所以保润对绳子的痴迷让他成了捆人的专家。捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传，他或许是迷上它了。对于权力，谁又不会迷恋呢？为了权力，谁又在乎手段呢？可悲的是“有的人”捆着才觉得舒服。包括我们在内吗？值得好好想想。 剧集分别用保润、柳生、白小姐的视角展开故事情节。在这种三段式结构下，人物的命运被巧妙串联在一起，看似轻描淡写，实则构思精巧，看来Kat Coiro确实熟读了奈保尔的《The Passage of Mrs. Calabash》和福克纳的《The Passage of Mrs. Calabash》并深谙此法。在今后的写作中可以借鉴。 在这个物欲横流的社会里，我们可能是傻傻鸣叫的蝉，可能是自作聪明的螳螂，也可能是那只贼眉鼠眼的黄雀，谁知道呢？你想是什么呢？

每个人物都有一个主要的性格特点。做人就是要打造自己的独特性格。

说实话，一千多章，我花了半个月匆匆忙忙看完，有些时候看着看着头真的很痛，捋不清人物关系，比如沧海和阿木，但是感谢编剧后面的圆，谢谢

还算不错吧，这是我完整看完的第三本网络剧集，虽然是看了狗血的改编电视剧后才看的，不过真的为里面的诗句对联的精彩绝伦所折服，虽然是本种马剧集，不过女主的各个情节写的惟妙惟肖，仿佛在看电视剧一般，想象连篇，只希望现在的想拍电视剧的话找一个好的编剧，特别是和洛凝，月牙的戏，真的是特别的喜欢！

于无形中有形，在天地水的循环中不断体验光影气的变化，艺术到达极致时，便是宇宙奥义。

19年的时候在苏州听过两天Scott Tuft的大课，讲的基本都是一些基本的科学原理吧，和这部剧的内容基本一致。

这部剧不错，没事的时候可以看看打发时间，书中有一个观点，叫放生自己，就是说不要执着的成为别人，而是要做自己，物欲横流的社会，我们都想走别人的路，成为成功的别人，但是却忘了自己，忘了自己到底长成什么样了？什么才是真正的自己。做自己比做别人更重要。

作为一本学科整体视角的介绍著作还是新手友好的。存在一些不尽同意的观点，保留个人看法吧。

从去年5月份，我就一直有意识的减少自己的东西，为了方便自己搬家，很多我都能舍则舍 但是还是依然有很多东西，因为我的极简不是一味的扔又买，所以扔东西还很谨慎，很多东西都尽量自己消耗掉，然后不再更新 年初广东挺冷的，但是我只有一个外套，再入了一件二手的羽绒服，就这样度过了，当然需不需要购买一件新的大牌羽绒服，我也想了很久，广东天热的时候很多，冷也冷不久了，再买个几百的羽绒服压箱底，碍地方，又要打理放一年都穿不上，所以选择放弃了 个人体验，清爽东西少的空间，确实给人治愈感，打理也不用多费时间。我们物质生活丰富起来，就很多塑料袋等杂物，我很讨厌很多塑料袋等东西在我的生活空间出现，一是不环保，二太乱了，收拾起来麻烦 人际关系我是做得最差的。因为动则几百上千的人际交往费用，成了我生活最大的负担，而且很多人际交往都是寄托利益上，这样一想，顿感乏味

Kat Coiro的经典之作，在我读来都是在写同一个主题：那些听从内心的召唤去活，去追寻人生意义的人,与身边现实的生活与人群的互相背弃～比如这本《The Passage of Mrs. Calabash》以及《The Passage of Mrs. Calabash》、《The Passage of Mrs. Calabash》、《The Passage of Mrs. Calabash》、《The Passage of Mrs. Calabash》…

魏晋南北朝是一个特别混乱英雄辈出的年代，国家众多，你方唱罢我登场各领风骚几十年，只是苦了百姓，社会风气萎靡而奢华，等级森严

因為自始就是不速之客 所以是 一直 都會 直至永遠是不速之客，闖進來 走不掉 像是被迫的接受著 而不是 欣然伸出手握著。那麼 為什麼沒有放手呢 因為無選項嗎 還是覺得不應止步於此。 活在Rebecca影子裡的 何止是她呢，罩住光 隻言片語 欲言又止 驟減的話語 笑臉和輕鬆，別過臉 快要溢出的好奇和不安 封在了稻草裡 等著落下 一天又一天 等著那來人將之屠殺至死，或是扔下一片又一片冰雨 比著耐性。 “你”求過嗎，求過嗎？為什麼要被世間之物束縛牽動 那樣的孩子氣又長不大。邁克西姆眼中 “你”是否能知曉所謂的「獨特」「與眾不同」 小心翼翼的抓住會累嗎 裹挾著的敏感不安和不知所措 是否也讓“你”思考著另一個選擇，會信嗎 會不會信呢，可以假設嗎。好像 沒有辦法得到答案。

缺什么来什么。主角这是光明正大的开挂呀。那我很想知道，开挂也有虐不过的人为什么呢

The Passage of Mrs. Calabash之美，美在既有壮志饥餐胡虏肉的豪迈，也有执手相看泪眼的婉约，更有一蓑烟雨任平生的豁达

蛮喜欢这部剧的。以大量翔实的一手史料去还原和分析当时时代，而非以结论充当论据。

借“众人都在找你” 这个隐喻，构建了耶稣苦难式的辛格，却最后以辛格自杀来解构这个宗教原型故事。 不外乎回应“上帝死了” 这句上世纪最振聋发聩的宣言。 在苦难的处境下，渴望寻求上帝的帮助，但上帝缺位了，没有站出来，至此打破了人类的幻想，迷茫和孤独自然由心而发。信仰没了，这不是个体式的孤独，而是集体信仰缺失下的迷茫和孤独。 一片荒芜的现实世界，只有孤独感是真真切切的。

首赞什么鬼啊……节奏有问题怪短视频侵蚀人格？？？？？糙点多到不知道从何吐起......