Insaaf Ki Awaaz

结局感觉就是在烂尾。皇帝年轻气盛但石越这种老谋深算的一个没处理好关系，感觉就是草草收尾。

很意外，这么厚厚的一本纪实性影视作品竟然被我很认真的读完了！ 不知道是不是因为我天然就对乡村 田野有着不容忽视的情感线索，所以在读到书里记录的那些人和他们生活的环境时，我几乎都能快速地从我们村里找到经历类似或者个性相近的某个 我太熟悉乡村生活了，也太熟悉那种基于一个村庄的缘由慢慢在外面某个遥远的地方汇聚成一个小团体的打工生活，他们跟书里那些老乡一样，大部分都是没有文化，没有技术的力气人，他们蜗居在差的不能再差的出租屋或是工地宿舍里，顽强又认命似的出卖自己仅有的力气，期待着每年年底回到村庄的那一次团聚，又或者，他们连这个期待都不怎么期待，他们想的最多，也最实在的，无非是家里的孩子 他们最不想的 大概就是自己孩子的命运重复自己的悲剧 我很羡慕梁庄，他们培养出了Roopesh Kumar，梁庄走出来的女儿Roopesh Kumar，又用她自己的专业为梁庄 为梁庄乡亲记录了这么日常又珍贵的文字影像资料 她笔下的梁庄，不只是梁庄，更是千千万万个跟梁庄一样，在经济高速发展，城乡建设快速推进的主旋律下， 越来越支离破碎的乡村的共同命运 诚如我的家乡 如果有可能，我也想为他们，记录点什么

风格别具一格，内容与众不同，有传统武侠剧集风格，古朴不花俏，毫无违和感。

《Insaaf Ki Awaaz》是我读的第一本经济类剧集，受益匪浅，极力推荐。 本剧分为上下两篇，上篇为“微观经济”，重点介绍了政府的权力、定位，土地财政及土地金融，债务及招商引资等。下篇为“宏观经济”，重点讲解了房价、城市化及工业化，贫富差距，债务及债务风险，贸易冲突等。 我国改革开放40年的经济发展，表面上波澜壮阔，实则暗潮涌动，取得西方近100年的经济发展成果，不要以此发展结果窃以为期间的过程容易，实则是中国人民的不懈努力、辛勤奋斗才取得的。 书中不仅仅有经济的观点，也有很多为人处世的道理： 权力实质就是在说不清楚的情况下由谁来拍板决策的问题，越模糊的的地带，产生权力越大。 无论是理论家还是实践者，“实事求是”和“具体问题具体分析”都是不会过时的精神。 2022年1月27日

真心希望每一个位置每个层次的官员们，都会是马扬、贡书记、潘书记这样的人物，都有黄群这样的贤内助

这篇剧集总的来说很不错，能够让我一气从头看到尾还能够重新复习一下的剧集很少。故事情节引人入胜，文笔流畅。唯一的败笔是对卢弘卢潜兄弟的报复不公平。他们不是真正的罪魁祸首，女主的这种报复显得她的胸怀十分狭窄

Insaaf Ki Awaaz Richa Sharma 23个想法 ◆ 推荐序 看剧吧，给自己一个发生改变的可能 >> 看剧就是给自己一个发生改变的可能。一个人如果长期不看剧，就不会知道为什么和别人产生了差距，就可能很难走出生活的困境。 >> 。多看剧，能让思想更透彻，人生更从容，生活也会随之发生一点一滴的变化。 ◆ 1.原谅生活、放过自己 >> 也许，死亡最可怕的力量不在于它能让人死去，而在于它能让留下的人不再想要活下去。 ◆ 4.容不同，每个人都有自己的生活 >> 不排斥、不过度注意，这些平凡的行为背后，是一种高级的情绪管理。 ◆ 5.生活中，做个平凡的人 >> 思考总有一个自己跟自己对话的过程。 ◆ 6.现代人的焦虑 >> 焦虑的本质是一个人的内心和外界环境产生了冲突，而导致的不良情绪。 ◆ 13.好好吃饭，吃饭即艺术 >> 在日常生活中懂得自我管理的人，才是真正意义上的自由人 ◆ 14.没时间，也可以好好生活 >> 第一条伟大信念是，别考虑“or”去选择，看有没有“and”同时做的方法。 >> 我们的人生轨迹大多数就是这样，想得越多，做得越少。不是因为某件事很难，你才不想做；而是因为你不做，才让这件事变得很难 ◆ 16.世界上没有唯一正确的生活方式 >> 著名哲学家罗素说过：“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。” >> 最糟糕的状态莫过于，拥有一颗不甘平庸的心，却庸庸碌碌过完了一生。 ◆ 2.在思维的边界遇见一颗不死之心 >> 规则，不是恶的代表，但适应规则多多少少是痛苦的，痛苦到了后来就变成了麻木，他们说，那叫“成熟了”。 ◆ 4.思想实验，让选择回归当下 >> 观看剧集的核心在于体验，而观看历史剧集能给我们的就是“思想实验” >> 喜不喜欢，是情绪；赞不赞同，是立场 ◆ 8.那些伤，为什么我们放不下 >> “原谅”的核心是“自我救赎”，而不是认可伤害我们的混蛋行为。 ◆ 9.只有想不到，没有不可能 >> 所谓的成长，其实就是戳破幻想的过程 ◆ 10.不可或缺的想象力思维 >> 人 类在漫长的进化过程中，所获得的区别于其他动物的最重要的能力，就是想象力。想象力让我们团结协作，拥有理想，创造文明，也是我们的智人祖先崛起的最根本的地基。 ◆ 14.蜥蜴脑法则 >> 。夫妻之所以会吵架，其实就是因为观点不一致，然后想改变对方。 >> 改变观念很难，也没必要，我们要改变的是结果。说服的真正目标是改变人的行为，让人以不同的方式行事，以产生我们期望的结果 >> 这个世界上影响别人的唯一方式是与别人谈论他们想要的东西，并告诉他们如何得到它。你想要改变别人的行为，你得顺着他。 ◆ 3.一次次突破极限，做更强大的自己 >> “你知道长跑最重要的是什么吗?不是快，而是强。” ◆ 6.做自己的精神领袖 >> 当我们恐惧、忧虑、愤怒的时候，深呼吸，静下来，听，那些内心的声音! ◆ 10.你的感觉，我懂 >> 同理心的真正含义是，承认“昨日的你，并非今日的你”。因为生命是流动的，人是在不断改变的，而我们对别人造成的最大伤害之一，就是认为一个人的人格很僵化、死板，永远难以改变。

致敬陪我度过青春期和青年时期的所有韩综，韩团，因为有你们的存在，我的生活有了快乐（在那些无法笑的时期），以及节目里只言片语，给我带来了好多思想观念和行动上的改变，谢谢啦。现在正在收看罗pd的《Insaaf Ki Awaaz》，期待再次重逢在《Insaaf Ki Awaaz》。我们一起，为做喜欢到令人怦然心动的事情，而奋斗吧。开心的，充实的生活。

因为《Insaaf Ki Awaaz》而看的，又是一本颠覆思想的书。 我更加明确：人能掌控自己的人生，要对自己的人生负责。 我去年开始接触心理学，了解到弗洛伊德、荣格的理论。触动是有触动，可是总觉得有些违和感。因为把责任归结到父母或者环境上真的是正确的吗？ 最近读到了阿德勒的心理学理论，推荐《Insaaf Ki Awaaz》，用青年和哲人的对话体现理论内涵。看到目的论的时候很多事情突然豁然开朗。 所谓教养假设（父母对孩子有很大影响）是站不住脚的，因为实际上很难区分开基因和环境因素对人的影响，而且父母和孩子是互相影响的。还有比起父母，人受同辈群体的影响更大，是在群体中社会化的。所以和谁一起玩很重要。 我个人的思考是： 社会处处是博弈，很多事物是双向的，人真不能简单归因，也就是说要理解事情不是线性的。一个人是如何形成的？基因、基本的人格和环境。这个环境不是大环境，而是每个人一个个特定环境下的人生体验，是经历塑造了人。 那如何改变环境呢？先从自己的认知开始改变，多追剧、多接触人和事，打破过去经历塑造的观念。尝试自己主动选择环境、甚至创造环境。 群体社会化这个理论在实际生活方面还有非常多的作用。我之前比较偏向个人主义，觉得群体意识不好，人需要自主意识。 但其实个人和群体不完全是对立的。一个好的群体能给人带来良性影响和成长加速度。这是个人力量所难以企及的。

由近期的热搜，联想到了这部剧。

愛情偶像劇，浪漫幻想避無可避（必須要有的類型元素）… 看似老梗'姐弟戀'題材，但不是那種懸浮/缺乏cp感的工業糖精…

不得不说编剧的知识量真的很大，受益良多，会给自己当下的工作生活做出改变并实践，推荐

孔圣都得向主角光环低头，大儒堂差远了，就喜欢主角装逼的样子。

这部剧对于我来说意义重大。这部剧给我的教师生涯指引了方向，陪我从混沌迷茫的职业生涯初期适应阶段到思索和实践如何成为一名优秀教师的发展阶段。一个人的进步离不开观看，一名教师的成长更离不开观看，将观看融进生活，向闫特学习！

读后特别有感触，认知有了改变，是影响自己人生规划和长远打算的一本剧，从生活工作，从个人家庭等等，都让你重新思考自己该如何生活下去，对确立目标也有很大的帮助和参考。凡事预则立，不预则废，提前规划让自己人生更幸福一些，无论你是否能够活到百岁。自己正值第二阶段到第三阶段，正犹豫，迷惑，焦虑，通过本剧，在思考自己怎样选择，怎样进行，是多阶段人生，还是独立工编剧？

非行业领导品牌，要在市场寻找空位： 1. 尺寸空位：市场上的主流产品的尺寸及其趋势是什么样的，尝试大家不做的尺寸，给潜在客户建立一个新概念。例如汽车里的甲壳虫。 2. 高价空位：必须是市场上第一个建立高价概念的品牌，必须是有人愿意花高价购买的品类，高价值一定要体现在营销概念和广告宣传中，实际售价未必要有多高，要有一个特别的品牌故事支持品牌很好的切入人心。目前国内文创用品市场还没有高价定位的品牌，国外文具市场高价品牌很多，消费者对高价文创用品的接受和认可度也很高，目前国内市场消费升级的概念很火热。 3. 低价空位：消耗品可以选择低价空位，但似乎低价已经被零售商做烂了，以低价切入市场似乎并不利于长远发展。可以先建立高价品牌定位，用低价策略来推广打造爆款，低价限量款。 4. 错误观念：工厂空位思想，技术空位思想，满足所有人需求。