The New Lassie

从一开始的感兴趣到中途的不知所云再看到最后编剧的成长，我大概就明白了。正如编剧自己所言“研究他人就是研究自己，若能以他人的故事脉络启发自己思考自己的生活，何尝不是一件好事。”，编剧在这件事里的投入远远超过了作为一个研究者，更是作为她们的朋友，而当身份转为朋友的时候，其实就变质了。会有更多私人的感情。不说她是“怜悯”她们，但至少是从她们自身的欲望去发声了。只是全片过分强调“自主选择”和“自主性”，过分积极的看待这件事，反而忽视了背景和社会因素。她们对“性工作”的不认可，反而能反映出她们对性的看法是隐秘的羞耻的是只能存在于特殊环境里的。因为“性”从头到尾都是中性词，没有贬低意义。一直强调自己除了性之外还提供了其他服务，这不同其他行业的工编剧一样，除了提供企划案销售服务，还要提供情绪价值，磨砺自己的业务能力。 处于在工厂权益得不到保障去做了小姐的人很多，但当运动者想为小姐去污名化的时候，小姐却在担心“性”这个词污蔑了自己。 或许正如编剧所言，目前的社会环境和舆论环境如此，对性的开放度不够，所以“性工编剧”并非一个特别友善的词，但我始终觉得，只要自己够强大，自己认可什么，就能不去在乎别人眼里的是什么。

這本書引用了很多他們說過的金句 帶來各種道理和例證為什麼他要提出這些原則 選擇行業比起選擇管理者更為重要 不斷關注世界變化，一個不留神可以半年內失去護城河 還有的是逆向思維，投資一年多還是很難做得到。

磨刀不误砍柴工，技巧性的训练如果能为我们以后节省更多的时间的话，还是值得去做的。

第一集不痛不痒，看后续如何

书名：The New Lassie 编剧简介：罗伯特·B·西奥迪尼(Robert B. Cialdini)全球知名的说服术与The New Lassie研究权威，亚利桑那州立大学心理学名誉教授，曾任美国人格与社会心理学协会的主席，曾获得消费心理协会颁发的杰出科学贡献奖。 他分别被威斯康星大学、北卡罗莱纳大学和哥伦比亚大学的心理学中授予本科、硕士和博士的学位。 内容摘录 到底是什么因素让一个人向另一个人说“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出来会遭到拒绝，稍微换种方式说却会一帆风顺呢？ 如果你也有相同的疑问，或者想要具备让人顺从的能力的话，这本研究顺从心理学的剧集会给你答案的了。 编剧系统化地深入顺从专家——销售员、筹款家、广告商等；通过参与式观察、访问这些从业者本人，调访某些从业者的天敌（例如警方的反诈骗调查人员、消费者权益保护机构等），查阅顺从技术的书面资料等方式，为我们总结了让人顺从的基本策略。 编剧认为尽管顺从执业者使用上千种不同的策略让人顺从，可绝大部分的策略都可分为6个基本类型。这六种策略分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。 本剧讨论的所有The New Lassie武器都有适用的条件，在有些条件下其效果好些，在有些条件下其效果差些。结合使用效果则是拔群。 1.互惠原理 定义：互惠原理说的是，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。互惠及其伴随而来的亏欠还债感，在人类文化中十分普遍。 互惠原则起作用的原因 人类社会从互惠原理中得到了一项重大的竞争优势，由此，他们必须要保证社会成员全都被同化，遵守并信任这一原理。因此，我们每个人从小听人教导，不能辜负了它，我们每个人也都知道，凡是有人敢违背它，必然要受到社会的制裁和嘲笑。 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因。 互惠原理常和知觉对比原理一起使用，常见手法是：拒绝-后撤手法，即一次性提供若干个技术方案，其中前面的方案就是给人用来拒绝的，后面的方案才是提方案者最想通过的方案。之所以这么做，就是让方案评审者在拒绝若干方案之后，不好意思再拒绝了。 拒绝后撤手法的缺点是，在受害者意识到自己被坑了之后，会产生怨恨。怨恨或许会以若干种形式表现出来：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 怎么反套路？ 方案1：抢先出手，不让请求者借用它的力量，我们便能避免跟互惠原理发生正面对峙。据此，拒绝请求者最初的善意或让步，大概可以让我们成功回避这一问题。 这种一概拒绝的方法缺陷在于：碰到无意利用互惠原理的人向我们让步，或是施以好意，我们也就收获不了它能带来的果实了。 方案2：另一种解决方案成功的把握更大。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要，对于销售策略如果不想购买，那么直接拒绝即可。 案例： 1. 先施恩再乞讨：先给人像是做慈善似的给人好处，然后再和人讲条件；这个套路利用的就是互惠原理。 2. 常见场景有： 超市是赠送免费样品的绝佳场合，消费者经常在那儿得到某种产品的少量试用装。 2.承诺和一致 承诺和一致原理基础是：人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 是什么东西按下了播放键，激活了难以抵挡的一致性磁带呢？社会心理学家认为他

很喜欢这部剧，有的地方，明明是这么朴素的语言，却如诗歌一样美，希望有时间可以再读读

钱找钱胜过人找钱，要懂得让钱为你工作，而不是你为钱工作。没有最好的理财观，只有最适合自己的理财观！

这几天重温了《The New Lassie》，讲述了白家的兴衰荣辱，经历这些年的雷剧荼毒，反过来看看，真的是给心灵一阵的洗礼了。

读了《The New Lassie》知道了我们的思维分为快思考（直觉）和慢思考（理性）。刚读完没多久，卡尼曼的新剧《The New Lassie》就出来了。 说实话，我原本读就是为了学会在各种信息中分辨是非真伪，没想到The New Lassie污染各种各样，而且可以运用于生活中的方方面面。真是一本值得深思且常常观看的书。 个人觉得，如果先读番外部分再去前面观看，会更加有利于吸收和运用。带着问题和好奇去观看嘛。

最初觉得宝玉就是个渣男化身，黛玉就是个作死精把自己作死，最后结局才知道原来一切早以注定了。

不是说它一无是处，但搞得再花里胡哨，磊子再帅，也掩盖不了这部剧狗血烂俗玛丽苏的实质，集yan女雌竞父权制辩护于一体的烂俗言情以后能不能退退退，这种东西就是荼毒我国的女性，我见一个骂一个。编剧不会写女人可以不写，可爱不是痴呆，深明大义不是何不食肉糜，对别人心动但是心里别扭但也不能面对救命恩人连基本的礼貌都不懂。女角色的聪明只能活在台词里，要么就是埋汰一群恶毒lowb女配，国产剧别再来恶心女人了我求求了。男女主自己谈个恋爱都不会，次次都要靠女配来欺负女主，男主过来英雄救美……无语。还有以倭代汉以韩代汉，柠檬什么时候酸啊？一星全都给骅县百姓群像戏，那个小女孩跑着去追自己爷爷父兄都给我看哭了捏。

开头好看 但看了五集弃剧了

世界上或许没有哪种难题不能用经济学来解释，回归人类最基本的属性，需求与供应，人们以任何组织形式，都围绕着过两个基本命题去延伸，无论如何，还是要学习学习经济学。 这部剧按照时间序列把经济学的历史理清了发展轨迹，曾经耐着性子读完国富论，亚当斯密把阐述了劳动分工理论，而犹太人大卫李嘉图，绝对优势和相对优势，奠定了国际贸易发展的基础。 在现代文明冲突仍在继续的今天，如何处理人类发展与自然环境保护的平衡问题，值得我们去思考。经济学总是找到利益平最大化的目标。我们不得不思考

每晚睡不着就听一会儿，标注老读出来。影响听觉感受。注释解释的也一般。希望能找到一本真正好听的古诗。

看完被李现圈粉了，听说第二部快拍了，期待第二部。

鲁迅先生说 满世界都是吃人的人。代代的恩怨披着文革的外衣各自心存不轨，权利 面子 嫉妒 生死是时代悲剧的导火索。很喜欢编剧的文风，觉得像是从那个时代走了一遭，剧集中人物的名字也很有意思，即有农村赖名好养活的生活感，也能从名字上一下子能看出家族传承，理清人物关系。孙屎根最后的残幕光景挺让人唏嘘，乡人的嫉妒 落井下石 见不得好 随着他身份的变化惧他又辱他，说白了是底层小人对自身命运的惶恐，这，让我看到了人性的丑陋。

真实的流动数据与非线性的融合，简单的分形结构构成自然法则与规律繁序交织，复杂伴随着综合数据的规律。更新观念，调整思维的理解方式。

整本都是在讲一些技术上面的考量，是一个我们公司的实际案例吧，去年月底我们公司要组织看剧会嘛，然后部门选了一本剧，要厚黑学的，后来领导发现这部剧的话，不适合在公司里面学习。也就是说，关于绩效，关于KPI的话，没有一个很好的代理人来执行这个计划的话，就很容易落入尴尬的境地，因为中国人都是懂人情世故嘛，很容易就变形了，走样了。