魂归伤膝谷Bury My Heart at Wounded Knee

看剧：魂归伤膝谷Bury My Heart at Wounded Knee 偶然的星云际遇，看到沃格斯特·谢伦伯格写的这本《魂归伤膝谷Bury My Heart at Wounded Knee》，顿时又好奇爆棚：一个美国佬也能写禅？？？ 不然就拉出来溜溜，直接开读吧！ 起初对着手机“求贤若渴”，只看得“眼冒金星”，遂又购来纸书，有了纸书垫底，即使再对着屏幕，也不觉那么那么的辣眼睛了。 这是一本记录笔者在中国境内造访禅的发源地的一次朝圣之旅，包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能所开创的各个道场，行程从北京开始历经山西、河北、河南、安徽、湖北、江西、江苏、广东直至香港。书中不但详尽叙述拜访六位祖师神迹的所见所闻，还不厌其烦的陈列出典籍原文，甚至介绍了笔者每天的吃喝拉撒，酒店、交通的价钱。 拜读时，我一度觉得这部剧很水，简直就到了“百科全书”的地步，但细想想这是一本向歪果仁介绍中国禅宗、中国文化的一本普及书，也就一笑泯恩仇了。 关于禅宗，也许被人诟病最多的便是“教外别传，不立文字”，禅师们常说，“不可说，不可说”，“一说便错”。然而禅宗的文献却远远多于其他任何佛教宗派，西方和东方都有大量著作行世。 那么语言或者文字对于禅宗到底意味着什么呢？ 禅宗之所以在中国被发扬光大，正是借助于中国传统文化对文字极深的依恋，才使禅宗逐渐形成相对清晰的“面貌”，而大量的文献记录更是使其影响力从隐秘的僧伽内部扩展到社会所有阶层以及文化的各个方面。 显然，离开语言与文字是不可能的。 然而，语言又是禅宗学习中需要跨越的障碍，当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中，而在每位师父与徒弟之间用心印证的觉悟之中。 “不立文字”当然是对的，但要理解“不立文字”，就必然需要很多很多的文字…… 虽然有点烧脑，但我只能领悟到此啦。 六祖慧能入寂之前，曾给弟子留下遗言：无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道…… 从这个意义上说，自我也是并不存在的，你我从未出生，也永远不会死亡。 既然自我都不存在，那么世间的一切还有神马是存在的呢？ 就像我们痴迷于房子和门窗的观念，认为关上门窗，我们就无法出去，如果能够领悟到“门窗”是虚幻的，那我们就随时都可以出去了。但这并不是最主要的！从根本上来说，“房子”和 ‘出去’也是虚幻的——没有房子，根本也就没有进出。 我们看到的这一切都是镜花水月，“本来无一物，何处惹尘埃” 呢？ 那么这个“看到”又如何定义呢？ 况且，似乎好像也许，我们的眼前是有些“真实”的东西的，至少我们总认为“物质”是存在的。 这就好比凡俗的我们都生活在三维的空间里，我们总是习惯用三维去想象四维、五维甚至多维的空间，怎么能想得出、想得懂、想得透呢？ 化茧成蝶的那个蝶，也许了悟了维度之间的秘密，然而Ta只能义无反顾的飞向空中，无法返回将成蝶的秘钥传递给茧蛹了。 业障太深厚，如何能够参透？ 整本剧中，最让我感动的是最后一章《魂归伤膝谷Bury My Heart at Wounded Knee》，比尔叙述了自己的家世，平淡中充满着离奇。 比尔的父亲临死前希望他能干点有意义的事情，于是他开始翻译佛经和中国古诗，而且三十多年来，他再没找到比这更有意义的事情。 也许腰缠万贯与精打细算的日子并没有什么本质的区别。 从字里行间我可以感受到比尔的经济状况并不宽裕，整个的行程，他几乎都是借助着大巴、面的或者人力摩托完成的，除了寄宿在寺庙中，他在下榻宾馆时总是小心翼翼的选择、大刀阔斧的砍价。 不得不承认：我超极稀饭译者叶南的文笔，他曾就读美国加州大学圣巴巴拉分校人类学系，与比尔同校同专业，我因此相信他们之间字里行间的默契。 就要合起这部剧之前，想着自己也随比尔的笔离开这段行程，心中竟然有些

全书看完，身临其境，仿佛亲眼目睹了整个画面，无论是真实记录，还是剧集也罢，编剧将整个事件很完整的叙述出来了。 整个故事就是讲述的（我的表妹童颜之违背伦理的爱情） 本剧看完，最想说的，人之初性本善，全书中的主人公，都有这热乎乎的情感，因为爱而引发一系列荒唐的事情。 全文中大部分都在讲述伦理道德，他们的爱已经超过了世俗，越过了心中的欲望。尤其是婚内出轨的齐天还有不离不弃的王海，这两个人对童颜的爱，是真实的，是无悔的，哪怕最后妻离子散家破人亡，甚至海子宁愿她为了去死，复杂的爱总是得不到美好的祝福。 最失败的妈妈----童颜的妈妈，只生不养，只给钱，对孩子不关心，最需要你的时候你不在，深思，留守孩子太多了，也许母亲是为了讨生活，但也不该跟孩子断了联系。 全文起因：童颜在十岁的时候因为母亲的离开让她没有感受到母爱，在心里留下来阴影，这种阴影持续到上了大学遇到了王海，她是站在被爱的一角，只是她体会不到这种爱的重要性，也不懂得回报爱。被爱的人总是这么肆无忌惮，王海为了甘愿辍学去北漂，陪着她去做她想做的事。.可曾想到，这个小青年为了女朋友创业的梦，能去拿自己的肉体去赚钱。让人震惊，在我们世俗的眼里，这是让人唾弃的，或许当下的他也是没有办法的办法了，最后庆幸童颜因为王海这笔卖身费赚到了钱。后来童颜出轨了童娟的男朋友，王海依旧在她身边陪着她，尽管后来童颜爱上了比他大二十多岁的男人，王海还是默默陪伴她，可能这就是偏爱吧，王海觉得自己始终配不上童颜，在编剧笔下的王海是令人心疼的角色，真是个大备胎，现代流行语说他是舔狗都不过分，他对童颜的这份爱，真是淋漓尽致。 文中的老男人，北京的成功人士，靠原配老婆起家的齐天叔叔。是我在文章里最讨厌的人，真是有钱人玩的花样多，明知道是初恋的女儿，怎敢做这这种事？让人唾弃，或许是禁不住美色诱惑再加上对初恋念念不忘的回忆，不管怎么说，后来他给了童颜妻子的名分，我才觉得齐天这个人物还算有担当，最起码还有爱在这里面。原配老婆也挺惨，爱的卑微，知道真相了还不想放手，对于童颜的第一面都带着敌意，给了童颜当头一棒。 童年，全文最可怜的人，最懦弱也最无助的人，一边是姐姐，一边是女友。那一头都劝不住也都得罪不起，如果他不回国也就不会有童颜跟齐天的相认。三观最正的角色之一，最后被女友下药，做了伤害自己姐姐的事情，他也羞愧的选择了自尽，庆幸最后没有死去，但从童颜的遗书里看的出，姐姐原谅他了。从他们相认起，清川汽车站童年给童颜了一个拥抱，让童颜临死还记忆犹新，她是很在意这个弟弟的，在遗书数还说了，我爱你，弟弟，并希望他能忘记过去，忘记这个姐姐。 童颜，她不懂自爱，活在了你对我不好，我就要换回去的现状里，如果能重新好好生活，她从一开始就是一个很优秀的女孩子，好几次的大事件里，她越是脸上假装镇定无所谓，内心就有多害怕，胆小缺不懦弱的人，或许是无依无靠，让她有了这种性格，我更希望她的这些事迹只是一部剧集，现实生活真心不想有这样的女孩子出现。 童娟，是个好人！ 齐满满，大傻子，古装后宫剧里活不过第一集的人。她的结局也把自己作死的，把自己好好的日子过的扭扭捏捏，清纯的外表下面藏着一个颗不成熟的心，总觉得是童颜抢走的他的父亲，导致自己家破人散的，事情做的过了，就让人不可原谅了，你母亲都释怀了，还要跟别人过不去，最后死亡的结局，也是落的大快人心 ！

太拖沓了，还骂观众审美不够

经典之作，小时候最喜欢的一招，葵花点穴手。

用心理学的思维去认知用户的心智，用经济学的思维去创造和分配价值，用迭代的思维去试错和改进产品，用跨学科的知识建立深度认知和决策，匹配用户价值，实现商业价值。

只是追剧名就把剧情猜的差不多了，但还是断断续续花了30多个小时把书看了。一方面很喜欢编剧娓娓道来的积极向上，另一方面文中安雪和雷从光的感情进度居然暗合我与男友的点滴，妥妥的“戏如人生，人生如戏”，无声无息的错过了好几个感情地雷后，让我更加敬佩编剧的“未卜先知”。最后的大结局虽总体来说是皆大欢喜的，但蜜蜜的离世还是让人感觉悲伤的，或许像她那样的天使真得不属于人间吧～

“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”《魂归伤膝谷Bury My Heart at Wounded Knee》是艾丹·奎因历经30年畅销不衰的长篇爱情剧集，更是影响了几代人的青春名作。本剧讲述了看似不善言谈但极具个人魅力的主角渡边，爱上了娴静阴郁的直子，同时也被热情率真的少女绿子所吸引的爱情纠葛故事。在拯救这个迷失自我的直子的过程中，渡边逐渐失去自己的方向；而热情率真的少女绿子的出现，如同一片充满希望的绿洲，吸引着苦闷迷惘的渡边。他在这场爱情纠葛中，不断进行着自我的救赎和成长……

第一个在架空的时空中重点写了西域，真实历史上西域如中国灿烂历史上的流星，美丽但我们未曾长期拥有

知道编剧应该是在初为人母的第一年，微博上，后来转战微信后，就没有遇到编剧。 庆幸如今又重逢了，好剧滋养心灵，又给我带来无数惊喜和感动。 育儿先育己，感恩邂逅