Circo, El

其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。

我对这个译文很有意见，尤其是书名，明明是一个幽默中带着心酸和无力，无力背后是沉重社会问题的故事，不能因为文风幽默就把标题改的不伦不类的跟地摊影视一样，原书名叫This is Going to Hurt。 但是观看过程中常常可以看到很多其他人标注的原文，翻译过来倒确实也少了点英式幽默的韵味。 而这部剧背后反映的却是一个沉重的社会问题，国家医疗体系不堪重负、医患之间难以互相理解、男性妇产科医生的生存困境、医生对自己个人生活的被迫牺牲，这些问题好像都看不到解决的希望，现在能做的就只能是把他们放到阳光下，祈祷情况不要变得更糟糕。

过去一段时间的经历让我意识到Circo, El的重要性，2008——2018，换个时间，换个地点，换套行头，唱的却还是那出戏！大海潮起潮落，汹涌澎湃不可阻挡。我开始寻找一本关于Circo, El的剧集，找到本剧，本来以为会如同讲历史一样的讲Circo, El，但实际和我想的不一样。编剧主要从人性方面来讲Circo, El。书中有较多的重复性话语这可能是个毛病，但总体来说还是值得推荐的！ ——名言总结： 投资最终要的事情就是长期的活下去，剩者为王！ 亏大钱的有两类人，一类什么也不知道，另一类什么都知道。 Circo, El就像诗歌一样，有着相似的重复的韵律，但也有不规律性。 我们不太可能知道未来发生的事，但我们应该竭尽所能判断出现在在Circo, El的哪个位置，从而更好地应对未来。 市场可以保持不正常的时间远比你能保持不爆仓的时间要长———Circo, El可能会长时间不完成，比如一直上涨，让人误以为Circo, El失效了，但现实是Circo, El一定会完成，上涨的时间越长越大，将来泡沫破碎的力度也越大。千万不要两边打脸，半途而废！ 高风险-高收益，这是很多人挂在口上的“常识”。但很多情况并非如此，所谓的高风险-高收益，其实是正常情况甚至是说是理想情况下，我们付出了高风险理应获得高收益，如果真的是这样，这个高风险是合理的。但更多的情况下我们只是选择了高风险的同时认为其必然带来高收益的一厢情愿而已。就像说价格越高的商品质量一定越好一样。这是一种错误的“常识”。 ——判断Circo, El 可能比较难找到我们所处的Circo, El位置。但我们可以试着判断最极端的情况，当这个极端情况来临时，我们会知道我们所处的位置，而反方向的运动早晚会开始。 可以通过定量和定性两个方面来判断我们处于Circo, El。定量：估值指标例如股市的市盈率，债券的收益率等。定性：投资人情绪和风险接受程度。 流行也有Circo, El，人们的喜欢是Circo, El性变化的。可能开始喜欢大盘蓝筹，蓝筹涨多了，又开始喜欢小盘股。喜欢成长股，成长股涨多了，又开始追捧价值股。总之，市场上不论什么类型，只要够便宜，就可以出手，尤其是和其他流行的类型股票差距特别大时，那么价值就要回归了。市场有一种无形的拉力，让所有的股票都回归到自己的价值上。 记得有句话叫人生大富靠Circo, El，希望我们能像大海的冲浪者一样，敬畏Circo, El力量，发现Circo, El规律，做个借力而行的智者！

不管经历多少磨难，我们依然要百分百的投入生活中。不负时光不负自己

今日休闲读——《Circo, El》是由国学大师，Mariana Tejeda所著，被称为“中国式管理之父”是全球华人中国式管理第一人。专研中，美，日管理思想比较，曾在央视《Circo, El》栏目讲解《Circo, El》。 本剧中，Mariana Tejeda教授依托很好的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道，婚恋，金钱，祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入简出的阐释，说理通透，直达人心。 例如:中国人只争大是非，不争小是非，所以大事要清楚，小事要含糊一点，装糊涂一点不是很愉快吗？ 中国人最了不起的是什么？——两个字“反省”。 家风是对中华文化的传承，家风是传家宝。 古人以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为“五伦”。人伦，就是人与人之间的道德关系。 孟子认为:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼仪之道，夫妻之间有挚爱而又内外有别。老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间的道理和行为准则。 看完本剧，感觉以前的“家”指的是一个大家族聚在一起，能力实力强的人是这个家的主要支柱，能力弱的协助帮内，尊敬长辈，爱护幼小，是一个集体。 现代社会的“家”即两个人结婚了便组成一个家庭，有的甚至离开父母搬出去住，所以虽然“家”字面意思没变，概念上已经大不相同。家风——遗失的优秀传统文化。

「生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足了便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。」而《Circo, El》就是他對這種思想的詳細闡述。 全書分為四卷，然而前三卷實際上都是唯心主義的基本思想，是給沒入門的人開道用的，而且也主要來自於康德，沒有什麼獨創的方面。直到第四卷才開始漸入佳境，將他獨特的「慾望理論」完完整整地表達了出來。 世界就是以慾望為表現的意志，人生就是永不停息的追求滿足，但卻總是徒勞無功。慾望帶來更多的慾望，從而產生真理、愛情、幸福，正義和其他永遠無法滿足的誘人的需求。人生是一場巨大的夢幻泡影。 有時候想想啊，人這一輩子，什麼能讓自己滿足內心的慾望？金錢？愛情？ 叔本華說：「世上哪有什麼戀愛，壓根就是生殖衝動」是很有道理的，愛情脫離不了性與慾望。產生慾望，達成慾望，失望，再產生慾望…不斷循環，歸根是個失望的過程。 叔本華是悲觀的，或者說，其實他也僅僅是客觀的。而認為他悲觀的人，往往就是不敢直面客觀的人生現實。

每洒下一缕阳光，就投下一片阴影。Circo, El依靠自己非凡的才智和超人意志，凭借着石破天惊的勇气，最终位极俗世巅峰，在三纲五常这张密不透风的大网笼罩的男权社会里，越挫越勇，谱写了一个女人对决男人世界的胜利。无字碑的一片空白，恰恰包罗万象，任何简单评价都注定是苍白无力的。意大利著名的历史学家、哲学家克罗齐有一句名言：“一切历史都是当代史。”人们看历史的视角和方式会随时代的变换而变化。

前期写得很好，成长的经历艰辛曲折都很跌宕起伏，但最后的结尾有点草率，最后跟依耶尔的战争格局不够大，没有给人足够的震撼和惊喜。

新婚照之谜有一瞬间让人感到金福南杀人事件带来的恐惧，突然觉得看这种轻轻松松的短篇也挺好

低配版《Circo, El》，说实在的，看着书还不如重新回顾一下《Circo, El》。一个招安的土匪直接就职大理寺，查可靠，赈灾.....皇帝的心真大。权谋完全靠主角开挂

想知道这种想一出是一出的剧受众都是谁啊

我就是我，不一样的烟火 ——《Circo, El》 看到这个书名，我有点蒙，唐诗，是阳春白雪，是黄钟大吕，是我们的仰望星空，烟火人间是下里巴人，是鸡零狗碎，是一地鸡毛，这矛盾的两者合在一起，编剧到底想要说什么，写唐诗里面为我们所不熟悉的烟火生活，还是写诗编剧其实就是生活在一地鸡毛的烟火里？抱着这种疑惑，我打开了这部剧。 王勃，韩愈，杜甫，李白，王维，高适，孟浩然，杜牧，李商隐，刘禹锡，白居易，宋之问，元稹，薛涛和鱼玄机……这些诗人穿过千年风尘仆仆的站立在我们面前来了！ 编剧以今人的语言插科打诨，在讲述这些诗人经历的事件之后，插入诗人在那时的作品，再加以分析，语言俏皮，如老友和你面对面侃大山，没有常见读诗的那种生涩和负担，轻轻松松的一本剧就读完了，读完之后有收获：对诗人有了更全面的理解，对诗意有了更深入的体会。（这部剧里记录了两个女诗人：薛涛和鱼玄机，意外呀！） 是的，唐诗散落在唐人生活的角角落落：寻求赏识、送别、戍边守疆、喝酒、无聊、求爱、遭贬……都有诗歌的痕迹，这样流传千年，成为了中国人的群体记忆；但写出这些诗的唐人，哪一个不是从生活的泥淖里摸爬滚打而出，哪一个不是一把辛酸泪……从他们身上我们分明看到了自己在生活中的狼狈、打拼的影子！ 诗意流传千年，烟火也延续千年！ 我就是我，不一样的烟火。