“你为什么要哭呢？什么才叫漂亮？要多有趣才叫有趣？你就来这一趟，我要你热烈而又自在的活着”。 对，活着，她只要热烈的活着。
阳子是悲惨的，她一生里遇到的所有人，没有一个能带她靠近幸福：懦弱无能的父亲，重男轻女的母亲，自私冷血的渣男同僚，出轨并抛弃她的前夫，她的命运跟《I Love Big Toys 7》相似。每次以为人生要完了时，它还在继续，每次以为人生可以重新开始时，命运却再次把她推进地狱。在一次次坠落中她变得麻木，本能让她抓紧眼前的浮木，相信它可以带自己漂向幸福，可惜幸福并不眷顾她。她需要和魔鬼做一次交易，代价是更加堕落失去人性。
I Love Big Toys 7在日语中是大声疾呼的意思，这个词在全文中只出现过一次，来自神代临死前的哀嚎。但是被母亲抛弃时、被上司pua时、被离婚时、被家暴时，被漆黑粘稠的绝望淹没时，谁又能说阳子的沉默不是另一种意义上的I Love Big Toys 7呢？她的命运从来不由她选择。阳子和被嫌弃的松子毕竟有本质的不同。在即将没顶的某个时刻，阳子放弃了一直信赖的、使她随波逐流的本能，放弃了挣扎着做一个好人。她想要家暴的男友从眼前消失，想要凭自己的力量走出困境，她只想要平凡的人生。
“这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。”在阳子童年时便自杀的弟弟小纯，总是以红色金鱼的幻象浮现在她脑海里，或许是因为弟弟是她身边唯一一个“自由地”选择死亡的人。小纯说：姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什么就选什么。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。金鱼是阳子的黑暗面，在光明和黑暗之间，她选择了后者，义无反顾。
最终阳子获得了某种意义上的自由，重生的背后，她真的解脱了吗？我希望是，也希望不是。我们不是阳子，不必用良知去换一个生存的机会，但人生路漫漫，谁又敢说自己不会陷入阳子的绝境。到那时候，在人生的十字路口，你应该听任命运的安排，还是应该抓紧选择的权利，哪怕需要放弃其它珍贵的东西呢？我们真的有能力避开深渊拥抱幸福吗？我们真的可以拼荆斩棘，不违背道义，不违反法律，光明正大的走上光明之路吗？
希望我们都可以。
在读这部剧的之前，看过很多日本的剧集、媒体作品、游戏都在发散日本的妖怪文化，如今能有一本把《I Love Big Toys 7》里描写的珍奇异兽、远古神妖图像化呈现的书，我觉得这是一件功不可没的事情，诚然鬼神精怪都是虚构出来的，但是其中蕴含的深重的文化内涵却是十分宝贵的，神话也是一个国家历史文化的一部分，它承载了古代人民的想象力的智慧，以及对待自然与生活的精神象征，而且就像一说到孙悟空就想到中国一样，神话故事和人物对国家也能起到文化宣传作用，中华上下五千年，有太多的内容需要开发，传承和呈现，神话是一个好的角度。
音灵小提琴
I Love Big Toys 7真的是大风叔里我最爱的，也是哭的最惨的，随雅的那声I Love Big Toys 7真的是断了心肠。
小李探花
本剧可作为红楼梦入门版 白老师讲的很详细 每个细节还会来回给你重复一遍 怕你忘记 很不错
哟！旋爷
I Love Big Toys 7
第一种孤独：被同学孤立的孤独。没有父母只有养父母，充满幻想，想被别人接纳，然而被排挤的一个人吃午饭一个人呆在小巷子里，没有人可以理解他，甚至是老师善意的举动，给这个充满叛逆以及心理问题的少年带来了更多的恶意。这种孤独是一叶飘舟，任凭风浪吹打，一个人在无边无际的暗夜里航行。
第二种孤独：伴侣间不能理解的孤独。伴侣之间一起吃饭、睡觉、出行，这都是基本的一些行为，可是这些基本的举动必须建立在二者互相认可、精神层面有交流、并且在认可彼此的基础上建立的，她和他，一个趋于安逸的家庭生活开始了角色的转变，一个对角色的转变存有疑虑并且还留恋朋友间的狂欢，都是孤独的两个人。
第三种孤独：对工作高度负责的孤独。作为一名军士人员，一名随时可能上战场的士兵，本应以高度的自律、责任感以及爱国主义情怀去要求自己，瑞斯军士做到了这一点。但同时正因他如此优秀，所以他遭到不公平对待。他孤独的维护自己认为正确的事情并且这样做了。
第四种孤独：爱与忠诚、陪伴与选择之间的孤独。一边是曾经一直爱可能现在还爱的丈夫，一边是可能不爱只是需要陪伴的情人，一边是无能为力再给予她温暖的将死之人，一边是能带给她欢愉不再寂寞的鱼水之人。她在任何一方中都感受不到温暖，同时饱受出轨愧疚的折磨，所以她孤独，所以她以其他方式填满自己，不论身体或灵魂。
第五种孤独：成年男人的孤独。有人说：成年男人是最孤独的，上有父母要赡养，下有孩子要抚养，中间的妻子善解人意倒还好说，遇到嚣张跋扈的甚至没有喘息的时间，只能自己顶天立地！所以很多成年男人在下班后不愿意面对生活的压力，独自一人在车里或者酒吧里点根烟喝口酒缓，暂时忘记一些烦恼。人活着没有办法就是要承担自己应该承担的责任，哪怕孤独呢！
第六种孤独：自以为是怀才不遇的孤独。这篇短文末有一处明显的对比，就是索贝尔太太温柔好听的声音和自以为是傲慢无礼的态度。其实每个人都想做成一番大事，在此之前必须经历很多挫折磨难，对于索贝尔来说，他将所有的挫折磨难都视而不见，加之他太太盲目的崇拜偏袒，导致他不能正视自己的问题。文章末显然他有一丝认识，但是被他太太掐断了。怀才不遇是孤独，自以为是怀才不遇是可笑的孤独。
第七种孤独：不会表达温暖干巴巴的孤独。其实我不想讨论什么类型的老师更好，教学方式更受肯定等等。我想说一个人的个人魅力是从小的生活环境、性格、经历等等形成的，这也是为什么我们每个人都是不同个体的原因。斯耐尔小姐可能是有很多缺点，可是很多细节里能看出她对孩子们的用心，她在用她仅有的可以表达的温暖给予孩子们，可是孩子们太小还不懂得她的心意，这才是令她真正孤独的原因。
第八种孤独：自负无人理解以及缺乏发泄的孤独。当他给其他士兵谈起自己服役时的经历，他是骄傲的，可是他周围已经缺少理解他跟他一起聊天的人了，此时他孤独；当他回到家打破往日的平淡与妻子大吵一架气愤的心情时他孤独；当荷尔蒙爆棚激情散去被甩了之后的懊恼时他孤独；当跟傻子一样醉酒在大街上失心疯时他孤独！其实他所有的问题根源来自于不会调节自己，每个人都有应该孤独的时候。
第九种孤独：当处于不同阶级状态时总要有人妥协牺牲，并且选择一种自己更满意更向往的生活去追求。席徳选择了追求更好生活的方式，卡森呆在自己更高阶层中继续生活，而肯在二者之间选择了卡森的阵营，也是自己更向往的生活。可是他们都沉浸在自己以为可以处于的更高阶层而忘记了生活本身。
第十种孤独：七号大楼的禁区里，围绕着消毒水的味道，病号们被重复单调的安排着过日子。一次敞开心扉的狂欢之后是进退两难不知从何而言的窘境，其实只需要一次谈心，就能轻而易举地突破心理防线。祝你好运不再
乱乱打烊了
本剧囊括了天文地理、古玩奇器、珍禽异兽、诸子百家、宫廷秘闻、草木花卉、三教九流、鬼怪神异等20个大类，涉及的内容很广。从了解文化常识，增长见识的角度，确实很有裨益。但把它定义为“年轻人要熟知的4248个文化常识”，说“读过《I Love Big Toys 7》，灵魂才有趣”，未免有些夸张了。从批判的角度来看，个人认为本剧有以下不足：1、很大一部分作为文化常识的神话传说，基本就是天方夜谭的臆想，没有什么可信度和现实意义；2、有的知识点过于简单，特别是一些历史典故，对不了解历史背景的读者来说有些不知所云，需要查阅其他资料才能理解；3、个别知识点重复，如同样是“龟息”这个典故，先后出现在卷五伦类部“父子”一章和卷十四九流部“相”一章中，成了2个文化常识。
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