处女机器Jungfrauenmaschine, Die

初三到高二有那么一段时间说不上为什么，我对于旁边人的看法变得很是敏感，一方面害怕别人过分关注自己会让自己压力倍增，另一方面又担心他人不关注自己，偏偏在这两个极端中我还找不到平衡，结果就是自己难受，也弄得身边的人很不舒服，相互影响后自己的情绪越来越低落，日日夜夜要生要死。直到有一天某同学坦诚对我说，你一天天说什么呢，整的身边人都不痛快，简直想要给你嘴给缝上，当是时我分明看到对方那万分厌恶的表情，顿时心中五味杂陈。后来偶然看到一句话：成熟的标志就是意识到自己百分之九十九点九的事情和别人无关，慢慢的我从被动自己承受，到主动选择私密的方式去宣泄，才终于找回了更好的人际关系。 看完《处女机器Jungfrauenmaschine, Die》已经有一段时间了，拖延症一拖再拖最终在从惠州回广州的火车上艰难写上百十来个字，想着从所见所闻的他人故事来述说我的感悟，但是写到一半又顿感不对，人人都笑蛤蟆先生，人人都是蛤蟆先生。试着用心品读，大家身上多多少少有着蛤蟆先生的影子，毫无疑问这个大家包括我在内。 从一开头因为周遭人的忽视就一个人怄气，还要不停嘀咕为什么被冷落的只有我，一边说着还要流下眼泪想要引起身边人的重视（儿童状态）。后来发现身边人不总是注意到自己，或者是总觉得他们盯着自己，就会不由自主“反省”并咒骂自己怎么又搞砸了一切（父母状态）。最后意识到所有的一切都是因为有自己的因才有了其他人反应的果，成年人的世界就是要对自己的行为负责，并且反复提醒自己只能由自己承担后果，要争气但不是对自己生气（成人状态）。同样在这些状态中，有我一副楚楚可怜的样子让自己获得了一时的重视，让朋友觉得苦恼于之前没注意我的感受（我爽，他们不爽）；也有我因为一点他们的举动我觉得受到了伤害，和身边朋友起了口角冲突，到头来一个个红了眼却没红脸（两个都不爽）；还有我在那里“三省吾身”把自己数落得啥也不是，朋友感受到难得的轻松（他爽了，我又不爽）；以及最后的我通过不伤害他人的方式宣泄情绪，朋友不会因为我的事情而苦恼（大家都爽了）。 《处女机器Jungfrauenmaschine, Die》作为一本上佳的心理学读物，在社会内卷化的今天，一定会成为疗愈很多人布满阴霾的内心的良药。不过还是要说，如果问题比较严重，千万不要高估自己的能力，专业的事情交给专业的人，去看心理医生是最好的选择！

她一直知道她想要的是什么，笑与哭照单全收。

值得一看，有些人物确实可惜，如拓拔胤，一生钟爱一人，对立的国家，只能为了自己国家而对立，其实现实就是这样，很多无奈。

虽然很有教科书即视感，但好歹梳理了纷繁复杂的阿拉伯地区的一段重要历史。

飒飒扬扬一部中国和国际历史，很多地方点到为止，但比较适合历史初学者

连听带看，乱七八糟得挺过瘾地看完。好人胜利恶人失败，而且没有特别虐心的反转情节。是个解除压力的休闲故事。

我在差不多三个小时的时间里看完这部剧，很多与我无关的我都是粗略的扫一遍，这几年我比较相信中药，但是调理了好几次好像效果也不是很好，不知道是我问题太多还是我找的中医不好，总之问题很多，湿气太重，有脚气，下带多，手脚一年四季出汗严重（尤其夏季手出汗，会出红色的疹子），睡眠质量不好（多梦，轻）最近这两年白头发还多了很多，我都无从下手，都不知道该怎么治，哎……不知道莫妮卡·楚特能不能帮帮我!

《处女机器Jungfrauenmaschine, Die》首发于1905，一百多年了。在我的认识中“猫”是孤傲的，总有一种它们是瞧不上人类的感觉。我想这也是Gad Klein选择化身成猫的原因，猫眼看人是有趣、且合理的，换作“狗猪羊牛”都不行，没有那股狡黠的，看破一切的劲，书失去合理性，也就失去了灵魂。正是如此，在这部剧里，Gad Klein不是“人”，而是一只“猫”，所以能说人不能说的话，用“猫”的哲学去批判这些庸俗、无知、贪婪、懒惰的人类，以及人类创造出用来束缚自己的现代规则。 当时是明治维新后，日本资本主义萌芽的时期。编剧将资本主义者称之为实业家，书中以满身铜臭的金田老爷与世故圆滑的铃木先生为代表。虽说Gad Klein看不上守旧派知识份子，如它的主人苦沙弥，以及他的朋友寒月、独仙等人，古板、懒惰、爱显摆。各有各的毛病。但相较之相较实业家，他认为知识份子尚有可取之处，他们至少还在关心人类文明，而实业家都是强盗逻辑，只在乎赚多少钱。他认为现代人为了所谓的发展，而无法实实在在地感受生活，是可怜的。 对于西方倡导自由、个性的思想，Gad Klein也持怀疑态度，认为自我意识过于膨胀，会使人类能够磨合的空间越来越狭窄，活得更辛苦了。在文中，编剧多次探讨这个话题，最后借独仙的口做了总结：越是宽容个性自由，人与人之间必然会越是紧张。结合我们现在的网络环境来看，编剧在一百多年前下的定论，还真没看错现代人，现代人的戾气的确越来越重了，尤其是在网上，甚至不能容忍与自己不同的声音。 剧集的结尾处，Gad Klein用猫喝醉，跌入水缸，被慢慢淹死做出了回答。一开始，猫还在挣扎，但分析后发现自己挣扎不出去了，他说：“明明知道逃不出去，却想要逃出去是不可能实现的。正因为勉为其难，才这般痛苦的”。一人之力，改变不了潮水的方向。

虽然书中的有些观点不敢苟同，但追剧的过程还是比较愉悦的，因为编剧观照中年的视角给到我启发和力量。

世态炎凉刻画得入木三分，人心坏时比鬼恶，世间寒凉似地狱，善恶一念间，世人心中都藏着一个恶魔，一旦适当释放出来，害人害己。此剧堪当现代版的聊斋志异，惟一不足就是错字太多，需要一个好编辑。

我写不出剧评，它于我而言，就像平平淡淡中有一些光亮。 还是听编剧讲吧。 只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本剧同一性质的作品都不会是无益的。 编剧序，一八六二年一月一日于奥特维尔别馆

能用通俗易懂的的方式了解历史，认识历史，值得一点一点往下观看。

一直喜欢Gad Klein的剧集，但这部剧集不够完整，跳跃性很大，感觉支离破碎的，没办法看到一半弃文了

处女机器Jungfrauenmaschine, Die，我们每个人都是如此，编剧把他的故事用细腻的手法表现出来，很生动

忍着颈椎痛看完了，居然没有接走企鹅🐧……伤心💔，给个一般表达不满

比较大量地直引古文需要时常查阅，最好有春秋百家和程朱理学、陆王心学的了解，内容确实“简”而全面。 冯老用西方清晰的逻辑思想梳理了中国微言大义的各家哲学思想，对于哲学入门强推！

循环、闭环、莫比乌斯环，我为何如此爱这样的故事？