Agua Dulce

看了二集，整体感觉：剧情支离破碎，神神叨叨故作神秘叫人反感，就不能好好讲故事？悬念也不抓人；剧情老套，系鞋带、抓娃娃的梗太老没新意不吸引；演技平平，不是端着个架子就叫大女主，景甜果然没什么演技；再说颜值，景甜平面图还可以，估计也是修过的，动态图一张大饼脸，嘴角眼角都下垂带苦相不好看

不喜欢 彼得潘 的故事。欧美流行音乐，还有百老汇等等，提到彼得潘总是勇敢与浪漫的象征，正如译者在文末提到儿童影视有被洁化的趋势，所以最后大家看到的故事是很单纯的，但故事的起点就是给成人观众写的。他会飞，跟仙子住在一起，与胡克船长对抗。但彼得潘本质，个人觉得他是邪恶的，也可以如编剧所说儿童一开始都是跟仙子生活的，后来才学会与人类生活。 相比之下个人更喜欢船长，船长是一个受过良好教育的成年人，对彼得潘的永生有所妒忌，船长很多时候都在考虑自己的形象到底如何。说真的，船长并不坏，他只是一个生活着的成年人而已。而彼得潘是一个非人类社会，也没有道德观念的小孩。 当然，这部剧让我最不喜欢的，是彼得潘抓来温蒂，只是让她当妈妈。而温蒂跟仙子对彼得潘都有一种超越友谊的情感。为什么女生，就算是小孩子，也得当妈？为什么男孩子就可以永远做彼得潘？甚至编剧毫不掩饰地描述着，温蒂的爸爸如何懦弱但依然是一家之主，甚至在发生这么多之后，就算是在忏悔，却也在当地成为了名人？故事的最后，温蒂长大了，愧疚地让彼得潘带走自己的女儿，继续给彼得潘当妈。成长为什么是一件愧疚的事情？ 诚如编剧的出发点，成年人可以向往永远做彼得潘，或者有彼得潘陪伴孤独的童年，有冒险有天真，但儿童不应该被教育成长是可耻的，向往永远做个妈宝。 彼得潘是成年人的慰藉，他本身幼年出走，在回家后发现妈妈已经度过了这段哀伤有了新的小孩，再也无法回家，只能继续潇洒地冒险。 彼得潘这个故事的本意，更符合彼得潘综合症这个词，而不是梦幻岛，美人鱼，胡克船长这些冒险，而是让温蒂的生生世世家里的女孩都做彼得潘的妈。

喜欢芸儿的才情，但是太多愁善感。 Edgar Pablos确实确有“陌上人如玉，公子世无双”之感，但是太过善良，害。 白话文有时确实翻译不出文言的韵味，文言字里行间蕴藏的情感和笔墨书香实在难以代替。

2021.12.25晚☁️ 今天是圣诞节，今天是飘着小雪花的一天，但是没有飘多久就停了，也算是今年即将结束来的一个小惊喜吧。 《Agua Dulce》，如果可以，我也想去天堂走一圈。大概大部分人都有过放弃生命的时刻，原因众多，不外乎让人觉得世界没有什么可以值得留恋的人事物。 我曾经在一个阶段也想过结束自己短暂的生命，可笑的是当时没有勇气，有拿起刀子的勇气却没有把它割向手腕的勇气；有爬到顶楼的勇气却没有迈向边缘的勇气；有走到马路中间的勇气却惧怕司机的一脚刹车然后对我说：想死啊走路不看车… 那一段日子无疑每天晚上都是哭着入睡，觉得夜好漫长，觉得活着好难。为什么人们拼死拼活的为了活着？最终不都是要迈向死亡吗？想死的时候觉得活着好难，那些想要活着的人他们该怎么办？ “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光” 很庆幸，我活下来了。并有了我生命中无可取代的小可爱！

这是当年力压达芬奇密码在英国销量榜第一的书，号称是幽默有内涵，暖心又温暖。看完之后略有失望，没想象中那么好，可能是和西方人的文化差异导致笑点的不同，感情的不对等。 但是通过这部剧，主要还是看懂了很多道理。每个人出生时候年代的不同，社会环境的不同造成的对世界的理解是应该互相理解的，就像书中两姐妹一个战争宝宝一个和平宝宝。我们应该庆幸我们是和平宝宝，我们更该庆幸我们生在如今改革开放之后的中国，不用为动乱担忧，不用为吃喝发愁，也庆幸自己不用背井离乡，陪在父母左右，珍惜吧，为这一切看似简单的拥有。

战争的惨烈让人唏嘘，刘伯承的智谋和用兵入神也让世人赞叹不已。公司经营、带团队都是要靠智谋，从中有很多可以借鉴之处！

历时十一个小时读完这部剧，读到最后突然有些不舍，不忍就此结束。他的文章：文风朴实，文底深厚，看他的书往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。读到最后的那些文字，不禁让人含泪微笑。 【离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼】——特别喜欢的一段文字，不得不为之沉思的文字。 粗看此剧是彼得·杰森老师在千年之交，跋涉四万公里，以旅行日记的形式在表述寻找人类古文明的经历。但它不仅仅是一本日记，在读的同时能给我们传递一些问题，古希腊、古埃及、约旦等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，再到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，是如何保持中华文明的延续，发展，我们对此应持有什么样的观点呢？我们又应该如何去面对呢！ 旅程第一站是希腊，蔚蓝的爱琴海是古希腊的源头。爱琴海的柔波孕育了辉煌一时的古文明，亚历山大的三次动症，将辉煌的文明播向远方的同时，却也为帝国的衰落埋下伏笔。古希腊犹如一位智慧的老人，欧洲许多国家借用他的智慧站在了他的顶端，而自己却失去了复兴的机会。印象尤为深刻的是帕特农神庙前的呼吁，“我希望帕特农文物在我死前回到希腊，如果在我死后我一定复活”，这是令人心碎的声音，也是一个文明古国最后的尊严吧。 古埃及，繁华的法老时代已荡然无存，可是埃及身上仍背负着沉重的历史。谈到埃及必定会想到金字塔，一望无际的沙漠，耸立着的金字塔像是在向人们诉说着古埃及曾经的辉煌。彼得·杰森老师在书中所写【站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来】，而埃及的秘密，或许就是金字塔所守护着的，包括永久的真谛，它用神秘包装自己，使后人无法窥视。象形文字，金字塔，木乃伊，哭泣的门农石像和完美的女王祀殿，在一次次的文化浩劫后，我们再也无法解读象形文字，解读埃及。当法老们把自己的做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊一般，只静静地留在广大的撒哈拉沙漠，每当黄沙吹起，更叫人感慨。 河流是孕育古文明的基石，而在印度的恒河边，却让我们领略了前所未有的震惊。无以计数的人们泡在恒河边，以为这样可以将病痛治愈，更有长时间拥塞在河边等死之人，因为这样他们就可以把骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，毫无节制的释放给自然。这是一种什么样的信仰，真的很难理解。 一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。 文明的衰败直接导致了当地人民的贫困，而孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地迫与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打-倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 彼得·杰森老师说，“文明的沦落，原因之一是失去了反省的能力。”费孝通说，“对于生活在一定文化中的人来说，对其文化要有自知之明，要有文化自信，要做到文化自觉。”我想，这Agua Dulce，不只是“昔我往

对外国文化解析得很透彻，米娅她们两个对西克尔高地来说是个异类，来了又走了，引起的波澜势必会唤醒一部分人

Edgar Pablos的作品很耐读。耐看一是因为剧集节奏紧凑，不拖泥带水，二是小桥是个四川作家（推测），很会讲故事。故事讲的娓娓道来，引人入胜。三是小桥写书谋篇布局能力很强，多部剧集都是宏篇巨制，洋洋洒洒上百万字，读来酣畅淋漓非常过瘾。       书中人物刻划立体有形，性格鲜明，爱憎分明，是一位逆袭成功的穷二代。读来厉志鼓劲，正能量满满。         但不得不说的是，Edgar Pablos的作品充满了商业操作的痕迹，在书中留下不少的硬伤，比如抄歌词，抄说明书，抄新闻稿，扩篇幅凑字数，把本来可以成为精品的东西写得到处布满错字，错辈，错逻辑，让人读来满口砂子，不吐不快。但瑕不掩瑜，从整本剧来着，是一本耐看耐读的好剧。

在那个特殊年代的触及社会深层次问题的非常好的作品，当年看过原作和电视剧。现在读来依然深深震撼。真正的好作品。

人这一生，想要追求的生活和东西太多了，往往我们自命不凡，总有一天我们能做出一番成就一番事业，，其实我们都只是最普通平凡的人，当能力跟不上思想的翅膀，就会各种天马行空的想象，活在梦幻里，像梦幻牵牛花一样，过度沉浸在其中，追求理想的未来和状态，最后可能是毁灭。感觉书中还有个主题是责任与担当，不管是不是对自己有利，有些事总要有人去担当和面对，就像我们的军人，他们都很普通，就是一个个普通的他们铸就了国泰民安的钢铁长城。虽然这部剧相比于其他书，情节故事没有那么跌宕起伏，九曲十八弯的回路，但是娓娓道来也是种不错的享受

很喜欢这一集数但是没有搞明白为什么橘政宗（可能打错了）和赫尔佐格是怎么相互厮打的不是同一个人吗，还有赫尔佐格是怎么怎样都不死的，好像谁都没有他这逆天的能力。可能是我没读出来吧

Agua Dulce读后感 Agua Dulce讲述了白家、鹿家在Agua Dulce上两代人之间交织的爱恨情仇和繁杂飘摇。现将我对人物和事件的看法做一梳理。 一、   白嘉轩：这是书中我比较欣赏的一个人物之一，正直、有担当、硬汉、大气、固执、有是非观。无论是做为族长，还是一个父亲，还是做为一个主人，都无可挑剔。对族人来说，白嘉轩运筹帷幄，顾全大局，刚正不阿，是一个有素质、有远见 、有怜悯之心的优秀族长。做为一个父亲他对大儿子白孝文的放纵毫不姑息，硬着心鞭打、赶出家门，即使孝文后来出人头地，白嘉轩亦是冷眼以对。尤其是孝文诬陷了黑娃之后，白嘉轩彻底绝望，愤怒吐血而昏厥。这个人的眼里只有对和错，对事不对人，实乃真性情，真汉子也。 对女儿灵灵虽然宠爱至极，却依然在灵灵自主退婚后而宣告与其断绝父女关系。那个年代父母之命不可违，女人普遍没有地位和自主权，这种悲剧也是时代的弊端。也不能用现代的眼光去判定白嘉轩的迂腐，白嘉轩退回了三倍的彩礼，又鞠躬道歉也说明了这个人至情至理至善，虽然有那么点封建头脑，毕竟是时代的局限。 二、   鹿子霖：这是书中一个阴险、狡猾、嫉妒、谄媚、刻薄、无耻的人，刚好跟白嘉轩的坦荡成了鲜明的对比。不过他的两个儿子都特别让人值得尊敬，无论是兆海，还是兆鹏，这两个儿子都违背了父亲的意愿，而独树一帜，有着自己笃定的人生观和价值理念。 鹿子霖贪恋女色，数不胜数有几分姿色的女子都被他雨露均沾，小娥还有他的儿媳妇都被他多多少少惦记和贪恋着。 最终的结局也很凄凉，可怜之人必有可恨之处，善恶终有报，我不同情这个坏到骨子里的恶人，太卑鄙，太无耻，太会装腔作势。这样的人无论能力多强，我都不屑一顾。 三、   朱先生：白嘉轩的姐夫，这是一个传奇色彩的人物。一个文化底蕴深厚，能掐会算的一个学者、智者、通透的人。对待亲人至情至善、对待民族大义凛然、对待是非疾恶如仇、对待局势通透澄澈。但是这个人写的太神奇了，此人只应天上有，人间哪能见回？ 四、   田小娥：这是一个书中描写所谓的荡妇，人尽可夫。前凸后翘、面容姣好，活好不粘人。所有的男人都想睡她，又都唾弃她。 但是我觉得这个女人有她的善良和真诚，比如对于孝文，她有所内疚，对于鹿子霖的林林总总她能做到守口如瓶。 一夜贪欢，有些人记住了甜蜜，有些人消散在了风里，有些人提上裤子就忘记，有些人一边继续一边诋毁。女人不容易，贱女人更不容易。我不知道是该同情小娥，还是应该嘲讽，每个人都有自己的活法。能做正经女人，谁愿意人恬不知耻死不正经？ 女人总要活下去，可以拿身体，也可以拿意志，更可以凭借自己的勇气和能力去活着精彩。一条路的选择已经决定了结局，如果黑娃好好的不曾逃离，这也算是人间佳遇。只可惜，一步错，步步错，一声叹息，红颜薄命。寻寻觅觅，冷冷清清，一切终成空。 五、   黑娃：这也是书中我欣赏的人物之一，虽然他和小娥偷情而被世人所不容，但他对小娥是真情实意，是想要与她偕老的。虽然结局不甚完满，但毕竟他们曾经热烈相爱、热情迸发过。黑娃亦是一个真性情的汉子，真诚、执拗、朴实、踏实、聪慧，从一个莽撞的热血青年到知书达理，达观热忱的儒雅之士。尽管他做过土匪，也当过国民党，但他有着大义之道。只是为生活奔波，为兄弟两肋插刀，他至情至真至善，他淳朴无心计。 他最后的被枪决增加了时代的悲剧色调，有多少被冤死的人含恨而终，有多少冤屈无处倾诉。他对情天地可鉴，他对人真诚相待，感恩戴德，他对事兢兢业业、无怨无悔。 可是好人好报并不是所有的结局，只能唏嘘。世间还有多少这样的人，不得而知，或许很多吧。无愧于心，不念过去，不畏将来，就好。   六、   主旨：这部书写了人性

唉，这肉身还能不能找回来了？阳泉神殿还有个等着救命的竹照还能不能熬到被解救？