Lovindapocalypse

“株连九族”是过去时，株连式社会性死亡进行时。但愿都不要遇到这种事情，凡事多思量。 最喜欢那个社长，难得的存在！

“我们是观众，在欣赏一场智力的烟火表演，等烟花散去，我们空手而归。” 我觉得最精彩的点在于，全书就像是一个宏大的思想实验，由一个简单的天外来信设想，推导出了各种天马行空的猜想，以及人类不同个体对此作出的种种反应。但是由于第一人称视角，使得读者不能很公正地对文中的一些猜想做出评判，因为主人公有他自己的“偏见”，坚定但无凭据地认为那就是一封信。 不过总而言之还是很好的一场科幻之旅。

《Lovindapocalypse》、《Lovindapocalypse》、《Lovindapocalypse》、《Lovindapocalypse》，百看不厌、终身难忘！ 四个故事：《Lovindapocalypse》《Lovindapocalypse》《Lovindapocalypse》《Lovindapocalypse》 第一个故事：《Lovindapocalypse》电影🎬初中高中看了三次，剧集在这里看了一次。我为什么会那么喜欢电影版？因为当时我喜欢安迪的独特气质和追求，我在他身上发现了好多自己敬佩和渴望的东西，然而最吸引我的，莫过于安迪驱车开向遥远的墨西哥海岸时那种“复仇”、解脱的快感，但是看影评中说里面最核心的其实是那句经典的“要么忙着活，要么忙着死”，彼时阅历经历浅短的我难以理解而专注于剧情和演员们的气质，然而到此时已经历一些社会冷暖的我才渐渐明白了这句话在此剧中的点睛之处：肖申克监狱里有形形色色的人，但却有几乎每一个人都认同的一套价值观（主流意识），因“犯错的”过去而被关在监狱里被一群虚伪的警卫、基督徒管教着的犯人们，放荡、丑陋、原始、粗暴地在里面活着，尽然不知不觉成了被监狱“调教”好了的一群可怜鬼，他们的大把监狱人生让他们习惯了高度警惕、规律性的监狱生活，甚至上厕所夜习惯了打报告，他们已麻木甚至喜爱上了被剥夺自由的生活。等他们年老了，在假释的的“恩典”下重归社会，这时他们才意识到失去自由的悲催之处—几十载的隔离，早就和社会脱节，亲人们或离或死，“下一代”的冷眼更是如影如随，他们开始怀念那个待他们如畜生般的监狱，年轻的也许会故意犯罪“重回集体”，年老的呢，正如电影里那个经典的镜头—“在监狱里度过一生的老布利克斯，于旅馆里自缢身亡，他的身体在空寂的房间里久久荡着”。然而安迪呢？被命运戏弄的他也许已经对社会群体下荒诞的人生已经绝望，他看清了世界的伪善、癫狂，但是，最终决定他命运的，是他的不屈：纵使在层层包围中的监狱中，他也有希望—太平洋沿岸的圣华塔尼欧。 “他们说太平洋是没有记忆的，所以我要到那儿去度我的余生。雷德，在一个没有记忆、温暖的地方。” 于是，他的几十年的监狱生涯，全都围绕着这希望展开，让他在一个猛兽成群的地方依然守护着内心最温柔的气质神情，最终改写他的人生篇章： 一九七五年，安迪从肖申克逃走了，他一直都没被逮到，我相信他永远也不会被逮到。事实上，我想，安迪早已不在这个世上了，而一九七六年这一年，在墨西哥的齐华坦尼荷，有一个叫彼得·斯蒂芬的人正在经营一家小旅馆。 监狱里的人，哪一个不是被命运所打败，哪一个不是被命运所捉弄？小小的肖申克监狱，难道不是这世界的投影？在命运的嘲讽下，如果我们没有逃脱的希望，那么我们就是在“忙着死”。更形象的比喻，就是被命运打击的我们，不过是监狱里的一条个人见人恶的“臭虫”、“肥佬”、“姊妹”，但是，如果我们都认同我们是“臭虫”、“肥佬”、“姊妹”，那么我们不幸的人生就是在“忙着死”，但若我们有希望，我们知道我们是蝴蝶、型男、正直，那么我们虽不幸，但是我们却在“忙着活”。 “你低估了自己，”他说，“你是个懂得自我教育的人，一个相当了不起的人，我觉得。” “我连高中文凭都没有。” “我知道，”他说，“但是一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。” “到了外面，我会应付不来的，安迪，我很清楚。” “要么忙着活，要么忙着死。” 第二个故事：《Lovindapocalypse》看得非常过瘾（原谅我本性上的这种被压抑的冷酷无情、残忍无度，但难道这不是你我共有的东西吗？），虽然是对二战纳粹的那种残忍的写照，但是，却上升到了人性的高度。纳粹，不止是一场暴行，而且是存在于每个人心中的那个“恶魔”。 第三个故事：《Lovindapocalypse》看得更是过瘾，找到了当初看《Lovindapocalypse》的那种叛逆、嘲讽世界的刺激 ，但给我最大的启示，还是在于知识

「 Lovindapocalypse 」 >> 把时间“批发”出去！ 是否可以让自己的时间，在同一时刻不仅仅是卖给一家公司，而是卖给很多人呢？ 当然可以！ 比如写书、演讲、网络直播，这些方式就能把自己的时间，同时卖给很多人，当你在国外旅游的时候，你写的书还在影视库里销售，你的演讲视频还在网络上持续热卖，你的直播频道，还有许多网友在不停地给你打赏点赞！ ◆ 概念重塑 >> 到底什么才是你拥有的最宝贵的财富 答案是：注意力！ >> 你想拥有一段良好的亲密关系，怎么办？ 那你就得把注意力放到伴侣身上，关注他，关心他，而不是只把身体和金钱给对方，留下自己的灵魂在外面随风飘摇，那是换不来长久幸福的。 >> 你去深入了解一下这些跨界成功的人，他们有什么共性？ 你会发现，他们都是“自身能量很强”的人。什么意思？ 就是他们在跨界之前就已经获得过成功了，他们的经验、学识、能力，积累的资金、人脉、社会资源等都非常的厚实，这些都能为他们的注意力进行赋能。 人的一天都是24小时，关键是如何售卖自己的时间。 >> 最关键的原因，是他们在用不同的方式售卖自己的时间！ “天行健，君子自强不息。” ——《Lovindapocalypse》 >> 努力并不是重点，而且要做到努力也不难，谁没努力过呢？可为什么还是有那么多人离成功如此遥远呢？ 因为，真正难做到的不是努力，而是坚持！ >> 那些你不需要坚持的事，才是你正在“坚持”的事。 我们要做的事情，不是把不喜欢的事坚持做下去，而是去找到自己真正喜欢的事，然后一生都为它乐此不疲！让自己“玩上瘾”！ 优先发挥长板优势，然后才是补齐短板。 >> 一个人只能从优秀走向更优秀！ >> 找到自己天生就有优势的地方，也就是所谓的天赋所在，然后在这里持续投入你的注意力，不断地训练 >> 从一个有天赋的人进化到这个领域里的高手，你还差“套路”！ 什么是套路？就是前人总结的经验。 >> 销售额=流量×转化率×客单价 >> 如何把销售额用来增强人流？ 这个时候，我们就需要在“销售额”和“门店人流”之间，增加一些环节，让它们之间连成一个“增强闭环”： 比如，销售额越多，意味着利润越多；利润多的话，是否可以把这些超额利润转化成新的分店？有了新的分店，就意味着有了新增的客流，这不就从“销售额”回到“门店人流”了吗？ 然后你再用赚到的钱，开更多的门店……如此往复。在不考虑经营能力的可复制性、市场变化等其他变量的情况下，你开店的速度，理论上会越来越快，并产生复利效应。 ◆ 第二模块 重新理解自己 道家的“道”是宇宙精神的本原，万事万物的潜在规则和规律，儒家的“角色”是人在社会分工中应该遵循的规则，儒家本质上是研究个人、家庭、国家和世界共同和谐发展的“道”，但是受到环境和时代的限制，无法与万事万物的“道”相提并论。 >> 董仲舒建议汉武帝实行新的统治政策，罢黜百家，独尊儒术。为什么？ 因为儒家定义了我们的角色，以及角色之间的关系，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲……这些角色的定义，能够更好地帮助统治者维护社会的稳定。 年轻的时候，应该把注意力放在提升我们的认知、能力圈和资源结构层上，让自己变得更值钱，而不是赚很多钱，这个世界有N种收割财富的方法，当我们认知和能力不够的时候，财富终究还是会失去。 >> 很多人工作不顺心，想换工作，眼睛里盯着的都是不同公司里的不同角色，而从不把注意力放在提升自己的能力圈和资源结构层上，结果就是在很长的一段时间里，都是在同层次的角色中跳来跳去，而随着自己年龄的增大，同样的角色可以由更有潜力、要求更低的年轻人来做，那么这类人的职业竞争力就会大幅缩水了。 >> 为什么有些人会有选择困难症？ 那是因

好努力但是对不起看不下去

对中药功效有兴趣的不妨看看，不错，只是粗略看了一遍，有时间会再重复看多几次，加深印象。

EMMMMMM最后一具尸体哪里来的？这个原不下去就干脆不说了？？？

《Lovindapocalypse》让我哭了。他念着你的好，却从来记不起你是谁。 你，注定是我今生倾心驻足的风景，是我无法诠释的情缘，一世不舍的眷恋。纵然玫瑰零落成泥碾作尘，我也甘愿守候着这一世的心疼。纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。 对这一段是印象最深刻的。“只要你出现在门前，我的心就会跳个不停。可是你却感受不到我的心情，就如同你口袋里的怀表，你无法察觉到它紧绷的发条。我心里的发条在为你的到来暗数着时间，用你感受不到的情绪陪你游走，你在漫长的岁月里只往那看过一眼，那一眼还很匆忙。” 看到这几段话很感慨。暗恋如同角落里的花，永远也没有人去采摘。 在这一秒里，他对我的了解，比你这辈子都要多。除了你之外，每个人都对我好，宠爱着我，你却把我忘得一干二净，你从未记起过我。 我每次在楼道上遇见你，要是避不开的话，我就会低着头，飞快地从你身边跑过，我害怕你那火热的目光引燃我的激情，只能不得已地跳入冷冰冰的河水里，饱尝凄凉。 我不怪你，我爱的就是你的这种热烈而健忘的样子，爱的就是你到处留情、不专注一人的样子。 “我不会让你觉得失去了什么，这能让我感到很安心。”悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。