Hans Eppendorfer: Suche nach Leben

评分: ★ 8.8

年份: 1998

类型: 其他

地区: 德国

主演: Peter Kern , 约瑟夫·贝尔比奇 , Hans Eppendorfer , Andréa Ferréol , 海尼斯·海尔曼 , Evelyn Künneke

剧情简介

《Hans Eppendorfer: Suche nach Leben》-其他电影，德国出品，Peter Kern、约瑟夫·贝尔比奇主演。

网友评论 (13)

loongod

书中的方法都有进行尝试，可能激发身体自愈力还需要一个漫长持久的过程，但是书中倡导的理念还是很值得推崇的，不过多依赖外界干预，而且养成良好的用眼习惯还是最起码可以防止视力进一步减退，减少眼睛的受损伤程度的。

Elbereth

系统而全面，从中汲取三成知识就足以指导我的日常健身。看完全书后的感觉如同破开迷雾，前路清晰。很多以前没有考虑过的问题，通过读这部剧，结合自身加以思考，得出准确的答案。以前健身从来没有考虑过设立一个明确的目标，这一点是如此的重要，甚至超过训练方法。精神的力量驾驭肉体的力量。书中的训练方法，从简单初级到职业健美，对比需求与自身条件，总能找到适合自己的。书中配的♂精美♂插图，我一个男的都看得……嗯，这就是精神力量，精神领袖。前路再无犹豫，自然一往直前。

黄茹英

看到2千多章实在没耐心看下去了，文文太长了，情节太松散，细节描写太细致显得非常啰嗦，重复情景描写过多，剧情主线不突出，连打酱油的路人甲都可以用几十章编一段别扭的感情戏，这样下去不知道什么时候能大结局，出现一个新人物又是一段感情，反反复复没完没了，看腻了

黄振雷

上周六是我第一次打麻将，我想如果一点都不懂麻将的人开始看这部剧是看不懂的，打麻将是一个需要实战经验的，不单单说看一下书就会懂，但是如果你坐上麻将桌摸索着打几局，也马上应该就会懂了，那回来说说看这部剧的意义在哪里呢？其实就在于学会麻将的技巧，要会算牌才是看这部剧的重点，书里教了几个例子：一、舍牌技巧： 1、初盘舍牌要领：先舍字牌（风牌和三元牌），若是一对可以等着碰牌，舍完字牌后，如果手中有单张的幺九牌，可以先舍幺九。 2、中盘舍牌要领：其基本要领是：看上家（自己尽量保留上家舍出的花色牌，这样可以让自己有机会通过吃牌快速组合手中的牌。）默下家（不给下家吃牌，下家想吃条子，就尽量舍万子和饼子牌。）和盯对家（需要清楚对家需要什么花样的牌，看他出的什么牌）。 3、终盘舍牌要领：跟着玩家出相同的牌，尽量出熟张，坚决不打高危险牌。二、吃牌的技巧 1、初盘吃牌要领：遵循“头不吃”的原则。下列条件可吃：有边张和嵌张，或者手中的牌同一花色的较多，有机会做清一色时，可以通过吃牌尽快将其他花色的牌换掉。 2、中盘吃牌要领：这几种可以吃：吃了可以到听口，上家舍出的是独张，如果想做大牌，只要上家舍出了需要花色的牌就应该吃牌，当自己摸牌不顺时，可以通过吃牌改变摸牌顺序。 3、终盘吃牌要领：下列可以吃：吃了可以听，a.有边张和嵌张，手气不好。吃牌三原则：手气不好时，吃牌改运。手气一般，进入一入听阶段，必须吃牌。边张、嵌张自己摸进的机会少，应该吃牌。 b.不吃n原则：（1）当手气较好，每摸一张牌都能要时，尽量不吃牌（2）如果手中搭子较多，不影响手中顺子的形成，可以不吃。（3）如果吃牌后手中没有安全牌可舍，不要吃牌。（4）如果已经吃（碰）进两手牌，再吃牌的话手中将只剩4张牌，容易暴露自己的需求，所以只要不影响听牌，尽量不吃。（5）如果吃牌会破坏手中的牌相，对后面牌面的组合不利，尽量不吃。（6）如果局势紧张，自己却很难下叫，完全没有和牌的机会时，不吃。三、碰牌技巧可碰的情况：（1）如果手中的牌对子较多，可以通过碰牌快速做成对对和。（2）如果玩家舍出的是中张牌，正好自己碰牌后有安全牌可以舍出，可以碰牌。（3）如果手中有尖张对子，可以碰牌，因为其余玩家如果有边搭，正好需要所碰的牌，通常他只有拆掉边搭，从而增加了玩家听牌的进度。（4）如果有玩家明显在做大牌，自己牌并不是很好或手气不顺时，尽量碰牌，这样可以让自己早点停牌，尽快和牌。（5）如果起手牌的牌相不错，已经是三入听，可以通过碰牌进入二入听，这样可以加快停牌速度。（6）如果第一次已经放过了碰牌机会，当第二次出现后，需要碰牌，因为再也没有摸进、吃进和碰的机会了。（7）如果碰牌后可以增加和牌的番数，需要碰牌。四、杠牌技巧下面将介绍几种不宜开杠或不宜急着开杠的情况。（1）手中无安全牌可舍，舍其他安全牌又会影响牌面的组合时最好不杠，如果舍出非安全牌容易形成杠上炮，这样得不偿失。（2）如果已经听牌，开杠后反而无法听牌，通常在这种情况下不要开杠。（3）如果手牌中的牌势决定做“门前清”或“风一色”，不用开杠。（4）如果没有要求摸到需要的杠牌必须立即开杠，在未听牌之前摸到暗杠或者弯杠的牌时，可以不用急着开杠，可以选择在听牌后开杠，这样可以多一次杠上花的机会；或者在自己手气不好的时候开杠，以改变摸牌的顺序。五、听牌技巧容易和牌的听牌原则：越早听牌越好、尽量听熟张（各玩家舍牌都非常谨慎，往往会舍熟张，或者打同一线上的牌，不会轻易舍出生张）、尽量听多张（由于单钓、嵌张的待牌少，二门听的待牌有8张，三门听的待牌有12张，所以尽量听待牌多的牌

陈军(豆豆)

这是一本关于家庭心理疗伤的书，受原生家庭伤害的孩子可以看，为人父母的也可以看看反省自己的行为。编剧通过分析大量心理治疗（对受害于原生家庭的人）的过程，阐述了“有毒的家庭”的行为模式，并教人们能做些什么以减少父母的影响。内容通俗易懂，可操作性强，似乎把大多性格缺陷都归于家庭原因，但并没有讲多少如何改善性格缺陷。书中提到的“非辩护性回应”和与父母写信或当面对峙都是非常好的解决方案，直面问题比逃避管用，坚守自己的立场，有勇气去面对自己的父母，就是成功的。这部剧里讲的是美国家庭，和中国还是有许多差别的。一是在性格上，中国人更内敛，父母对于孩子的伤害更多的是不闻不问或过分宠爱控制，酗酒、虐待和性侵的情况会少一些。二是在家庭构成上，中国有更多的三代同堂，除了父母，别的长辈也可能在一定程度上影响到孩子。三是在治疗方式上，中国看心理医生的还是少数，文中提及的互助小组更是罕见，更多的只能依靠自我拯救。明智、成熟、有爱心的父母所持有的观念会考虑到家庭中每位成员的感受和需求。他们会为一个孩子的个人发展和随之而来的成熟独立构建坚定的基础。这种观念很可能是：● 孩子的叛逆心很正常。● 故意伤害孩子是不对的。● 应该多鼓励孩子犯错误。你已经是成年人了，可以承受追求自主生活的过程中所遇到的不快。愿大家能如书中所说，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。 P.s.看这部剧，我内心是被触动到的，我也想通过这部剧治愈自己。我一直肯定的认为，我的父母是爱我的。编剧提到“不是故意不等于没有伤害”，而我以为父母由于环境认知受限，责怪他们对我也无用，我不会和他们对峙。作为成年人，控制好自己才是关键。

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Hans Eppendorfer: Suche nach Leben 海尼斯·海尔曼 36个笔记 ◆ 推荐序三幸福是一种持续的战斗力 >> 幸福不仅是目的，还是一种持续战斗力，以幸福为武器，我们可以获得更多、更持久、更真实的幸福。 ◆ 中文版序 PERMA与中国 >> 一个人想要达到蓬勃人生，就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。 P=积极情绪（positive emotion） E=投入（engagement） R=人际关系（relationships） M=意义和目的（meaning and purpose） A=成就（accomplishment） ◆ 序愿你的人生蓬勃绽放 >> 探讨人生的美好之处和使人生美好的有利条件。 >> 积极心理学人是我所知道的最幸福的人 ◆ 第1章重新思考幸福幸福2.0 丰盈的生命 >> 这个理论，我称之为幸福2.0理论，与幸福1.0理论截然不同（参见表1—1）。下面就是我的解释。 >> 我以前一直认为积极心理学的主题就是幸福，它的测量标准就是生活满意度，而今幸福的含义变得更加丰富，它的目标是让生命变得更加丰盈、蓬勃。 >> [email protected] >> 即心理学也应该研究人生的价值在哪里。 >> 对投入的追求往往是孤独的、以自我为中心的，而人类不可避免地要追寻人生的意义和目的。“有意义的人生”（meaningful life）意味着归属于某些超越你自身的东西，并为之奋斗。 >> 当你使用你最强的优势去应对最大的挑战时，你能体验到心流。 >> 在幸福2.0理论中，积极心理学的目标是测量和发展蓬勃人生。 ◆ 第2章不反弹的幸福有效的积极心理学练习写感恩信，并且拜访，读信 >> 感恩拜访练习闭上眼睛。想出一个依然健在的人，他多年前的言行曾让你的人生变得更美好。你从来没有充分地感谢过他，但下个星期你就会去见他，想到谁了吗？感恩可以让你的生活更幸福、更满足。 >> 在下个星期的每天晚上，都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事，以及它们发生的原因。你可以用日记本或电脑来写下这些事件，重要的是，你要有这些记录。 >> 治疗师向我汇报说，让病人更多地了解他们的优点，而不是一味地要改正缺点，是格外有益的。 >> www.authentichappiness.org >> www.authentichappiness.org >> 突出优势练习这个练习的目的是通过发现你的突出优势，使你更频繁、更有创造性地使用它们，以鼓励你发挥自己的优势。突出的优势具有以下特点：拥有感和真实性（“这是真正的我”）；使用时有兴奋感，特别是在开始时；第一次使用优势时，学得非常快；渴望找到新的途径来使用它；使用优势时有不可阻挡的感觉（“没有什么能阻止我”）；使用优势时满怀激情，而非身心疲倦；你会制订并施行围绕该优势的个人计划；使用时会感觉到欢乐、热情、激情，甚至狂喜。 ◆ 第5章幸福是教育的本质积极的学习力 >> 学校可以同时教你幸福的技巧和取得成就的技能，两者毫不冲突。我希望你能想象一种积极教育。 >> 学生先是学习ABC模型：你对不好的事（adversity, A）的想法（beliefs, B），而不是事情本身，会带来怎样的情绪后果（consequence, C）。学生们会恍然大悟地发现：情绪并非来自外界事件，而是来自于你对这些事件怎么想，而你的想法又是可以改变的。 >> 积极教育能在全世界传播幸福，但这是一个缓慢积累的过程，受制于训练有素的老师、愿意进行积极教育的学校的数量。积极的信息技术

沅杬

自由市场奉信的自由选择并不是真正意义上的自由，市场会自动形成产业化，而进一步加剧贫富差距。用金钱去买“神坛上的事物”，包括荣誉美德公民意识教育性，都会腐蚀这些事物原本的价值。归根到底，我们想要在完全商品化，阶级井然的世界生活，还是想保留“神坛”的高度，少一些“包厢”，多一些公共空间和教育？虽然理想想实现后者，但事实是前者的趋势已经形成，还有可逆的机会吗？

三青🇨🇳

分为三个阶段，第一阶段、Hans Eppendorfer: Suche nach Leben没证悟前是“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”做的是苦行沙门。第二阶段、中间一段进去世俗体验生活，被七情六欲所奴役，其实已经堕入轮回地狱之中迷失了自己，最后自悟已自己被贪嗔痴慢疑所困，寻求解脱。第三阶段、其实就是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”通过船夫和河吧，Hans Eppendorfer: Suche nach Leben最后证的自性，万法无差别。应无所住而生其心。圆融自得。其实仿佛看了一篇佛教的证悟公案，惊叹于一个西方人对于东方文化和佛理的竟有如此深刻理解～！！！！！！