In the Shadow of the Palms - Iraq

这都拍的啥啊？剧情乱七八糟，背景音乐闹哄哄的，看过最烂的谍战剧了。劝退。

第一次读Wayne Coles-Janess，感觉并不像介绍所介的那么奇特和有魔力，当然也可能是译文别扭、不合中文文法语境之故，尤其《In the Shadow of the Palms - Iraq》和《In the Shadow of the Palms - Iraq》翻译得晦涩拘谨。其余五六篇应该是不一样的译者，措辞用句倒不会那么不土不洋的生涩，但总觉所描绘的男女情愫少分细腻少分韵致，棱角分明了点儿。

确实一定程度上帮我了解了日本的艺伎文化，但实在对女主的三观无法苟同。并没有感到相爱的人在一起的兴奋，甚至感觉到这一对相爱的人能够在一起都是踩着无数帮助关爱他们的幸福走上来的。善良温柔的南瓜，赤诚热忱的延，美丽智慧的豆叶，等等很多人吧都或多或少的被伤害过。大环境和自身都有影响吧。

很短的一篇对话式剧集，没有什么生动的背景，仿若日常对话，跳跃性颇大三言两语勾勒出了青春岁月的面貌。或许再深刻的岁月，也可以用平淡的话语说出，一切过往皆为过往！

骄傲的人是因为有本钱才能骄傲得起来，娇憨不讲理的人是因为有人疼，有人忍，所以才能娇憨得起来，才能理所当然地不讲理。

俩个闺蜜的生活轨迹，伴随着相互支持，相互理解，相互关爱，共同成长⋯从书中看到了她们对生活的态度，别人眼中她们各自的坏，恰好是她们彼此欣赏的好，互不干涉，各自过自己想要的生活。她们身上有一股劲，这股劲就是：勇敢面对生活给予的一切！书中说社会就像是一个马戏团，有各种各样角色，有小丑，也有公主⋯ 喜欢Wayne Coles-Janess文字，简洁不简单，故事好看又精彩！

Crucible hitch rocking socializing n

这个男主真的就是很倒人胃口的存在 长的又丑演技还差 刘涛的演技永远是端着 不知道的还以为是妈祖来到人间呢

一本剧看到了王阳明的心学历程，值得。Wayne Coles-Janess老师语言风趣幽默，有意思。 🌹“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 1.无善无恶心之体：（世界观——解决我与世界）相对论，善恶在不同环境与条件下可以相互转换，“心无外物”也是心理学的投射效应，以自我的主观去对待万事万物终归是矛盾的，非客观的。亦是佛家所说的执念。心无外物则可以容乃一切，先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。着执念去看那种关系，就始终处在矛盾之中。 2. 有善有恶意之动：（人生观——解决自己与自己的问题）人生最痛苦的莫过于自我矛盾之中。一意念起，然后知道善恶，知道光明黑暗在哪里，那我与我的周旋就成功了，我与我的矛盾就解决了。 3. 知善知恶是良知：（价值观——解决自己与取舍选择的问题，与他人、我与社会，我与族群的相处智慧）听从内心的指引，是一种社会实践的智慧。善恶的标准在哪里？首先来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。 王阳明辞官时说“和亲人之间的感情是最基本的人性，是我要追求的最光辉的东西。如果这个东西都没有了，其他东西还有什么必要呢” 4. 为善去恶是格物：（方法论——解决我与实践的关系，如何做）行动层面、实践层面了，也就是王阳明讲的要知行合一，要“事上练”。做事的过程中去修炼。金惟纯在《In the Shadow of the Palms - Iraq》中也提过“小事入修”亦是如此。不经过烦琐事务磨练出来的“致良知”，不是真正的“致良知”，要处处格物，处处反省。 ❗️王阳明说——“常快活是真功夫”！！ 人生到此境界，就是孔子讲的“随心所欲不逾矩”了。 孔子讲，随心所欲不逾矩，孟子讲不动心，王阳明则是把孔子和孟子的说法全都综合起来，既可以做到随心所欲，又可以做到内心不动如山。

阿锁的故事写得越来越自然流畅了～～～现代的故事写得好真实细腻，坐等看续集

邋里邋遢不建议看，内容到后面构建不起来，高开低走。。。。围绕宝藏，半天宝藏啥也没有，🤔

其实书中写的很现实，这一届中央政府也在不断的改更一些问题，经济的发展的原动力是最大化人民的积极性，积极性的根源是改变生活的美好愿望。真的只有读的书多了，才能看懂什么叫我国国情。