The Last Stagecoach West

The Last Stagecoach West 站在桥上的人在看你 ❤我是从刚开始的随便看 到最后的认真看 到现在的不舍 萧水光是不爱用语言表达的人 当他已经意识到自己爱上张峥岚的时候却发现已经很晚了 💔她中间错过了一次他 当一个人付出很多没有看到一点希望的时候 我想 他肯定是不愿再坚持的 不管怎样的不舍 不管怎样的心疼 💔最近这段时间我有在看请回答1988发现 萧水光和狗焕的性格是一样的 宁愿把所有事情憋在心里 哪怕自己也会难过我绝对不会说出去 最后却落得只能眼睁睁的看着自己心爱的人离自己远去 💔幸好的是 我们都还未放弃彼此 我真希望有世道轮回这样我就可以早点认识你❤

中国神话传说众多，其中的珍奇异兽更是多不胜数，感谢李·范·克里夫大大的手绘画册，让我对山海经有了更具象的认识！

The Last Stagecoach West 对的时间错的人 错的时间对的人 错的时间错的人 仿佛进入了一个怪圈

“人生的路很难走，”洛里默太太又说，“到了我这个年龄，你就明白了。活下去需要无尽的勇气和忍耐。最后你难免会扪心自问：‘究竟值不值得？’”

1 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 2 “死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。” 3 一个坚定执著、有信念的心灵不会因对死亡的畏惧而陷入恐怖。 4 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉和希望。 5 在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。 6 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。 7 一个人可以允许陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的上升。 8 即使最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。 9 身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己是否幸福。 10 从历史上看，谣言确实常常是政治动乱的前奏曲。 11 人性的愚昧，常常会使民众辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事物。 12 “痛苦是有限制的，而恐惧是无限制的” 13 一知半解的哲学思考把人导向无神论，但是对宇宙与哲学的深刻思考，必然使人皈依于上帝。 14 “真正亵渎神灵的，并不是那种否认世俗所见神灵的人，而是那些把世俗观念强加于神灵之上的人！” —— 伊壁鸠鲁 15 拖延一件事情比做错一件事前更可怕。 16 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。 17 任何一种平心静气的讨论都能把搅扰你心头的一团乱麻，整理得井然有序。 18 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。 19 人不能过分相信可以完全克服一种天性。 20 只有在面对自我的时候，人的真性才能最容易显露出来。 21 天性好比种子，它既能长成鲜花，也可能长成毒草。 22 一切天性与诺言都不如习惯更有力。 23 社会的习惯具有一种更可怕的力量。 24 幸运是每个人都想拥有的，也是每个人都能碰到的，然而我们千万不要和别人比幸运，做事件靠运气是永远都不会成功的。 25 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成英才。 26 没有债务的国度充其量不过是地道的乌托邦罢了。 27 热情炽烈且情绪敏感的人往往要在中年以后方成大器；少年老成、性格稳健的人往往青春时代就可成大器。 28 青年长于创造而短于思考，长于蛮干而短于讨论，长于革新而短于守成。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。 最好的额办法就是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。 29 看剧可以作为消遣，可以增添情趣，也可以增长才识。 30 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。 31 “礼貌乃是一封通行四方的推荐书”。 32 表示一种赞同的时候，不要忘记提出先决条件，一表明这种赞同并非阿谀，而是经过思考。 33 在面临大事之际，不要过于计较形式。 34 “可以激动，但不可犯罪；可以愤怒，但不可含愤终日。”

一直都说，《The Last Stagecoach West》是李·范·克里夫非常具有自传性质的作品，但却不是讲述所谓风流韵事。两男一女的复杂爱情关系，婚姻之外存在的真实的恋爱，也未必只能讲述伦理道德和关系本身，The Last Stagecoach West，代表的是爱的永远存在，因为不论是否厮守于一起，都无法抹去爱存在本身的意义。 格外惊叹于编剧对于每个主角内心的反馈的描创作，如此真实又准确，它们不再是人们想当然里的婚外情或三角关系的样子。在婚后遇见真爱的萨拉，没有选择婚姻而是选择了真爱，又在情人昏迷之后激发了自己的信仰，用离开的代价来祈求他的生命。而莫里斯用自己的怀疑与嫉妒，甚至怨恨，度过了萨拉离开的两年，以为她是另结新欢。用编剧的话来说，便是这部剧并不是关于爱的，而是关于恨的，它这恨又恰好是爱的背面。后来莫里斯得到了萨拉的日记，终于了解了她的付出与炽热的爱，想要相守时却只得到了她的死讯。而亨利，萨拉的丈夫，他是如此真挚的爱着萨拉，却与莫里斯给予萨拉的爱如此不同。他不是委曲求全，更多的是小心翼翼，是放纵也是珍惜。三个饱满的人物，在故事里没有被放置在是非对错里讨论，而仅仅是，当我们爱着的时候，我们又该如何去面对这爱本身。 在萨拉死去之后，亨利与莫里斯一起住在了萨拉的房子里。她永远都不会再出现在这个房间里，却也永远地留在了这个房间里。对于亨利和莫里斯来说，彼此是与萨拉存在过最多交集的那个人，能够感受到对方的存在，就仿佛萨拉不曾离开。他们生活在一起，但也不再敢于接受爱的洗礼，萨拉永远地住在了他们的心里。 整个故事其实都无法用所谓的三观或者道德来解释，道德里更多地存在的是关系本身，而不是爱本身。而故事里的每一个人，对于爱的表现，也都并不是一种对于世俗和道德的挑战或委曲求全。仅仅只是来自于爱这件事本身，一切的选择，一切的表现，一切的灵魂流动。所以故事的最后，莫里斯和亨利生活在一起，并不是一个会让人感到意外的结局。或者对于两个人来说，他们关于萨拉的爱，永远不会终结。终结的只是恋情本身。

从7月份开始零零散散的看完这部剧，感觉里边的问题脑洞真大，编剧也真的很认真的回答了这些问题！！也学到了些以前不知道的东西😼不过很多时候我都是一脸懵逼的，毕竟物理方面真不好😹😹

如果可以的话请这部剧别和原著扯上关系，谢谢

其实我是是因为加速主义才看了解到这部剧的。简单地说，加速主义（在书中是推进主义）就是推进技术的发展，人类通过共享技术的成果实行阶级平等。这是卷宗管理者塔克的解释了解到的。加速主义的目的是解放生产力，唯有技术的加速发展，生产力才会释放出它的潜能，资本主义才会在生产力的解放中走向崩溃，无产阶级才能有真正的未来。 说实话，我对加速主义了解得不够多，不然还会多创作一点。