Propagande de guerre, propagande de paix

每次看到最后都会泣不成声，每次看这部剧给我的感觉都不一样。我或许再也没资格当妈妈了吧

这部剧读的很艰难，几度都想要放弃，尤其是中间那部分，才疏学浅，感到晦涩难懂。但是医生和病人角色的互换，对人内心的挖掘，又让我内心汹涌澎湃，无法自拔，想要继续看下去。最后两人互相都得到了救赎，而尼采也选择了继续孤独，难以理解，却也是理所当然的感觉。优秀的哲人总会与孤独相伴吧。 或许自己也想从两人对话中，找到某种答案。

最后的局和绍半仙实在神乎其神了。第一季的杀马特小宝最后那么帅痞柔情，还有百合官配大法好。虽然参考了不少美剧，但是玩伏笔和反转也够6的，里面还有中国历史和现实影射，稳坐中国网剧第一。

这部剧言辞很犀利，故事很励志，当头棒喝，发人深省。越看越能感觉到躯体里潜藏的洪荒之力开始按捺不住了，小宇宙即将爆发。然而当你看完整本剧时，心境又趋于平和。 你以为的极限，只是别人的起点。我们都太轻易给自己设限，用一种看似合理化的解释来说服自己，说服自己的局限性是存在的是合理的。说服自己所有的成功都是个例，个例的成功都是因为别人有更好的基础资源。我们总是住在自我愿景的小世界里，就像“装在套子里的人”，不愿意轻易改变，哪怕只是凭窗远眺，你也惶恐不安心有余悸。 就像文中写的:你同学都身价过亿了，你还在战胜拖延症这件事上下不了决心！ 其实，励志故事的内容无非那么几项——坚强，勇敢，坚持，勤奋，逆境出人才，等等。我们缺少的，并不是别人的成功要领，而是对自己的改变：戒掉拖延症，克服懒惰、对自己的无限宽容与高度自信。 文中讲述了生活的方方面面，其实究其根源，对应法则都是一样的。你不能只是每天喊喊口号，你不能只是安于现状乐享其成，你不能只是给自己的不努力不作为找各种合理化的借口。你应该做的事是从现在开始去努力去行动去改变。业精于勤，荒于嬉！千里之行始于足下！现在的每一天都是不进则退！努力了不一定有收获，但是不努力肯定没有！

能跟着珍妮罗森整本剧奇特的脑洞下来，也是受益匪浅。其实每个人生活的不一定顺利，也都很坎坷，但生活不还得继续，只能选择用坚强的外壳保护那一触就碎的内在所有东西。每个人活的都太不容易，我也活的过于敏感且伤感。但总是有积极快乐的有趣的身边的事情会发生，比如说你有几个交心的朋友，虽然有时候杠的能当个杠杆撬动你的火气线。快乐一点吧，人间不值得。也希望能快乐一点吧。

民调局的前传，对于现实生活中，明明知道他在虚空中纵横乱跑，但还是能够坚持看完。人物的刻画很鲜明是他的特色。

小学的时候不过囫囵吞枣地看了几遍，初中，高中，大学再读，每次获得的感受都不一样，这可能就是这部剧的魅力吧。

值得反复研究的一本剧。全书从原典、译文、以史为鉴、职场运用等方面引经据典，帮助阐述原文的精髓。需细细研读才能体会原典其深意！

废寝忘食的读完《Propagande de guerre, propagande de paix》，一种失落的情愫，一种想哭的冲动在内心集结，一个大男人居然会如此失态，只因动情了，真真实实的被触动了。观看本剧的读者们，在观看的过程中，你们内心浮现的那个身影是谁呢？作为算是有一定观看量的人，各种编剧、各种故事、各种情感都有涉猎，为何仍然被这部剧如此真切的触动了呢？是因为记忆，史蒂文斯的回忆和读者代入的自身的回忆，记忆是一种神奇的东西，把过去美化加工得美不胜收，就像加了滤镜一样，使得过去分外迷人，如果拨开这片迷雾，当年的岁月是怎样的呢？因为史蒂文斯是追忆，读者很容易带入自己的情感和回忆，说到底，我们回忆的时候，是回忆记忆中的人还是只是回忆当时当刻的自己呢？ 仅仅只是读了本剧，就会对Béatrice Pignède深厚的文字功力、浓烈的情感笔触、精巧的行文构思佩服得五体投地，获得诺贝尔奖也是实至名归的。当年Béatrice Pignède刚获奖的时候，我就想到了另外一个诺奖获得者赛珍珠，想起了鲁迅对赛珍珠的评价，以及其他当年的中国学者的评价(这些评价是否公允或者有失偏颇，则是见仁见智了)。但是我想，任何一个英国人，对Béatrice Pignède书中的描写，对于他对英国文化最隐秘处的理解，除了激赏，应该不会有任何偏颇之词吧(当然天然的杠精和蠢材除外)。一个来自外邦的人，对他生长、生活的国度的理解和认识达到了如此之深的程度，如果让我用一个比喻来说的话，那就是一个父辈移民到中国的外邦作家，他/她生在中国长在中国，创作出了一本堪比《Propagande de guerre, propagande de paix》或者《Propagande de guerre, propagande de paix》的作品，我们是否会感到深深地震惊？而我能够想到能够做到这一点的人，第一个念头就是李安，既有父亲三部曲(《Propagande de guerre, propagande de paix》《Propagande de guerre, propagande de paix》《Propagande de guerre, propagande de paix》)这种深入探讨中国传统文化的作品，又能够把英语影视经典剧集中的珍珠《Propagande de guerre, propagande de paix》拍得连同英国人都击掌赞赏的人，还因为一部作品《Propagande de guerre, propagande de paix》创作出了一个流行语“断背”，像李安和Béatrice Pignède这样的人，人们能够欣赏他们的作品，真是人类之大幸！(我私心里认为还是李安稍胜一筹，因为李安不像Béatrice Pignède一样童年的时候开始生活在外国，他只是到那边留学并留在了那边，却对英语影视或者美国人的生活(详见《Propagande de guerre, propagande de paix》)把握得如此炉火纯青，这样的难度是稍高一点的，仅从这点上看，我认为李安稍胜一筹)。 回到书本本身，为什么会叫《Propagande de guerre, propagande de paix》呢？我个人认为是有三方面的解读：一是大英帝国今非昔比，日薄西山，二是史蒂文斯自己管家职业的趋近消亡，再是史蒂文斯自己走向暮年的人生。本剧是一曲对大英帝国的挽歌，也是对一种行将消亡的文化的追忆，不管这种文化在今人看来合理与否，这种文化自有其美感和尊严。大英帝国的陨落，已经有无数的作品来描述和描写了，一战打惨，二战打残，大英帝国再也不能纵横捭阖，政治外交再也不是仅仅由少数贵族掌控了，空留一个帝国远去的背影，这是无可争议的。这里我主要想说一下第二点和第三点，即管家文化的消亡和人生走向暮年时候的追忆。有句戏谑的话——娶日本妻子，找法国情人，请英国管家，雇中国厨子，可见管家文化在英国以及在世界上是被世所公认的。但是现今的人却不能够理解那种绅士文化了，不能够理解那种含蓄内敛的情感表达，这是不奇怪的，当今社会，仅仅一代人之间就不能够互相理解了，我们的父辈对我们的一些行为捉摸不透，我们也不能完全理解上一辈人的想法，更不要说近一个世纪前的人的价值观和精神追求了。史蒂文斯以及他们那一辈的管家，他们内心认可的尊严、伟大，他们认为实现自身的价值就是依附于一个世所公认的道德高尚的绅士来完成，在当时的时代背景中，这当然是无可厚非的，就像鲁迅的原配妻子朱安守了一辈子活寡，在当时的时代背景中是被大多数中国人接受的(朱安的行为也是一种没落、落后文化的最后残留)，

我觉得我是唧唧   发生变化后会恐慌  畏惧  不过后来想通   失去的将永远不会回来   最终克服内心恐惧  踏上寻找“新奶酪”的路程   最后哪怕是找到了 也会随时观察变化  因变化而变化…读到他们失去c站的奶酪时  到读完这部剧后我脑海里都深深印着一句话，那就是：生于忧患死于安乐！时代在变化  人们的变迁 跟不上者最终被淘汰

这部剧主要还是以简单科普为主 并非学术研究，适合小白观看 也建议大家带着提问的态度追剧 里面有些点讲的很浅，所以保持中立态度看就好！ 这部剧是从原始社会➡️夏商周时期➡️春秋战国时代多诸子百家多哲学叙述，里面儒家思想讲的比较多 儒家思想中重点讲了孔子、孟子、荀子的思想对比，道家老子、墨家墨子一带而过，这里有点失望 🈴️总结：适合初步学习东方哲学思想的小白了解大致的框架及发展

真的很喜欢这种两情相悦的感情啊。 后边结尾太仓促了慢慢写还能写几章

线上看了一个章回，便买了实体书回来，两天便读完了。 今天上午全网覆盖了李咏去世的消息，下午读完《Propagande de guerre, propagande de paix》，现实与虚构交错，颇有些感悟。书中最后回到茅封草长的儒里赵村，那些整本剧都在勾画的村里人却也随着村里的一砖一瓦消失在这人世间，这无尽的空洞感怕是再无任何事物可以填补来的了。至此，竟有些感伤起人生，生是孤零零来，死了也是孤零零去，但求留给世间的不只是一个空洞，而是与所爱之人于我之爱。