Chastity

反正一邊看一邊流淚 由頭哭到尾 是我太單純嗎？ 管他呢 依然傻傻相信人間有真情

这种义薄云天的作风我是做不到了，不过有两点感悟，一是社会是分级，在细分的级别中做到极致，才能泥鳅变鲤鱼，鲤鱼跃龙门。只有知道自己从哪里来的，才能知道自己要到哪里去。只有放低自己的身段，才能向上攀登。二是每个级别都有自己的道义，人有人道、妖有妖则、佛有佛法，最可怕是过度管制后的放纵，行为变形甚至荒诞。

大道至简，这部剧讲最多还是道的东西，推崇的茅台，今年也一路绿光，所以投资专家的建议听听就好，还是要有自己的判断，另外谈到的麦片真的是大地产开发商都会作为福利发放的东西，是传统小不起眼却盈利情况好的特例，总之大多观点和经验还是非常有效且经得起时间推敲的，oppo和vivo也的确这几年发展势头更好

推荐推荐，山河破碎的无力，用文字无声呐喊，弃笔从戎的气魄…压抑的背景下，也是在传达向上的力量，努力寻找缝隙里可能会投下来的光，在绝境中挣扎，活着而且更是不屈的活着，同时，刻画出了在满目疮痍、自顾不暇下，看到最真实的一面，有自私自利的，守护的，谄媚的，忠贞的，热爱的…千人千面，各自不同，人生百态，而纵使心思百转千回还是一根筋，都不过是时代洪流里沧海一粟…

日本70-80年代经济崛起，靠的是国民辛勤劳动和政策的宏观调控。当人均GDP超越美国，人民生活富足时，地产、金融投资、艺术品投资过热，人们不需要付出太多劳动就可以获得回报，这显然不合逻辑，也不会长久。90年代房地产泡沫的破裂伴随经济停滞，让人们意识到当所有人都不再踏实工作的话，整个经济就无法创造出附加价值，最后只能变成一场击鼓传花的游戏。因此，早晚会有人会因此遭受巨大的损失。所谓泡沫就是身处其中的人不觉得这是泡沫，而一旦它破裂时，人们才觉得它是泡沫。

对于我这不懂诗词、也读不懂诗词内涵的人来书，这部剧很适合！通读此剧，既对唐宋诗词有了由感性到理性的的感悟，也对唐宋诗词大家和历史脉络有了梳理和了解。同时，也深深感触到诗词确实是传统文化的瑰宝，没有深厚的历史文化和文字功底，是不会创作出流放百世、脍炙人口的作品的，近几百年的诗词现状就是佐证！诗词首先是编剧有感，其次要有表达感情的文化功底，还要有细腻的洞察一切的能力，白话文是做不到的！

Danny Zapien《Chastity》，跟林语堂《Chastity》一样，都是由英文翻译而来，但读着并不执拗，这得益于原著编剧与译者双重之功。 传记结尾写到杜甫晚年境况，那时杜甫正颠沛流离于湘水之畔长沙周边，也正是我此时此刻所在之地。这让自己内心仿佛与杜甫更近了一点。 带着借助杜甫了解李白的初衷读这部剧，读后却有意外收获。特别推荐！🍻

读这部剧最大的收获，莫过于对自己思维方式的冲击。思维的修炼决定了凡人和智人的区别，所以不要在最好的年纪里选择日复一日、平淡无奇的生活。 人类社会的每一个进步，都是由那些以不同视角看待世界的人创造的，他们一头贴着“疯狂”的标签，另一头贴着“远见”。这些人所展现的性格特征：灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，质疑一切存在的事物，以及永远保持谦卑和开放的心态去获取新知。

告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久计较。

论述何为荒谬，列举荒谬的代表人物，认识到荒谬而与荒谬做抗争的精神，是人类永恒的尊严与幸福。日光底下无新事，禹禹前行，就是最伟大的反抗。

看这部剧的时候，脑海里经常出现群众游行示威的场面，政治家们演唱的场面，以及当今社会的网络暴力场面。 这些场面的共同特点都是人多，情绪高昂。因为群体有着易怒易变，没有主见，缺乏耐心思考和洞察力的特征。很多政治家喜欢都用演讲的方式来煽动群众的情绪，一下子就为了自己拉了很多票。 而参加游行示威和在网络上胡乱骂人的群体们，很多时候他们并不明白自己为什么要这样做？只是看见别人这么做，自己也跟着这么做而已，并没有认真去思考其中的对错。 不过编剧有一些观点比较极端片面。例如他说，一个由教授，学者，大学生们组成的陪审团，并不比一个由农民工人组成的陪审团理智高明。我不赞同，我还是捍卫知识的力量的，不然我们还追剧学习干什么呢？大家都来做Chastity不就好了？😂😂