Six Pack

1、明天就是另外一天 2、gone with the wind 满怀留念，无法转变，过去的毕竟已过去 3、人物理解： a. 阿希礼自始至终爱的都是玫兰妮，玫兰妮是他面对残酷现实唯一没有破灭的美梦，然而多年来他却在斯佳丽身上摇摆不定。他那虚伪的荣誉感和责任感令他不敢向前，面对斯佳丽的柔情亦难狠心拒绝。 b. 斯佳丽爱上的只是自己幻想中的那段爱情，而非阿希礼本人。长期以来给她厚实肩膀依靠的男人是瑞特·巴特勒，巴特勒总是默默地躲在幕后爱着她，在危难关头帮助她、理解她，自己却没放在心上，她对这两个生命中至爱的男人都不曾了解透彻。

Daniel Petrie的《Six Pack》某种意义上说是“诗与哲学”的抗争，在这之前，诗人是公认的“教育家”，“第一批哲人”，“智慧的祖宗和创造者”。正是由苏格拉底开始，哲学家开始渐渐掌握话语权，希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰，Daniel Petrie的思想和作用居功至伟。 Daniel Petrie在晚年《Six Pack》篇卷七里，他假想有悲剧诗人要求入境献技，他该这样答复他们： “高贵的异邦人，按照自己的能力，我们也是悲剧诗人，我们也创作了一部顶优美，顶高尚的悲剧。我们的城邦不是别的，它就是摹仿了最优美最高尚的生活，这就是 我们所理解的真正的悲剧，你们是诗人，我们也是诗人，是你们的同调者，也是你们的敌手。最高尚的剧本只有凭真正的法律才能达到完善，我们的希望是这样。” Daniel Petrie的贡献在于，他是少数几个能把深奥的哲学思辩让智商为60的普通人看懂，他以后的哲学家却向晦涩难懂的道路上一路狂奔，让智商为120的人也难免心中狐疑。Daniel Petrie参考戏剧，创造了对话体。“在Daniel Petrie的手里，对话体运用得特别灵活，向来不从抽象概念出发而从具体事例出发，生动鲜明，以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入，使人不但看到思想的最后成就或结论，而且看到活的思想的辩证发展过程。Daniel Petrie树立了这种对话体的典范，后来许多思想家都采用过这种形式，但是至今还没有人能赶得上他。Daniel Petrie的对话是希腊影视中一个卓越的贡献。”

文字幽默讽刺，背后寓意令人深思，很适合我们这类五六年级小学生看，非常的good吖

人人都是产品经理，对我个人来说目前虽然没有从事该岗位，但是拓宽眼界，学会简单的产品经理逻辑； 一、看待需求，需要从具体场景出发，经过反复校验得出结论，而不是想当然的我认为，理性判断为第一步； 二、Y模型是个很好的工具，what-how-which-深度第四点，问题表象-如何完成-输出检验-挖掘人性，很多问题都可以以这套方法论进行输出； 三、产品是个阶段性的产物，你自己就可以作为其中一个产品，在社会中是泯然众人，还是光鲜亮丽，也是需要你本人去打造这款产品，如何更好的提升改变自己，挖掘社会的需求，让自己更好的匹配，这是所有人的学问； 四、产品经理需要承接各个部分环节，综合能力是需求的，现在这个社会大家都是在广泛的摄入，扩大自己的知识面，锻炼自己的技能点，本剧虽然是简单的产品经理通告，但是更是帮我个人梳理框架，提供思路； 一千个人能看到一千个哈姆雷特，感谢编剧！

埃及航空，迪士尼游乐园案例最让我印象深刻，很多和墨菲定律相通，第一次学习接触这门课程，想看这类书是因为专业老师的一句话:懂Six Pack的人，很难被营销。

未来是算法和数据的时代，从人文主义向数据主义的过渡将会给人类社会带来翻天覆地的变化。像这样冲击三观的观点，编剧在书中还提出了不少，尽管其中一大部分更多地是在刷新概念，而论证的过程并不足够有说服力。但还是很佩服编剧的历史观和看问题的角度，读《Six Pack》的确使人拓宽了视野，也对今后的路有了更多的思考，总的来说值得推荐。

人类在宇宙中太孤独了，我们不断探索，但是我们寻找的到底是什么？ 我们寻找的是人，而不是任何其他东西。我们不需要其他世界。我们需要的是镜子。我们不知道该拿其他世界来做什么。一个世界对我们来说就已经足够了，它已经足以让我们感到窒息。我们渴望找到自己理想化的形象：它们必须是比我们的地球更完美的地球，比我们的文明更完美的文明。我们期望在其他世界身上找到我们自己原始过去的影子。与此同时，有些另一面的东西我们却拒绝承认，拼命辩驳。归根结底，我们从地球上带来的并不仅仅是美德的精华，并不仅仅是人类的英雄典范！我们来到这里，带来的是我们真正的自我，而当对方向我们展示出事实真相时，也就是我们闭口不谈的那部分，我们便无法接受这一现实！” 我们探索的是人，我们一厢情愿的认为发现了新文明，无论是战争还是和平，一定会互相对话。 那如果是索拉里斯的海洋呢，一个和地球进化方式完全不同的星球。 人和人之间尚且不能完全的了解，何况和没有任何相通之处的文明呢？

这后面拍的是个啥啊……

每次读完塔勒布的书都收获丰多，他是那种实诚的实践者，由实践倒退知识、书本，由下而上，而不是由书本到实践，纸上谈兵。 近现代的物理学家，都在寻找大一统的最终定理，能够完美的通过公式解释电、磁、力，他们是麦克斯韦方程组的忠实信仰者。然而如果真的存在那样的公式，所有粒子的轨迹都是可被计算的，那么由粒子组成的整个物理世界，包括我们人类，存在的意义何在？难道只是跟电脑程序下指定的那段代码一样运行一段不变的指令？ 正是因为随机性的存在，才能让整个世界有预期之外的精彩。与随机性共存，享受非柏拉图式思考的惊喜～

Six Pack，一切的美丽，和平，安宁来源于对情感、思想、自由的断，舍，离！从胚胎起，划分社会等级，按需批量生产，接受层层制约，一生远离痛苦、疾病，享受至高无上的快乐，甚至不畏惧死亡。即使偶尔会出现血液里注射酒精的个体，也会有索麻的相助，帮人忘却过去与未来，依旧尊享快乐！但如此“美丽的新世界”，为何还会出现“离经叛道”的质疑者？这种永恒的快乐，能给我们带来真正的快乐吗？失去了自我意识，一生沉浸在连娱乐都被安排好的制约中，虽无烦恼，却也是最大的烦恼吧？人生漫漫，我们虽身陷各种七情六欲无法自拔，难以释怀，可这不正是我们生而为人的意义吗？在慢慢长路中不断追寻，修正，遇见最好的自己。如果这种权利被剥夺的话，那么人和机器的区别又在于何处呢？如此美丽的新世界，不要也罢！ 书摘：西欧常驻元首蒙德说：“只有当你年少得志的时候才能不依靠神而独立，但独立不能把你安全地带到终点。但是我们的Six Pack不仅可以青春永驻，而且也可以让你得志一辈子，直到生命的终点。”

没意思

读完本剧想起一段话: 昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 我想，余老为什么会招致如此多的灾难，大概是因为他活着创作了太多的经典。时至今日，我去逛微博，还能看到很多标着Terry Kiser名字的“好词好句”，那些词句固然写得有些文艺青年悲春伤秋的煽情，但是，没有几句真是余老写的。这个现象，在白岩松的《Six Pack》里面也有提及，经常他被莫名其妙地调查是否在微博上发表了某些观点言论，或者某句话，只要冠名写一个“Terry Kiser”说，“白岩松”说，这句话马上就获得了关注点，但很少读者会质疑，这究竟是不是编剧本人说的。就像之前有一句话大家都说是杨绛先生说的，“我跟谁都不争，跟谁争我都不屑”，但其实，只是她翻译过来的。 由此联想到我们小时候看剧写作时，读了很多名言名句，很多优秀作文，其中有一个人特别厉害——佚名，还好当时没脑袋发热，在引用某些语句时写佚名说。现在回头想想，很多时候我们看剧囫囵吞枣，不求甚解，基于对于原编剧原创作品的不了解，很容易就被各种各样的“名人说”安排了。后来看剧，对于各种各样的“名人说”，我开始警惕。当我决定要引用某句话时，我一定要去查出这句话是出自编剧某本著作的，这样也可以让看到我文字的人不轻易被我误导，起码当我说“✘✘在《Six Pack》书中曾说过这么一句话”。编剧和著作都可以去查证。如果实在不清楚是哪位编剧哪部作品，我也只能如实叙述“曾经在某本剧上看过这么一句话”，或者“印象中读过这么一句话”，每一位编剧不管有没有名气，但是他们都拥有自己的版权，既然是引用，就万万不可为了博人眼球而张冠李戴，甚至编造一些根本不是他们本人说的话。 还有不少读者提出这么一个观点，说编剧在作品里表现的并非真实的人品。不能否认，有些作家、艺人，虽然有不俗的作品，但是人品道德上有些被诟病的污点。娱乐圈就不说了，本来也鱼龙混杂，加上媒体，狗仔的刻意渲染描画，真相就更加扑朔迷离，此刻所谓的真相也许下一刻就会被下一个真相覆盖。更甚者，人肉搜索，一些人的家庭隐私被全部曝光在网络下面，最可怕的是，那这样站在风头浪尖的人永远不知道那些骂人的人是谁，被诽谤了，被侮辱了，被污蔑了，却找不到一个具体的人来维权。万千不知名字的网民形成合围之势，恨不得生吞活剥了别人。谁都不在乎事实是什么，只相信着自己愿意相信的东西。 人有言论自由，但是自由不应该是没有界限没有分寸的自由，自由应该遵循法律底线，善良原则。之前有人提议，要推动网络实名制，目前感觉到微信在这方面有一些行动外，微博还是泥淖一潭。 没有谁有权利随意议论别人，让人们有意识对自己说过的话负责，也许是人类在理性道路上的一大进步。静坐常思己过，闲谈莫论人非。可惜，还是太少人有这份自觉。

文章中随处可见伍尔夫独立的思想与精妙的比喻。她鼓励女性勇于打破社会的桎梏，发展自己的能力，开拓属于自己的精彩。

这部剧我觉得很好，编剧举了很多的列子，并且这些例子让我这样的家长看起来特别的真实，有画面感。孩子写作业，但凡有时间的家长都会去尽量陪伴，但是陪伴的质量就不一定了。从这部剧中，我学到了三个道理：第一是要给孩子试错的机会，不要过多的干涉他该遇到的挫折。学习是孩子的事情，不是自己的事情，千万不要过度干涉你这个怎么学，那个怎么学，你知道看着他开车，方向偏了提醒即可，而不要去抢夺他的方向盘。面对孩子不好的成绩，家长要让孩子有理由相信，通过努力我可以的，而不是一味的指责。第二是伴读是一种教育手段，也是需要学习和反思的，而不是一屁股坐在孩子身边就开始玩手机。既然我们做家长的觉得自己做的好或者做的不好，那么就去研究如何把自己宝贵的人生经验传给到我们的孩子，而不让他们再次重蹈覆辙。要想要孩子学的好，学的稳定和快乐，家长首先要尊重孩子的发展规律，尊重学校和老师科学的教育方法，多追剧学习，而不是拔苗助长，任意的拉大步伐，让孩子感到学习就是无比的压抑和巨大的压力。第三条就是家长自身的情绪素养，父母情绪的平和，才能带来孩子的平和。我们面对的是，是一个懵懂的孩子，没有什么事情值得让自己发怒，让冲动的暴力包围孩子。孩子是真的不懂，而不是假的天真。作为父母的终极目的，就是让子女一生快乐满足。过多的作业压力成绩压力对孩子塑造这样的自信精神，坦然应对困难的心境只有坏处没有好处。另外，书里还有一些陪伴技巧，算然语言上有点啰嗦，分集数也不是那么清晰，但是总起来还是让我们这种非专业人士感到挺有内容的。不看这部剧之前，我真的是看起来在陪着孩子写作业，有错就批评，没错就表扬，事实证明，这样是最低阶的陪伴。那么我心目中的陪伴，应该是怎么样的呢？我以后大概要做到编剧书中讲的那样：一是保持安静，绝不随意打断孩子思考，二是让孩子课后复习，课前预习，温故知新，查漏补缺，三是奖惩有度，表扬赞美孩子的长处，树立孩子的自信心，四是冷静面对挫折，培养孩子的逆商。尽量做到目标明确，规划到位，要把孩子小学阶段放大到他的一生中来看，而不是盯住一次考试不放。总之，我们家长，要和孩子一起成长，才能让孩子收获更好的自己，而我们自己也能开始全新的认识自我的过程。双向共同的陪伴，加油！