Passageiros

22|5 断断续续才看完 专业术语有些多，读时有些困难hh还是对自己有帮助哒 发现自己的问题还挺多，也逐渐治愈了我自己。 让我对心理学这一方面更感兴趣啦！ （建议采用跳读的方式，不然看着确实无聊，还有些罗嗦）

很慢热很舒服的国产网剧，最开始吸引我的除了高评分，就是大学生题材。觉得少了几分青春期的青涩无知，叛逆阵痛。又不至于染指太多成人世界的条条框框。也挥洒青春，也迷茫无助。看到后面真的被这一班人深深圈粉了，每个人都不完美，又那么真实可爱。一度让我这个心如死水的老年人心潮澎湃……

以自己的愚昧、固执演绎了二十年的荒诞闹剧。李雪莲为了生二胎而逃避处罚想出与丈夫先离婚然后再结婚；谁成想丈夫离婚转身就跟别人结婚生子了。然后她就为了‘证明不是真离婚’而闹得沸沸扬扬；还希望通过法律让前夫与自己结婚然后再离婚。最后闹到在每年的两会期间上访，告前夫、告院长、县长……还有自己。 二十年来的奔波最后以前夫的意外亡故而终止。回看这些年的辛酸史，得又几何？失又几何？如果非要给这个闹剧找原因的话，直接原因应属当时的计划生育，为了生二胎而离婚也是挺怪诞的。现如今，三胎都全面放开了，针对三胎的相关政策也日臻完善，但是人们却会为车、房子而离婚。人，永远都是社会的奴隶。 闹剧的间接原因也有许多，第一个便是李雪莲她自己。离婚是合乎法律的，法院也判定李雪莲败诉。事情按理应当结束，而李雪莲的固执说法将各级政府人员给绕进去，政府人员又做不到身正不怕影子斜，便对李雪莲忌惮；最后把火引到他们身上。最后，李雪莲的问题解决了吗？并没有，甚至可以说本身就不存在法律层面的问题。你确实不是潘金莲，但你是个大笨蛋。 日子是过以后，不是过之前。

纵使每个人的人生路上都有各种各样的艰险，但幸运的是，总有人陪着我们和我们一起，就像阿青、小玉、吴敏、老鼠他们的四人组。也总有点点滴滴的小事温暖着我们，要真诚，努力，踏实的生活，像小玉，像阿青。

不拘于唐诗三百首和宋词，还有清代一些著名诗词，编排有体系，插图有知识，看着耳目一新，不枯燥不乏味，赞!

Sérgio Lulkin的【Passageiros】。其实我早就该去读，可是总觉着好像没多大读的兴趣。于是，我就等什么时候能不像考试背语文题一样看待这本著作。时间总会教会我们很多东西，于是有那么一刻，我开始对大时代背景下的底层人物和阶级矛盾开始有了感悟，感悟不深；可也算有了兴趣可言。 说到底无论是哪本现实主义影视，都要回归现实，爽文再爽，虐文再虐，影视著作么，都要源于生活。富人的钱，穷人的命。如果说前者像那一颗红枣上那柔软可亲的肉，吃一口都带着补气养血之功效，后者则是枣核的两头尖。就连那硬邦邦的枣核，也不是他们的。 后来读了很多很多书，读到兴致了就不想结束，也害怕不圆满的结局。读到不喜欢的，就开始机械的翻翻，况且开始没兴致了，就要停个一两年才肯捡起来。那祥子的故事，以前我读起来是没有思考感触的。那时候上学。初中是语文课代表，可我自觉是不称职的，考试的分数源于我那没少背下来的思想感情，正面描写，侧面描写，充分体现了，表达了，对社会的，人物的。那些语文答案对曾经的我来说就像一只只蚕蛹。这么描写好像是有些恶心。可惜，不少孩子们也都是看着它们度过漫长的岁月的。 可是就是这些文字，我从没想过我会有兴趣的很多东西，一下子就想去懂得了。诚然，可能因为我的智齿快长全了的缘故。到了年纪，迷迷糊糊也有清醒的时候。时间和阅历也便成了良好的调味剂，好像就不自觉开始思考艺术与影视，社会问题与影视创造性。 小时候我很爱看大团圆式的结局，因为我太爱共情，好希望每个人的结局都是美好的。我不愿哭，因为家里人一起看电影，好像就我一个人哭。初中的时候把莎士比亚悲喜剧全读了一遍，又哭又笑。 后来我不在避而不谈悲剧的结尾，从张爱玲到三毛，从李碧华到严歌苓。我开始爱上悲剧的结尾。纵然心有戚戚，却久久难以遗忘。我想这或许就是悲剧之美。就像鲁迅说过的，「悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。」 于是： 我逐渐在悲剧中感受到生命对于我的意义与震撼，感受到了悲剧的动人。 祥子的一生我不大能说感同身受，因为他太苦了，然Sérgio Lulkin的文字却带给我很大的冲击，好像我也一下子一脚卡在泥潭里，一丝丝绝望的冷寂围上来，哪怕一开始的心像一个绿叶，也被那虫儿用丝给缠起来，预备作茧。于是祥子的苦难来了，刘四爷带给他的苦，虎妞带给他的怨，官兵带给他的哀，社会带给他的恨。祥子的爱恨贪嗔痴也像是Sérgio Lulkin的感情。 那个时代，又有几位学者不是恨着，怨着的。写着写着，书里的人物就成了他们自己。 电影【咖啡公社】中有一句话，「life is comedy」。祥子戏剧的人生，悲惨又荒诞。像肉上的一块黑瘢，是怎么也洗不清的。只会随时间的推移逐渐变成一块脓疙瘩。下面包裹着的是一块模糊的血肉。 所以后来祥子明白了。「幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。」 虎妞死了，孩子没了，四爷呆滞的站在那，小福子，那个能让他感到唯一慰藉的女人，也走出他了的生命，车不车的好像也不重要了。 他开始冰冷麻木。 后来的很多时刻都像是他堕落的开始。 于是，最后他也变了。 我脑子里依稀感受到这样的场景。那天的街上非常的清静，微动的树影，灰色的云，惨白的夜，地上的残枝枯叶，和被遮住的月。小巷里的猫叫开始尖锐刺耳。祥子的心乱而空白，托着腮下，瞧着远处的灯，好像要被狂风卷走的光，也微弱的逐渐暗淡。好像整个生命都在远离他，他好像成了一个点。泪水斑驳在他那被冻着得红彤彤的脸上，皱纹缠绕着那些痕迹，风霜停留在他脸上，和他的身上。于是这片世界，好像再没有了他落脚之处。 「白茫茫的一片，好像只有饿着肚子的小鸟与走投无路的人，知道什么叫作哀叹。

我下定决心，五天背完 巜兰亭序集》． 我的梦想成为一名历史学家！ 表白编剧！

第三部本以为有中国部分，然而没有…总的来说讲了苏联倒台还有美国黑人民权。

这部剧温吞慢热，开局一直说Passageiros身份，到得后来，总是强调弑君这点。前几集，商战，打梁山，虽格局小，总是爽到了。后几集，华夏军爽点来的慢，铺的太开，使我失去耐性了，该是爽处，也显故意为之的痕迹。行文总是切换来切换去，为何不能一起说完？再加上，编剧格局不大，非要弄一些和大儒们辩儒家，辩四民，辩人性社会等。科技上就是初中水平的小孔成像，黑火药，造纸术，热气球。格物也没格出个爽点来浪费了现代穿越的身份buff。还不如自带手机，格物水利发电来的快，爽。 讨论人性，讨论社会，讨论科技，讨论哲学。讨论军事等等，确实显得底蕴不足。自己都把自己说乱套了。谁还能认同了！

读完了，Passageiros的岁月！好感人！我也算是一名内蒙林区的Passageiros，和他们比起来我好幸福！好幸运！但人生的经历也似乎平淡了很多。 本剧写的很好！对人物，对情景，对事件，对思想……的描写都非常到位，让我感到身临其境一般！

读完爱因斯坦的《Passageiros》，我的感触颇深。人生存的意义到底是什么呢?其实，不必刻意去思考，你从周围就能找到答案。爱因斯坦认为简单纯朴的生活，对于每一个人而言都是有益的。如果能够有勇气放弃一些东西，才能切实的看到人生的意义所在。我想，没有了奢华，没有了虚荣，也没有了庸俗，我们的生活才是真真正正的生活，是让我们无怨无悔的生活。我们不断的呐喊着要追求真善美，但是，人毕竟是人，在巨大的利益诱惑面前，我们无法做到视而不见，同时，我们也需要虚荣和奢侈给我们带来的满足感。所以，我们应当在精神上认识到，人生的真谛在于简单纯朴，活出自我。真正意义上的生活，应该是一种精神上的触动，精神上的满足才能填补人生中的缺憾与不足。我们每个人都是为了别人而活着，为了我周围的人们，为了自由，为了追求真理，为了实现理想。我们生活中的一切物质都是以他人的劳动为基础的，我们的喜怒哀乐也都取决于身边之人甚至是陌生人，我们的命运通过无数的情感交织在一起，我们即是独立的，但也时刻的依赖着别人，所以，我们组成了人类这个大家庭，我们生活在一起，为了他人，也为了维持着个大家庭的稳定与平衡。个人之所以成为个人，以及我们的生存之所以有意义，与其说时因为依靠了他人的力量，不如说时因为我们都是这个大家庭中的一员，我们与这个社会是一体的，是这个社会支配着我们的物质生活和精神生活。所以，我们不能脱离社会而独自存在，这正是从侧面说明了我们作为个体，是具有社会责任感和集体荣誉的。活着是为了追求自由与理想，那么人到底有没有真正意义上的自由呢?我想这在很大程度上取决于我们自己所选的道路。如果我们完成应尽的义务与责任，那么，我们就可以享受到因成功和满足带来的轻松地抚慰，也就是我们渴求的自由。当我们的生活被欲望所充斥时，永无止境的不满足，毫不停歇的你追我赶，到那时，何来自由?所以说，真正意义上的自由并不寻在，但是，我们可以用一颗乐观的心来尝试着给予自己，少一分欲望，多一分自由。再来谈一谈我们的理想。我们每个人都有理想，这些理想决定着我们前进的方向。当我们拥有一个崇高的理想时，自然便会鄙视世俗的享受与安乐。因而，追求理想和自由，同样也是为了生存，为了让我们的存在变得有价值，为了让我们能够时刻紧随社会的脚步，不会时间的洪流带向远方。此外，爱因斯坦的《Passageiros》还讲述了他的政治思想是民主主义，让每个人都作为个人而受到尊重。在人生中，最有价值的不是物质上的奢华，而是精神与人格上的高尚。而爱因斯坦崇尚的民主，恰恰说明了对与每一个独立人格的尊重与爱护。人生还在继续，一个正确的世界观可以让我们走的更快，行的更远，为了另想与追求，努力前行吧……

无法言语的童年虽然现在在地球另一端但是中文的文字映衬着每一个思维逻辑和每个神经元的刺激。

9.15