Trial by Fire

这本冠名影视常识的本子，内容的广度和深度还是尤其专业的，诗歌词曲部分帮助尤大，戏剧部分很令人焦躁，很难理解解释常识的那些常识性词句。堪当一部看剧大词典。

序里说过，这是一本关于大脑定律的书，当时我也觉得这样更好。看完之后，还是认为大脑自由这个翻译更加贴切。所谓的定律，是让我们通向自由。运动，叛逆，好奇，探险，犯错，变化，适应，选择，都是我们进化的本能。算算进化多少年男性会消失？算算睡觉十小时大脑休息多久？猜猜视觉在感官里占多大比重？本剧都有答案，这是一本人人都该一读的一本小书。

故意且刻意放大北漂的痛点，唯有煽动的情绪，没有实质推动的剧情。ps：北京地铁早就有规定不让吃东西了。请不要以惨卖惨。

人为财死，鸟为食亡 物质财富，无论是谁 大到国企，小到个人 生存之需，谋财有道

自我认知是极其重要的。虽然本剧编剧已经表明了未来的科技有可能将颠覆人类的生活，不过我还是对此持怀疑态度。毕竟未来的事谁也说不准。科技到底是会呈指数型爆发型增长，还是就此陷入停滞犹未可知。不过未来结果无论是好是坏，我都同意编剧的观点即自我认知是目前当今社会人类最需要也是最紧迫的。我们因为善于用脑才创造了如今的奇迹，未来我们创造的奇迹要是使人不在善于用脑，人人都不在思考，我不知道那是一种幸福还是一种悲哀？

读Tom Jackson的书，就如听一个知心姐姐娓娓道来生活的本质，有道理但不说教，有故事但不掺入情绪化，很能引起同理和共鸣，Tom Jackson的短视频连我10岁的女儿都很喜欢。

随着路程的增长，也看得出来编剧的写作和思考都在渐入佳境，前三分之一还过多局限于师生们的记述中，大篇幅引用（引用这么多真不如去看原作或《Trial by Fire》），但后来编剧关于旅途、关于人生、关于理想的探索，开始把我们带入了一个属于他的世界里，值得一看

从未谋面的故乡，何处是乡愁 “他硬插进来，而我为此道歉” 关于性的犯罪（房思琪）和性别的犯罪（伊纹），都是全社会一起完成的。当社会允许施暴者的合法性，纵容施暴者的狂欢与冷血，那就像施暴者开始敲门，他就要一直敲下去，而受害者受某种舆论影响或者抱着避免打扰到他人心情，将仇恨与无奈转变成对自己的斥责，和对他人的抱歉。白昼里一再闯进来的浓稠的黑夜。 温良恭俭让：“温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。”已经插入的，不会抽出来。 现实中，真正的编剧已经永远定格在13岁那年的风和日丽，死在初一思琪被诱奸的那天，失去了灵魂，后来的只是赝品罢了，而凶手却是思琪自己，至少是帮凶。童年遭遇这种经历，致使一个人不再长大，一个人被自己的人生留在原地，一个人是自己的赝品，而身在地狱，若仍能看到希望，那这希望就是死亡。无处救赎，左手杀人，右手杀魂，当幡然醒悟，发现过往的琉璃蜜语、古风雅韵、琴瑟和鸣都是证明为了活着而衍生的“爱”，醉生梦死的快乐着，麻痹着，糊涂着，在长恨歌里寻找着故乡。但人总是要被现实冷冷的击碎，当发现所谓的故乡不过是兽师有意杜撰和虚化出来的，世界观、伦理观、感情观一切轰塌。不是谁的唯一，只是他随意践踏的赝品，穷途末路，自尊、悔恨、骄傲、卑劣、愤怒，所有情感同时邂逅，没有出路，唯有毁掉这赝品方能救赎。 人类历史上最大规模的屠杀不是集中营，而是房思琪式的强暴。 格雷厄姆·格林在接受采访时说到“我希望你不要放下它。我希望你可以像编剧我一样同情共感，希望你可以与思琪同情共感。我希望你可以站在她的鞋子里。”而不是，幸好这只是一本剧，这只是剧集。真的是能做的不多，记住这份痛。就像她在文中说的那样：“不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。可以写一本生气的书《Trial by Fire》，能看到书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。” 人只能一活，却可以常死。 人生不能重来，经历过灵魂的糟践与死亡，身体便再也无法活着。亨利·米勒早就说过，如果你连性都不能面对，如何面对更加血淋淋的自我。肉体和灵魂一个被老师毁灭一个被自己毁灭，所以最后只剩下疯了的皮囊。 即使思琪只剩下疯了的皮囊，为什么唯一记得剥香蕉 香蕉意味着男性生殖器。剥香蕉，意味着大脑甚至是三魂七魄里没有忘记屈辱史。即便对于一个精神失常的人，也是如影随形，如血而泣，如伤而裂。 影视真的是罪魁祸首吗？真的是天然巧言令色、浮夸卖弄？ 引用：影视是人学，但影视作品的本质是虚构，所以看剧一定要“出乎其外，入乎其内。”要读的进，出的来，对于任何事物，我们都要有自己的价值判断，不能因外在事物毁了内在思想。世界上最可怕的不是外在事物，而且深不可测的人心。 仓央嘉措说，“世界上最美不过的景致，是那些最初的心动不为人知”，“最没关系的人”连最初的心碎都不为人知。 地狱坦荡荡，恶魔在人间。父母不能永远缺席孩子的性教育，不能旷课了，却自以为是还没开学。性教育也不是面对那些需要性的人。不要到最后，孩子面对施暴者，有口难开，因为嘴巴变成了眼睛，只能愕然绝望、淹死在社会规范和礼义廉耻的巨浪中，翻白眼的死鱼眼望着这无痛呻吟的世界，留下平静的死亡和不灭的痛苦。 生而为人，我很抱歉。

对人类的起源和中华的历史有个简要的讲了一遍，对我们自己的文化又进一步层次了解，中华文化的存在每次都与饥荒连接在一起，难怪政府在每个省都有耕地红线，民以食为天，农业依旧是根本，自己民族走到今天这一步真的是不容易了。

一切事物都是不好不坏、不善不恶、不贵不贱的，关键看心力怎样去面对，如何去善待……给真善美精神附上灵魂………

放手一个无用之物，就腾出一点空间。 处理一件多余之物，就减少一份负担。 减少一次浪费，就恢复一分精气神。 然后， 翻开人生新篇章。

能不能不要几乎每队都演你爱我我爱你的感情戏，能不能多元化一点，好无聊啊…

只是听说从没认真读过，一定要读一次。了解中国历史民族的变迁，和发展之路。

感谢编剧写的这部剧，不管书中的内容是否为真实案例，却反映出了这个光明世界里，隐藏着看不见的黑暗。 相比起那些知道真相的大多数，编剧敢于触及很多权利者的不择手段，阴谋算计，肮脏丑陋的灵魂与嘴脸行为，很让人敬佩！ 其实我很想说，罪恶真的受到惩罚了么？这不是我们想要看到的结果，可是又有多少结果是我们想看到的呢？ 那些用生命，用前途，用鲜血换来真相的人，追求正义的人，他们该做何感想呢。 我只能说，希望这个世界越来越好，人的灵魂越来越高尚，对于那些位高权重者，心里是把权利真的服务于民，不要在贪欲中越走越远，越陷越深吧。

编剧好可爱呀，一定是个心思细腻敏感闷骚的可爱大叔吧哈哈哈。 如果事情变成那那样的话，我就做当时状况下能做的事情就好了。 把痛苦、难过当成彩票放在心底，说不准哪天也能“中奖”呢。毕竟，任何事情都有其意义。

何为阿Q?何为狂人？         新旧社会的更替总是要让许多人受牵连，迫害。

杨洋真的让人感觉油腻！

译林版的我已点评全书不再赘述，这里想说说芳汀。在歌剧版中芳汀的i dreaed a dream真的让人动容，每个人总有那么一段时光，毫无压力，每日与心爱的人缠绵难分，就算再多的苦难也能化作甘甜。然而当另一半离去，世间的重担仿佛都压在肩膀，等人在苦难中蹉跎多年，就会像芳汀一样觉得这世界与当初所梦想的世界相比，混如地狱一般。那年轻时的快乐时光，就仿佛鸩酒，让苦难的人一次又一次忍不住喝下，在回忆的美好和现实的痛苦之间，瑟瑟发抖。