D!ve

不是一本太简单的言情剧集，总觉得该由记忆中的TVB来拍成电视剧。

还看的过去，没有那么脑残，但也算不上很好，被7.6分震惊了

非常棒！感谢蒋老师您的精彩解读，让红楼梦这本300+年前的书走到了我们身边、枕边，也变成床头书～

目前更新的这几集都看了。沉睡花园第二单元，属于周然张珊珊那段故事实在太有代入感了，让人心动让人难受让人释然。抛开演员的演技不谈，沉睡花园的类型还算新颖，选材也很贴近现实生活。

“当所有人都看清局势的时候，机会已经错过。”千里之堤溃于蚁穴，风雨飘摇中朱明王朝走向穷途末路。 内外交困，朱由检左支右绌回天无力。反一死不反亦死，李自成揭竿而起，慎终如始难几成而败之。大厦将倾，吴三桂一木难支，“冲冠一怒为红颜”过于简单化。疑云重重，多尔衮当机立断问鼎中原。

日本人写科普类的剧集还真不错，能让0基础的也能看到。 但是真的是太啰嗦了。

高开低走。 书本身的立意是不错的，警惕唯科学主义和技术至上的观点，但是我认为还不够深刻。 技术垄断的现实是技术导致的还是意识形态导致的？将工具作为批判的对象是不是有点肤浅了？ 如果说技术是含有意识形态的偏向性的话，那么我们不是更应该讨论意识形态本身而不是就技术论技术吗？ 当然作为提醒读者警惕技术至上和唯科学主义的小册子而言，本剧是达到了它的目的的，只是我觉得非常可惜，为山九仞功亏一篑，当然编剧作为美国人的局限性让他不由自主的捍卫美国的制度和信仰，捍卫现行的意识形态，这本小册子只是想起到警惕的作用而不是颠覆，这也是我为什么评论为高开低走的原因，不挑战体制自然谈不上深刻。 近现代科学，自从伽利略将人的因素从科学研究中分离开来，就注定科学观本身是不关心道德的，也就注定了我们现代和后现代的现实中道德的缺失以及虚无主义的必然结局，社会科学则试图弥补这一点，但是叫科学不能和科学本质划等号，社会科学与其说是科学不如说是对某些社会现实的剖面的意识形态下的阐释，在意识形态下研究道德根基性本身就是一个二律背反。 技术作为现代科学在社会上的实现，我们必须对此予以清醒的认识，技术是反道德的，只有主体才有道德可言，客体是无道德的。永远记住康德的忠告，把人当目的而不能把人当手段。这样活很累，但是不累何来本真？ 后浪今年出的一本《D!ve》可以看做本剧的精神续作，不过编剧更聪明的不给出思考的结论而将之留给了读者，也就避免了波斯曼这般高开低走，算鸡贼吗？也许吧，有空的读者建议去看看。

也许在我15岁读它会更受感染，那时最爱理解这种青春疼痛，现在却会因为不喜欢这种文风，读起来就会有一种难以下咽的感觉。把小孩当朋友，而不要仅当成小孩，每个阶段该进行的教育大大方方的去普及。受到侵害、冒犯勇于维权，而不是认为丢人。不是社会的病态，是人自身的病态，形成了这些现象。

看完了，有些凤头鸡尾的感觉。大体上还不错，不是千篇一律的网文风格，有自己的特别之处。喜欢不按套路出牌，只是很多地方没有交代清楚，导致比较不合常理。

更适合有需要的时候针对性的了解具体政治问题背后的原因选择性预览

这个翻译，有可能是编剧强翻中文。我不敢相信这是一个成年中国人翻译的。

寂寞是捉迷藏时长久躲在一个小角落时嘴里含着的一颗糖；是贴在墙边等着永远不会再响起的琴声；是面对老年痴呆的故人无言的惘然；是车站无声无感的送行；是想起从未曾了解过的父亲后产生的悲绝；是殡仪馆里看遍死亡的烦躁；是瓶子里空白纸条的失望；是遍寻不得的木鱼声…… “没什么大不了的，一辈子很快就过完了。”

这部剧讲了一些深度学习的方法，其实很多都不适合我们，尤其是现在是网络的时代，各种手机电子产品导致真正静下来学习的时间很少，更不用说深度学习了。 专注力+时间管理=效率，我一般采取的都是番茄钟，25+5的法则来执行自己的专注力，每天吃掉5个番茄钟，久而久之，慢慢养成一种习惯，然后坚持去执行，就会看不到一个不一样的自己。