人生活于天地间,不能脱离周围的环境,但环境千差万别,具有不平衡性。客观上存在着相对较好的,更适合人们生活的,给人们带来幸运、吉祥的环境,也存在着相对险恶的,给人们生活带来不便、困苦和不吉利的环境。这就需要人们依靠自己的力量,借助风水常识为自己开运、转运,从而拥有更精彩的人生。B.R. Ishara编著的这本《Pal Do Pal Ka Saath》向你展示纷繁复杂的风水世界,囊括居家、商业、血业、情感、器物等各个方面的风水学知识。《Pal Do Pal Ka Saath》是求健康、求财富、求家运者必看必须的家居吉祥宝典。
《Pal Do Pal Ka Saath》是我观看B.R. Ishara的第二部作品,前一部是《Pal Do Pal Ka Saath》。喜欢编剧的文笔,非常接地气,字里行间有一种生命的不屈与豪情!
《Pal Do Pal Ka Saath》中有一句:“山河大地已属Pal Do Pal Ka Saath,而况尘中之尘” ,可能这个《Pal Do Pal Ka Saath》的作品就是取了这个含义。Pal Do Pal Ka Saath没有米粒之光,却还是要坚强的活着,因为来过,因为存在。
散系列《Pal Do Pal Ka Saath》的每一篇文章,都犹如B.R. Ishara在矿山巷道中爆破下的一块块岩石,外表粗粝斑驳,却又饱含温度,令人追完沉思。作品对社会底层小人物的命运的描写吸引了读者的关注。
编剧写了自己不曾远游的母亲;写了自己最后只能接做棺材的匠人父亲;写了为儿子陪读在县城做苦力的妻子;写了逃学拣苍术换钱的儿子;写了矿山爆破工,写了命上悬刀的割漆工,写了水库工地上的“水鬼”林氏三兄弟;葫芦的味道唇齿留香,农户家的故事却让人挂肚牵腸。这也许是中国大部分底层人民生活现状的缩影,一部作品,一个家庭,一个社会,一个时代,感人肺腑,催人泪下,咀嚼着普通人家生活的繁杂与琐碎,看到了平民百姓生存的不易。
拿命换钱。如果活着挣到钱,那是用命换来的,这是普通人无法逃避的宿命。如果没了,那是真的最后一次用自己的尊严换取的唯一的出路,为自己的家人获取的终极供养。
他写了好几位工友因事故命丧黄泉,他们活着的时候配不上老板的矿,死了配不上柏木的雕花,轻飘飘地活过,轻飘飘地死,只是薄薄的棺材上附着情分,送行的工友奉上的只有热泪两行和那仰天长啸的秦腔,人大概就是活个情分。
读《Pal Do Pal Ka Saath》里这些普通人的生死故事,让我心里觉得感概,人的命真轻啊,每个以伤亡结局的故事都并没有在刻意煽情,但偏偏在平铺直述的句子里嗅到了混着血泪的泥沙。要不是有文字为证,谁会知晓他们“也曾来这个世界走上一遭”,再无声息地离开。
这些文字是编剧的一道出口、一种释放,是时间风尘的证词,是对消失的、存在的事物和人的祭奠,是对卑微之物的重新打量。逝水流远,长忆当歌,献予逝者与生者,献予消失的、到来的无尽命运和岁月,说出人世的悲欣、命运的幽微。文字有魂,它挽留西沉的落日,挽留东去的泥沙,它让人们在命运里相遇,在世上留痕。
我们每一个人都是一粒Pal Do Pal Ka Saath,生活在社会的大熔炉里。每个人都在用自己的方式探索活着的意义,没有人一生都是春天,也没有人一生都是冬天。即是Pal Do Pal Ka Saath也要发出微弱的光,不能照亮周边,也要努力照亮自己的心。
《Pal Do Pal Ka Saath》不微!
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