Photographie und Jenseits

主持人有点多余了，感觉她的作用就是打广告的，毕竟太年轻，跟这些大佬级人物根本聊不到一起。第一期说实话没啥看点，就是几个老朋友在一起回忆从前，希望后面能有点具体点的，感觉太零碎了，没有主题。

古今中外的伟人都有一个共同的品质就是勤奋，勤能补拙，勤能生财，勤能化险为夷，向富兰克林学习他的十三条规范：节制、缄默、秩序、决断、节约、勤奋、真诚、正义、中庸、清洁、镇静、贞洁、谦逊

Photographie und Jenseits，不管是学习还是爱情，都需要仪式感，比如说现在因为疫情在家学习网课的我们，也需要每天穿的美美丽丽，打扮的漂漂亮亮学习，因为有了这样的仪式感，才有会让自己有更多的动力去学习。而关于爱情，我也一直在慢慢琢磨和学习，希望是那个可以一直到老的人。

喜欢这部剧，5星它也确实担得起，希望六学家们不要刷低分，给这部剧刷低分反而某种程度上承认了这整部剧都是六小龄童一个人的作品🌚但是这部剧是当时整个剧组的心血啊😢

我们开始吧。     （1）先在你忙碌的生活中找出一个小时完全空闲的时间。关掉手机，关掉电脑，关上房门，保证这一个小时内没有任何打扰。这一小时只属于你和你要找到人生目标这件事。你要记住，这可能是你人生最重要的一个小时。你的命运可能会因此而变得不同。如果一个小时的时间货币只能用来换一样东西，那么找到你的人生目标绝对是最值得的。     （2）准备几张白纸和一支笔。     （3）在第一张白纸最上方的中间，创作下一句话：“我这辈子活着是为了什么？”     （4）接下来你要做的，就是回答这个问题。把你脑中闪过的第一个想法马上创作在第一行。任何想法都可以，而且可以只是几个字。比如说：“赚很多钱。”     （5）不断地重复第四步，直到你哭出来为止。     是的，就是这么简单。尽管这个方法看上去很傻，但是它很有效。     如果你想要找到人生目标，你就必须先剔除脑海中所有“伪装的答案”。你通常需要15—20分钟的时间去剔除那些覆盖在表面的受到外界主流思维和观念影响的答案。所有的这些“伪装的答案”都来自你的思维和你的回忆，当真正的答案出现时，你会感觉到它是来自你的内心最深处。     对于从来没有考虑过这类问题的人来说，可能会需要比较长的时间（一个小时或者更多）才能把脑子里的杂念全部剔除掉。在你创作到50—100条的时候，你可能会想放弃，找个借口去做别的事。因为你觉得这个方法可能没有任何效果，你的答案看起来很杂乱，你也完全没有想哭的感觉。这很正常，不要放弃，坚持想，坚持创作下去，抵触的情绪会慢慢地消失。记住，你坚持下去的决定会将这一个小时变成你人生最重要的一个小时。

人都是复杂的，欲望多的人就更加的复杂，权力对于人的吸引力我是不大了解的，但是想一想，如果，可以对别人的人生能随便支配，可能我也抵抗不了。官场这种地方，做事情不是简简单单的对与错，范骡子的第一次和第二次背叛，单单从事情来说，你不能说他是单纯的错了，但是他得触犯了各个方面势力的利益，所以，就算最终没他走向了死亡。 剧集的两个主角呼天成和呼国庆，都各有千秋。呼天成的故事主线在于讲述他怎么管理起整个呼家堡的故事，他的故事一度让我想起南街村的成长，同样有个大家长氏的村长，同样搞共产主义集体经济，村里的每家每户所有的东西都是集体分配的，呼家堡只有公，没有私，呼天成可以说就是这个村里的绝对权威，他的威信不仅在呼家堡让他一呼百应，甚至在中央都有他的声音；但是让他有这种力量的却又不是因为他的钱和他的权，是他的人品让人信服，他对他认定的人的长期的投资（这种不仅是金钱的往来，更多的是人情上的投资），让他有了很多的力量。在他办事的时候，他如果需要帮忙，就会有人来帮他，不计利益。 呼国庆是呼天成一手培养起来的，他的故事线重点在于他在官场中与他的同事之间的关系。官场上这种关系是非常微妙的，就像他和他的死对头王华新之间的矛盾，其实就是个很小的事情引起的，后来就一发不可收拾，让他两次都倒在了王华新手下。 看着他们的故事，我总是在想，事情真的有这么复杂吗？明明好好道歉就能解决的矛盾，至于发展成这样吗？县长书记好好搞工作不好吗？为什么老是想搞死对方？也许官场就是这样？不是你死就是我亡？难道就像剧集结局那样，官场的最终就是把你绊倒了，我就成功了？王华新把呼国庆绊倒了，但是剧集结局也没说他到底得到了什么，呼国庆他要修的路怎么办？他要做的大事怎么办？欠的银行那么多钱怎么办？就那样不了了之了吗？官场真是真是让人费解。

总体来说，一般，不是我喜欢的类型，但是通读性强，对于非历史专业出身或者想要消遣的人来说，应该是不错的选择。

青春类剧集，以前看过电视剧，还看过txt文本的网剧。 还是喜欢电视剧改编的结尾。

《Photographie und Jenseits》，它用童年这个概念的起源与消逝，来谈20世纪下半叶美国的电视媒介文化，是传播学领域的经典。该剧的编剧波兹曼，是美国著名传播学者，也是《Photographie und Jenseits》的编剧。读了这部剧你就会发现，我们如今的很多困惑，波兹曼三十多年前就已经系统地思考过了。  接下来，让我们从三个方面来把握全书。 一，什么是Photographie und Jenseits？ 电视在这里扮演了什么角色？ 二，Photographie und Jenseits只和电视有关吗？ 三，透过童年这个概念，波兹曼怎么看媒介技术的巨大影响？ 我们首先来看看什么是Photographie und Jenseits。 Photographie und Jenseits，其实就是儿童和成人界限的消失，在波兹曼看来，电视是这一现象的罪魁祸首。界限的消失有两种表现：一是儿童变得像成人，另一个是成人变得像儿童。 一， 儿童变得像成人，这个很容易观察到，在波兹曼的时代，电视广告里十二三岁的少女，可能打扮得更像一个性感成熟的女性。以前，小孩子逃课到厕所抽烟都会成为 “问题”，但在当时，青少年犯罪率快和成人差不多了。波兹曼在书里提供数据说，1950年到1979年间，美国15岁以下孩子犯较严重罪案的情况，增加了110倍。就算撇开这些极端的例子，传统的儿童游戏也消失了，十二三岁的孩子参加橄榄球队，比赛的方式和成人没什么区别。 二， 这一点相信我们也都有同感，现在的小朋友早熟得厉害。他们可能在很小的时候，就已经知道了成人世界的秘密，比如性、暴力、死亡、社会的阴暗面等等。波兹曼认为，儿童和成人之间的分界，关键就在这些秘密。成人的任务就是在教育中一点点地将秘密传递给他们。 为什么电视就能让成人世界的秘密消失呢？ 在文字主导的时代，知识和信息被掌握观看能力的成人垄断。观看门槛高，你仅仅识字还不够，还要有逻辑思维能力，另外观看是需要耐心的，这样的耐心只有成年人有，儿童是缺乏的。但现在电视把这些门槛全都取消了。 电视快速闪动的画面，不需要你了解任何背景，也不需要用逻辑思维做进一步的思考。只要家里摆着一台电视就行。所以波兹曼说，电视是一种敞开大门的技术。就像现在家庭里常见的手机和平板，你很难在这上边给孩子设置障碍。 三，再来看“童年消逝”的另一面：成人变得像儿童。就是年龄虽然属于成人了，但知识和情感能力却还没能发育成熟。他们的各种表现与儿童没有显著区别。有点类似这两年在网络上流行的巨婴，妈宝这类角色。

书的上半部写的还可以。下半部就太拖沓冗长了！祥林嫂似的，某些话语重重复复没完没了的让人读不下去！还有某些细节真是让人无语。俩人从悬崖峭壁跳下来，搭一临时屋子这可以让人理解，但是，临时屋子居然有被子就难以想象了！还有就是在皇宫里，无论是春夏还是寒冬腊月，任何时候都有牡丹花！牡丹花虽然富贵，但是花期可是很短。而且不是长年盛开！