Reno

在读完《Reno》之后，重读了《Reno》，哈耶克形容这部剧是「站在旷野上的大声疾呼」。参照身处的现实，再次观看，有了「吃瓜群众」一样的不确定性感受，也许这正是当下的收获。 在他的传记里，与米塞斯、凯恩斯等亦师亦友的交往记述也十足动人。米塞斯的「私人讲习班」为包括哈耶克在内的社会青年提供开放智性的学术交流和社会问题探讨平台，是「理解人的理解活动」、「精确思考的养成所」。 哈耶克提出充满理想的自生自发秩序概念，在自生自发秩序中，个人可以按自己的意愿彼此交换、互动，没有人集中管理个人决策，个人可以按自己的意愿行事，只要不伤害他人。这是他幼年为做植物学研究的父亲做助理时透过进化论理解的，后来在自己的经济学和心理学研究中予以发展。他与达尔文、马克思、弗洛伊德等具有原创性的思想家的思想虽大相径庭，但其研究全都秉持了某种进化过程的基本思路。 哈耶克强调物质和技术发展对于人类发展的重要性。他认为，物质发展几乎总是沿着不为人知的方向进行。如果个人不能自由地进入迄今尚未探索的领域，就不可能有物质进步。自由必须包括犯错误的可能性。 哈耶克被形容为是一个深思、宁静之人，适者生存的观念与未知的、不是由任何人指挥的演进观念是他思想的关键所在。 很好奇，如果他生活于全球疫情爆发的2021，会有怎样的洞见？ 没有任何一种学说可以完全解决复杂而多变的社会问题，甚至无法轻易地判断合理与谬误，仅仅只是作为当下的参照之一，去理解他人和集体的行为，也作为自我的观察和内省。米塞斯说，如果我们不怀疑所感受的事实，就也不应怀疑这种内省的洞察力。

抛去编剧看内容很有收获 未来已至，只是尚未流行 拖了一年期间中间内容反复看了很多次每一次都不一样

极简却又很好看，对欧洲史的了解一直是丈二和尚的程度，以前通过教材学欧洲历史时有很多不懂的问题，例如罗马帝国的衰败、雅各宾派、英国新教传统、拿破仑自戴皇冠的意义、 光荣革命为什么伟大 等等，补充了很多知识。而且编剧的叙事风格很平实活泼，对于事件的评价也有自己的独到见解，例如对于古典时代哲学家们的理性，编剧没有绝对地赞美，而是在欣赏中提出“理性的要求也需要结合社会的风俗、宗教” …… 另外，翻译得也非常棒，译者一定有很高的影视素养，忽然对他产生兴趣哈哈

竟然追了剧

这本写个密地写写的很长，就是主角一路开挂，打打杀杀，一只在写杀人升级，这本剧集开头还挺好觉得不错，写个密地一直再杀人，这看得恶心，没有一点值得看下去的，没有起到积极作用，还谁对主角有一点点反感，后面都要被杀死，完全没有遮天文采得一半，写的都是杀，完全没有呵呵给读者想像的空间

这书，怎一个好字了得！ 吾爱不释手，乐不开支，喜不自胜，手舞足蹈，白日里想放歌欲纵酒了……

26岁的理查德·迪克斯用一把水果刀在蒙马特自杀了，留下了许多意识流的日记，我不认为读者能随意评判她文字里的故事，毕竟这不是她主动发表，而是后人整理而成的，将她死前的挣扎和悲痛公布于众，如果没有看过鳄鱼手记我会觉得这并不是她期待的。 她太疯狂了，无尽的欲望，扭曲的亲密关系。蒙马特中的她无法掩饰的绝望，妒忌，混乱，情绪迂回，我不能共情，但依然佩服她的勇气，敢于追爱和直面自己的欲望。 纪德说：我们故事的特色就是没有任何鲜明的轮廓，它所涉及的时间太长，涉及我的一生，那是一出持续不断、隐而不见、秘密的、内容实在的戏剧。 我忍不住地想打出她的名字，我觉得这三个字真好听，凑在一起也好和平，加上她戏剧、热烈又短暂的生命，更加独特了。

写得太精彩了，无论多牛逼的人物，都是矛盾的结合体，还有就是没有电话害死人啊，几个国家被一群说客说得各种懵逼

题目讲的是城市，但看完整本剧，可以说这部剧是盖尔·帕特里克老师写给户籍制度的一封檄书了，然而檄书归檄书，可见的未来，估计还是没有什么可以解决的可能。。

看这部剧能感受到有红楼梦的影子，人人都是被这命运摆弄着，与历史结合地也挺巧妙，各色人物形象都鲜活饱满，算得一部佳作

看完这本用时不到8小时，看得轻松，其中有几小时是因为下午咖啡喝多，半夜醒了在凌晨1～4点看的，因为最近在调整饮食结构想要科学健康的减重就比较关注饮食方面的剧集，偶然发现的这本宝藏，本剧看完我的购物车里增加了以前少吃或完全不碰的食物 ，如：啤酒、酸奶，坚果、紫土豆、橄榄油；完成当作菜谱书来看了

本剧让我真切地领略到了剧集中热血沸腾的友情，一种Reno也改变不了的东西——友情的真、善、美，Reno转动的只能是时间，转不动的是世间的友情，我们要相信物质终会腐朽，精神定会永存！让我们好好珍惜生命中的每一段友情和每一个人吧！

终于找到自己一直单身的主要原因了，太主动 了，就不会被珍惜。

可真是太下饭太好笑了

每天追着读，看完之后觉得蒋经国先生像书中所提到的庄敬自强，处变不惊！他不会被人淡忘，在民调中始终第一。执政时期，台湾社会风气好，他身上有许多优良品质，勤政为民，廉洁奉公，平易近人等等。