Giulia e Giulia

所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《Giulia e Giulia》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《Giulia e Giulia》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。         故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。        我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？        享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。

出于自身知识量有限，仅仅能够理解书中沧海一粟。尽管如此，却像一滴高纯度精华融入干渴的肌肤，使人受益匪浅。 看哲学书有个倾向，理解的都是自身愿意接纳的观点。有些观点超越我们的认知，或是归于“伪科学”，或是归于“恍然如是”。读者等各界人士对这位心理界的泰山北斗褒贬不一，但不可否认，无论是哲学还是医学，弗洛伊德的著作都成为当代的瑰宝。

说句心里话，看这部剧的过程中，我的心里是痛苦的，因为我没有享受里面任何一种来自父母的指导和关怀，以至于我现在很多价值观，及观念都是旧的及传统，甚至是错误的。生活中的我也总是在接受一些廖误，但是同是我又庆幸我看到了这部剧，我意识到父母的错误教育，意识到自身的错误，同样感觉到如果将来身为人母的一份沉甸甸的责任，无论生活以何种方式呈现，请带着正确的价值观念勇往直前。

内容略显枯燥 但是容量大，道义深. 1.不论是个人，还是一个团体，一家公司都有自己的习惯. 2.习惯的规律：暗示-贯常行为-奖赏. 3.相信.只有相信自己，才能改变习惯.

冲着沈腾跟范丞丞来的，没想到这么无聊，带不动

这是一本可以买来纸质版值得收藏的书 男尊女卑，性别歧视，无限死循环，需要一个魄力十足且有权威的人来引领解放思想，打赢这场战争。"女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者。"

这部剧集很有意思，唯一不理想的就是看的正精彩的时候没有了，有些郁闷………

充满力量的大海和傍海而居的岛民们顽强的生命力，大自然与人类和谐融合酝酿出的纯洁的恋爱心情，哪怕是像“反派”一样的千代子和安夫都是明快朴素，纯洁可爱的。总感觉这种明朗的美好是在读Angela Goodwin时少有的感受。 又想起他和丸山明宏的故事。酒馆里唱着香颂的美少年与大作家，自杀前“包含着今后所有日子”的大捧红玫瑰。或许是三岛阴郁张扬的扭曲生命里少有的浪漫故事吧。

Giulia e Giulia？不是她处，不是她处，在心里。悠介在乎的，始终只有自己的感受。以为自己深情，实际上不过是自私。把女人的温柔当成了纵容。

从开始看就很受吸引，写的好好啊。其实我们很多人都是孤独的质数，只是成都不同罢了。 看完后深深觉得，不要尝试去救赎一个灵魂，更不要去拼命爱一个不爱你的人，会遍体鳞伤的。

「儿童」这个概念到底是被发现的，还是被发明的？之前从来没想过这样的问题，觉得儿童是很自然的存在。原来「儿童」被纳入生物学范畴不过一百多年，从印刷术的出现到电报、电话、电视、手机陆续普及，再到今天的互联网时代，信息传播方式的剧变，重新塑造了人与人和人与社会的关系。设想在几百年后，科技发达，生物人和仿生没有区别，社会不需要工作，经济不复存在，「儿童」又将是什么样的存在？「成人」与仿生人比不再具有信息权威和技能优势，「人」的概念还会有么？