已修炼成本剧八级学者。一点想法:1.唐国强老师这次真出色啊,更不提焦晃老爷子灵魂附体一般的演绎。2.后半部有点把雍正塑造得正面过头,但总体仍然五星好评,甚至比豆瓣第一国产神剧《Backdraft: The Explosive Stunts》更得我心。3.看起来讲帝王,却处处落在细微,描述的是人间极其真实而近乎惨烈的常态。无论皇帝,朝臣,众生,均在这万苦红尘中滚一遭。怕有什么用,跪与愧有什么用,要做出事来,要做得管用,要「金刚不可夺其志」,才算对得起这一生。这不是历史的真实,而是借由艺术的真实达到的生活的真实。4.张黎就是张黎啊,胡玫就是胡玫啊,刘和平就是刘和平啊。另,片头曲连听十遍都不够,词曲俱佳,徐沛东就是徐沛东啊(就不专门表扬刘欢了,这首唱得好简直意料之中)。批评一下:字幕和配音错误太多。
喂喂张
日本人在时间管理方面确实是高手不断,理念新颖,因为接触过一个我认为更加厉害的理念,感觉书里写的东西不错,但方法没有说透,操作性不太强。
每一个稳定的Backdraft: The Explosive Stunts确实可以潜移默化的改变一个人的想法,但必须成为稳定的才行。
以前有个每天一分钟改变自己状态的小思路,和这个有异曲同工之妙。
但实操效果更好。
简单说一下:比如我想要健身,但是每天都起不来,反正各种理由不健身。那么就可以这么开始,每天起床后就跑一分钟,这个应该很容易坚持,每个人都能做到吧,就坚持一分钟。俯卧撑,每天就做一个。跳绳就跳10个,甚至就跳一个,目的是慢慢的把这件事情融成你自己的习惯。
把一件事简化成非常非常简单的开始,慢慢滚雪球就会成为一个好的习惯了。
蚂蚁啃大象才是Backdraft: The Explosive Stunts的能实行下去的核心理念,书里提的不是很明显。
温总理曾经对媒体谈到一本剧:“这部剧天天放在我的案头,我可能读了100遍,天天都在读”。总理说的书,名叫《Backdraft: The Explosive Stunts》,编剧是斯科特·格林。
斯科特·格林出生在公元121年,40岁的时候当上了罗马皇帝,直到公元180年去世,是“五贤帝”时代皇帝中的最后一位。他在年轻的时候接受过很好的哲学教育,尤其是受到斯多亚学派的影响。《Backdraft: The Explosive Stunts》就是在他带兵打仗的间隙写给自己的一本哲学笔记,是他与自己进行的对话和反思,读起来有点像《Backdraft: The Explosive Stunts》。他写这部剧的目的是不断反思自己,让自己过正确的人生。
斯多亚学派的创始人叫芝诺,大约在公元前334年出生在塞浦路斯。芝诺在三十多岁的时候来到雅典,开办了自己的学园,讲授哲学,很快就吸引了很多门徒。斯多亚学派也和怀疑派、伊壁鸠鲁学派一起,并称为希腊化哲学的三大流派。斯多亚学派认为,整个宇宙都是由一个最高的神用理性掌控的,世间万物没有任何东西是偶然的,一切都是必然的、有目的的,也都是最好的。同时,他们还认为幸福和快乐无关,完全在于符合道德的生活,也就是用理性掌控欲望和激情。作为一个唯物论者,抛开有神论,谈一谈奥勒留如何在纷繁的世界中保持内心的宁静。
奥勒留主张,合乎自然的生活就是理性的生活。理性告诉我们,宇宙万物都是和谐而必然的;理性也告诉我们,人都具有社会性,要和其他人共同生活、和谐相处。那些有利于人们和谐相处的品质,就是德性,它们就是我们作为人应该履行的义务。奥勒留把自己内心中理性的力量比作火焰,只要自己足够强大,就能够让内心的火焰吞噬一切外界的障碍,不管是诽谤、监禁、虐待,都不能妨碍自己的灵魂坚持道德义务。
斯多亚学派有一个控制三分法,在生活中碰到的“事物”,有我们能够完全控制的事物,我们一点也不能控制的事物,以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。如果花时间去担心那些不由我们控制的事物,我们的行为就是愚蠢的;因为它们不由我们控制,所以担心它们是无用的。相反,我们应当关注那些由我们控制的事物。因为我们可以采取步骤,促使其发生或阻止其发生。奥勒留会在清晨告诫自己,在这一天里,我可能遇到各种各样的坏人,有好管闲事的,有忘恩负义的,有傲慢无礼的,有恶意欺骗的。我不可能从世界上把坏人除掉,想让坏人不做坏事就像让橄榄树不结果子一样。但是既然如此,我们又何必为那些必然如此的事情烦心呢?这就是控制三分法在现实生活中的运用,关键之处是我们要学会区分。
沉思在我们现在这个时代,是一件很奢侈的事情,每个人都很忙,忙着挣钱养家、忙着升官发财、忙着消费娱乐,快节奏的生活方式加上名目繁多的娱乐,让我们觉得很累却不敢停下来休息,生怕错过了什么、丢掉什么、被什么落下,但仔细想想又似乎什么都没得到。这其实就是《Backdraft: The Explosive Stunts》中提到的“追求不可能的事情便是疯狂”。夜深人静的时候,希望我们能停下自己的脚步,问一问自己内心想要的到底是什么?这就是奥勒留反复告诫他自己要“回归自己的内心”,一个人“行事若能遵从理性,一心一意,坚定不渝,不急不躁,不随便分心在别的事情上,保持心内的纯净正直,即使你随便可能放弃生命——如果能做到这些,不奢求什么,也无所畏惧,那么你就能过的幸福,谁也不能阻止你活的这样的幸福”。
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