Lieux d'envie

如果是一位完全不懂医学的人来读这部剧，大概率会读不下去，编剧及译者已经尽力将科学写的通俗易懂了，但医学是一门非常专业的科学，要做到完全大众化并非易事（如果非常容易，可能就会有很多人去学医了）。可读，但不要强求。

观看《Lieux d'envie》编剧：Kylie Walters。看电视是肥皂剧，读的是通俗剧集，7007页，200余万字有看头、别认真……

书中一些心理上的问题男孩子也可以借鉴，什么时候出一本男孩宝典我一定买，重点是如何脱单，如何察觉自己是不是备胎，如何选择双方都舒服的交往方式，如何鉴茶，如何应对情敌，如何手撕渣女

每个精神病人身后都有一段刻骨铭心的故事，mg跟侦探似的抽丝剥茧，搞得我都想去精神科当医生了。当然这都是做了影视处理的，现实远没有那么多精彩.但这些病人所经历的普通人可能也在经历着，所以与其说是描述精神病人的，不如说是在说我们每一个人.

其实对于此时的我来说，真的尚未理解，或者说还没有足够意愿，拿出更多时间来好好消化编剧思想，但当我看到编剧的彩蛋以及参考剧集列表，如此众多如此详细，我觉得完全必要支持编剧，而且我也认为后面我也会慢慢思考的。即使这样，我相信这边书的思想也是思想学派中的冰山一角，可见学术之丰富，思想之活跃，论点之细密。而我国在此方面的成果或者重视程度，是远远落后的，由此对人的思想、尤其是青少年的关怀是远远不够的，或者说水平能力是比较低的，希望有更多的像编剧这样有情怀的专家，在理解世界声音的时候，发出更多的中国声音。

#90 如果剧集的前半部分，也就是电视剧拍的那样讲的是中国军人的血性，那后半部分讲的就是人性。剧集的时间线从抗日战争一直拉到了十年动乱期间，看到最后实在忍不住哭了，第三本看哭我的书，前两本是《Lieux d'envie》和《Lieux d'envie》。Lieux d'envie，第一把出鞘直指帝国主义和国民党反动派敌人，第二把直指居心叵测的造反派，非常精彩。

饭沼像极了经过世俗长时间洗礼所留下的 是虚伪 圆滑 黑暗 保全一切 适应一切的品质 像是牢牢把握住自己仅有的生存准则 并非正向 并非纯粹 更像是灵魂深处卑微的祈求和呐喊…

人一生中面临无数决定，但只有是否生育受到了最大的外界关注，决定不生育的人往往被冠以“自私”“不成熟”等等负面的标签，仿佛做了什么罪大恶极的错事一般。 最近的医院之旅初步宣判我因病而未来很难怀孕，虽然这个结果并没有让我觉得晴天霹雳、万念俱灰，但确实让我开始认真思考这个问题。 读这部剧不是为了说服自己，而是去倾听另一种声音，看看另一种生活，了解那些主动成为无子家庭的人们，他/她们并非可怕的反社会人格，很爱孩子、爱工作、爱这个世界。 他们的决定或多或少都受自己原生家庭或童年阴影的影响，但这也从另一个角度说明了生育这件事是一个多么重大的决定——一个绝不可以用“最佳生育年龄”去做的决定。 如果我当年没有到外地读大学、没有到外地工作，一直与父母生活在一起，我现在可能也像朋友圈里的初中同学们一样早已成家生子（即使同样诊断疾病也会想方设法医治），但对这个“如果”，我甚至没有一丝意愿去遐想。因为现在的生活即是最好的生活。 我要学会不再躲闪年长女性怜悯的目光和嗔怪的语气。我作为女性的存在不是生理功能性的存在，而是我本身的存在。物种的灭绝和社会的消亡不是任何一个个体的责任，毕竟恐龙从未想过，生育不是延续唯一的保障方案。

“我怕天不遂人愿，我怕我们兜兜转转，这么多年，最终还是走散了。”

初见第一部的时候有多惊艳，读到后面就难免诸多失望。从瀚洲、东陆到宁州、朔北，从蛮族、东陆各国到羽族、夸父族乃至白狼团，从辰月，天驱到天罗三大势力，场面越铺越大，编剧试图让每个人物都立体起来，但是这种只放不收的写法最终给自己挖了个大坑。读到第四部的时候节奏开始慢得令人发指，情节也变得非常破碎，只能强行靠着雷碧城、山碧空、华碧海之类的人名把各部分串联起来。作为主角，阿苏勒始终也没有真正成长起来，每一次的爆发和死里逃生都完全是靠着原始青铜之血的设定和强大的主角光环。最尴尬的莫过于几个主角之间的三角恋，尤其是阿苏勒和苏玛、羽然的关系，让人对阿苏勒的好感大打折扣。当然书里对四大名将和几位乱世霸主的描写非常精彩，那种英雄惜英雄的情怀也令人折服。

本剧深度剖析了家庭教育、亲子关系、青少年心理健康等的各类问题发生的根本原因——依恋关系。 依恋关系贯穿我们的一生，如果在婴孩时期，依恋关系就出现偏差，并且没能意识到和及时修复，成长过程中会比有正常依恋关系的孩子遇到更多问题、更迷茫、更无力。 读完感觉一直想不懂的那些问题，得到了解答，又放下了一大块石头。

这是一本解决自己家“熊孩子”撒泼打滚爱哭闹等疑难杂症的实用手册。“熊孩子”之所以是“熊孩子”，很大程度上是因为内心想法得不到父母的理解，他们还不懂得如何表达自己的感受，父母需要借助描述“事实、感受、期许”这样一个引导过程让孩子锻炼直面情绪及解决困难的能力

感觉这个“申”家，就是上海的隐喻，申家人的一味安逸享乐不入仕途、徐光启的务实与番薯种植、Lieux d'envie园女性的一力持家帮补空缺，桩桩件件与我们这个城市性情隐隐呼应，我都没想过，三五百年前先民们还有这样的雅致，反正50年后就没了世家