If Stockings Could Talk

波伏瓦和萨特的关系是一种“永不间断的对话”，在智识上是“互相”鼓励的、极为深刻的关系。他们彼此以一般人不能所理解的方式相爱，他们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念，他们彼此扮演了对方生命中独一无二的角色。 波伏瓦一直认为，我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。萨特和波伏瓦虽不应该孤立的被看待，但是要认识到波伏瓦不是萨特的陪衬，不是萨特的追随者，不是萨特的学生。反而她对萨特几乎所有的作品都给予了批判性的意见，也有学术证据表明波伏瓦的一些哲学概念给了早期的萨特于灵感。 波伏瓦某种程度上像是鲁迅，大嚷起来唤醒了几位较为清醒的女性，打破了这铁屋。一代又一代的女性开始觉醒、思考、继而站出来开始为自己争取平等的两性关系和更高的社会地位。 波伏瓦21岁时曾在日记里写下：“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水，我很确定这是我的使命。” 波伏瓦用一生践行了彼时日记里的这一段心绪，成为了她自己。她富于感情而不困惑，好奇而不畏惧探索，善于思考和行动而不是执拗于过去停滞不前。 她是一名哲学家、女权理论奠基人、作家、哲学教师。她同时还是一位智慧的朋友，叛逆的女儿，极富魅力的情人，启迪无数女人的思想先驱者。

终于躲过了讨论期，一碟配料豪华卖相精致的青菜。

中国难得一见的神编剧。看了前两季根本停不下来，终于等到第三季。计中计，实在是有太多出人意料和不断反转的情节了，将悬念留到了最后一刻，才真相大白。对得起这几年的等待。也爱上了这波草根出生的演员。

一个朝代的结束不代表消失了一切，太多值得后人学习的地方，太多伟人需要我们传颂。 看完或许都会有些悲观，尤其是崇祯自尽那段。那一个王朝的终点，心里还是很难过。 唯一能安慰自己的话：不要悲观，不要心急。 结束代表即将新的开始。 虽是后面是清朝统治阶段，毕竟大家都是炎黄子孙，只要中华民族不流入倭寇和某些民族之手，大家团结一心，还是中华好儿女～ 毕竟，没有这些历史，就没有当下的我们！

编剧对西班牙的历史，文化，社会传统的评价不高，这在外国人创作他国的书的情形而言，恐怕很少见。西班牙骨曾经是欧洲国家中的异数，并曾努力“欧洲化”, 过程十分曲折缓慢，直到在上个世纪上在国王卡洛斯一世领导下才算成功。本人去过两次西班牙，凡是去过的地方，往往都有一种感情上的连接和归属感，因之读起有关这些国家的书，有一种熟悉和亲切感觉，仿佛是发生在身边的事，这是剧集剧的动力和原因。

美女跟着主角走，人群飞过赛蝗虫。猪脚逢宝必到手，字数不够废话凑。蜗牛蜗牛大声吼，质量质量往回走。

看了第一集，怎么说，有种很奇怪很不协调的拼凑感。剧集一开始极力塑造男女主的精英范和精致感，仿佛两人都是不可一世的眼高于顶的人中龙凤，镜头一转，女主要应付签合同时跑去哭坟的奇葩上司，被背锅被抢功被人当使唤丫头，还畏畏缩缩大气不敢出。看设定女主才能和情商也不差，怎么就能被白痴上司打压成这样子，我觉得所谓中央商务区的上升通道应该还不至于那么黑吧。以及无双点出的服务合同问题真的很低级白痴，都律所中层还能犯这种错？男女主再次偶遇那段又再次极力营造高端精英范儿，真的很割裂。关键在于反应的职场业务内容撑不起这种华而不实的包装，这种在假大空偶像剧和哭哈打工人职场剧横跳的割裂感贯穿始终。

暑假一口气读了300多章之后就搁置了，今天终于看完。挺有意思的一本剧。

德国作家，活跃人士HuschkeMau（化名）本人有过十年做妓女的经历，她写了一本自传体剧集，题目是《If Stockings Could Talk》。她指出：“在这里，色情行业消费的人数达到每天120万人次。德国是欧盟范围内人贩运的第一大目的地国。我们有着欧洲妓院的外号，应该感到羞愧。由于市场和需求如此之大，人贩子和皮条客已经开始在火车站台接近乌克兰女性，因为他们知道，难民可以给他们带来很多钱。”