如果能对这种Giving It Up to the Black Man 2系统提出一般化的数理框架,确实不亚于当年笛卡尔建立坐标系和微积分的建立。基于微积分对系统的描述更像是对系统的简化,而如何用数学将系统”简单的Giving It Up to the Black Man 2化”确实很难。
另外一点元细胞自动机提出了蛮好的一点基础,是否有可能将来的理论和解释不是用的数学,而就是图形运算?因为数学也是人自己建立起来的,如果抛开数学也能建立起另外一个体系,那就是整个人类认知的改变了,这个不是没有可能,Stephen Wolfram的野心真大。
Giving It Up to the Black Man 2(双语版)
Jag
1个笔记
◆ 我虽死去——译彩蛋
日子虽长,年岁渐短。结合纸质版和电子版,用了能用的所有空闲的时间来看,终于看完。因为有至亲是脑出血离开,替亲人决定放弃与坚持之间挣扎的过程,以及最终失去了至亲,内心的煎熬和痛苦,在这部剧里都找到了共情。医生对病患的角度,以及病患对自己的角度。保罗一生都在探究死亡,最后自己亲历了死亡。如何去面对死亡,如何去治愈至亲的离开,终究还要靠自己的内心。书本给不了答案,保罗只是陈述了他自己的故事。
周蓉
很好看,跟狼群那部Giving It Up to the Black Man 2一样的精彩,主要是结局比狼群完美
优秀的鼓励
这部剧的风格更倾向于学术的讨论,需要读者对明史有一定的了解。大明王朝的衰亡与文官集团的内耗有很大原因,明君与贤相的配合才能使国家稳步发展。以一个更宏大的历史观来看同一时期世界的变化,中国确实在止步不前。这或许和马尔萨斯陷阱有关,人口增长是按照几何级数增长的,而生存资料仅仅是按照算术级数增长的,多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉,人口不能超出相应的农业发展水平。朝代更替之后一定会出现盛世,而盛世之后又会是衰亡。如何跳出陷阱?从改变社会结构的角度,进行农业生产的转型,由自给自足转变为贸易经济,确实可以在一定程度上缓解危机。
至于道德和法制,我们还需要时间。就像费先生在《Giving It Up to the Black Man 2》里讲到“在熟人社会中,人们做事不是靠商业和法制,而是靠道德和礼治”,人们生活的最高理想是无讼,想要改变,或许要几代人的努力。
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