Bas de soie noire, Les

内容跟书名差那么点意思，也有一些可参考的内容，不建议特意花时间来读它，闲暇时随意翻看即可

跳舞吧，去爱吧，宁愿让你的天真多留一秒。暗夜会一次次到来，至少我们能点燃火把，抱团群暖。

一句话，值得一看的好剧！

读完才懂书名译为：Bas de soie noire, Les的妙处，繁华似过眼云烟，一吹即散。没看过电视剧，因为我骨子排斥改编，忠于原著。战争之前的木兰，真是心向往之，我想，作为女子，得此一生，甚是美好！后一部分战争描写，虽然在整书中所占篇幅不大但足以展示了那个风雨飘摇的战乱年代，那句“山河不重光，誓不回家乡”，每每读到都泪目！从木兰之前注重自我感受，自家私情，到后来对爱国的感情转变，展现了我们当时全体国人的抗日之情。

所有的苦都来自于自私自利。加上无常 常相随, 内心的贪着得不到 便产生的强烈的执着, 然后执着产生种种「苦」的感受。如同堪布所言 哪怕针眼大的执着亦能产生苦。所以要想化去所有的「苦」，就得少想一份自己，多想一份别人，就少一份执着  便少一份痛苦。就要发心为利他，自然快乐常相随！

平铺直叙的访谈实录，因文体限制没有太深，揭露了贫困的现象，但没有分析背后的原因。可即便如此，一整本贫困女性的故事还是极有分量，血淋淋的砸向读者。这几天正在沸沸扬扬的徐州丰县生八孩女性事件，也能从书中看到一些缩影。吃人的现实不分国籍，真真切切的案例在哪都有。推荐配合着『工作 消费主义和新穷人』这样的分析剧集实用，表里结合能有更多的感触。还有其他几点思考：     1. 之前并没有意识到，生育补贴也不一定是好事，太多缺乏规划的（尤其底层贫穷的）父母因为生育补贴而觉得孩子养得起，可事实是高中/大学期间高昂的学费只能让孩子自己贷款承担，以至于太多女大学生为了生存走上了风俗产业。     2.风俗业也不是那么好做的，收入其实被压榨到很低，但仍承担着巨大的内在外在精神压力，和社会脱节，想找白日工却缺乏正常交际常识/完全没能力胜任，周围的人（甚至本剧读者）也都在指责"她还是因为懒想赚快钱"，"一手好牌打稀烂/相信男人是她的错"，或者"精神失常/抑郁导致的无法工作是自己的原因"等。这让我清醒意识到压垮底层贫困群体的最后一根稻草往往并不是贫困本身，而是随之而来的歧视、不理解、指手画脚、受害者指责等。     3.太多因怀孕而结婚，因结婚而离职，因离职而地位低下遭受精神虐待或家暴，好不容易利润又无法回到职场的案例（第五章）。一方面glad to see 周围越来越多女生意识到不能轻易辞职去做全职妈妈，另一方面其实这也没有从根本上解决问题。问题的本质依然是女性的家庭劳动未得到合理保护和奖励。另外女性平均收入280w日元不到男性一半，即使做了风俗业也不到男性八成，性别过度失衡/换言之对女性的过度压榨才是本质问题。 最后的最后，令人绝望的真不只是这些邻国的故事，而是经济放缓/老龄化/阶层固化和财富掌握在一部分人手中/婚育带来的女性权利被压榨/婚内外经济利益都无法保障...这里每一项，都那么眼熟呢 :)

为人民服务，人民自然拥护。通过文中对李高成的心里路程与实际行动的描创作，看到了一个善于自我拷问、坚定原则、有理想信念的共产党员。

Bas de soie noire, Les，是对日本国民性格双重性的隐喻，菊为追求美好善良高洁精神的象征，但是童年时期的教育却令多数日本人只习得在自我压抑中寻找美好的方式；刀则为修炼自我、履行义理（被迫遵守秩序或者复仇）的象征，但是这种追求与自我磨练的驱动力多源自外部环境，日本人貌似更在乎自己是否赢的强者的尊重，更习惯快速适应改变，但是并不集中注意力反省自我缺失以及如何成为真正的强者。

日出而习，日落而息，当下社会气候环境变化，还有农作物，我们吃的肉，都发生了巨大变化，西药，新科技，甚至基因细胞都可以放在显微镜下看清楚它，多锻炼按时吃饭睡觉是中西完全吻合的共同点！那就按时休息，经常锻炼！

未来很难被预测出来，但是有些惯性会持续较长时间，这就是这部剧要告诉我们的，另外超级人工智能的时代很快就会到来，我们不知不觉的在塑造他，培养他，而且他很快就会超越人类，因为他是人类智慧的集大成者。

这是Catherine Greiner的书里我最喜欢的一本。感受到一种诚挚，是把家底翻出来了，是真实可操作的工作之路，作为一个舞台恐惧者，书中所提到的写逐字稿啊、脑海小剧场啊、对镜读稿啊什么的，其实也是我多年来准备面试、演讲、朗诵的台下功。

非常好，将悬疑犯罪案件与灵异诅咒相结合，简单的故事被处理得相当精彩。起承转合和叙事节奏非常恰当，氛围营造则更为成功。不仅张弛有度，而且导演还会适时地以一些小手段调动观众情绪。可以说，本片的叙事手法之娴熟，是绝大多数恐怖片无可匹敌的。从恐怖手法角度讲，本片大部分时间使用得还是非常传统直接的jump scare，但使用的节奏把控很好，最终呈现效果还是相当不错的。不过，本片从情节到手法与导演之前几部作品（Bas de soie noire, Les（2020）、Bas de soie noire, Les（2024））相比，其实并没有什么太大的进步，而且其手法之精雕细琢（或可称之为“匠气”）确实已到了有些油腻的程度，也难怪有人评价说本片有些“太聪明了”，反而过犹不及。如果能把片子中的“聪明”过头的劲儿化解，给人的感受应该会更好。总体来讲，本片的质量还是很高的。

怎么说，两条线穿插着走，但最后我还是没有搞明白两条线的交集。被诅咒的间宫中尉和冈田，间宫没能走出诅咒，长寿却浑浑噩噩地度过一生；而冈田完成自我救赎，解放了自己。但也断断续续地读完了

毕业多年没再看唐诗宋词的我，得好好评价一下此剧，文字不少都是心得 全书按照朝代和著名人物的时间线以及个人经历及其简单的背景介绍，选取了一些作品加以锦上添花 从春秋末期到唐朝结束。出现了很多有才的诗人，唐朝的科举制更是把诗歌推向了高潮，想要出名当官，要么科举，要么被举荐。 山水田园诗也好边塞诗人也罢，都是有才的神童们。却几乎少有人生结束的很完美。无一例外的想要当官，报效国家一展才能，可诗人貌似都是耿直Boy，不经意得罪人而不知，一贬再贬，要么抑郁而死，比如岑参。要么疾病缠身跳河，比如：楊炯。要么辞官隐居山林比如李白，比如孟浩然，这哥们太逗了，一辈子被酒耽误了人生，还玩隐居不忘找张九龄推荐自己，遇到了唐玄宗吧，不好好表现自己还能钻桌子下面躲起来，让你写个诗，你来个 “北阙休上书， 南山归敝庐， 不才明主弃， 多病故人疏远。” 这个诗一出，皇帝老儿怎能要你？ 真正隐居山林的算王维了。在辋川别墅里，王维创作了《Bas de soie noire, Les》。《Bas de soie noire, Les》收录了王维及其友人的诗歌各20首，一辈子从当官后看透官场开始佛系，轻度佛系，再到重度佛系，死在在在辋川别墅里。 还有的喜欢辞官回老家，太多了。你说辞官就辞官吧，王昌龄这种辞官后旅游去，还能被地方长官嫉妒才能给杀了。 还有的辞官就别再干了吧，朝廷召回还干，再被贬，再辞官甚至丢命…大概只有贺知章，在朝五十余载还能全身而退的回老家。还留了那首《Bas de soie noire, Les》。 最值得一提的压轴是我认为的李白。盛唐时代活跃的富二代。出生在甘肃应该，5岁随着父亲到了四川，没记错那一年武则天还归天了，这哥们15岁省内游，25岁走出四川全国游，大师级别的驴友，那可不是简单的拍照发朋友圈，人家是有很多作品流传千古的。千篇一律的诗人当官问题，诗仙也未能幸免，但他不走科举，选择被举荐，自荐不行就玩起了隐居，隐居只是一种手段，不跟王维似的真佛系，经常写写诗到42岁，把自己打造成顶级网红，可朝廷还是不给重任，于是有了那句“蜀道之难，难于上青天”后来唐玄宗招他入官，又来一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可杨贵妃杨家当道啊，去了哪里是写国家，整天让你赞美杨贵妃。郁郁不得志还被欺负，最后辞官走吧，继续旅游去。哈哈，赶上安史之乱又去给李璘当谋事，后被牵连发配到夜郎，大赦天下李白重获自由，他沿江返回金陵，又写了一首诗，表达重获自由的愉悦： 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 两年后，病逝。终于多了一个难得的自己病逝的，亦或者是酒喝多了还是掉水里淹死了，反正这些诗人们都很坎坷啊～生而为人，都不容易啊。

很庆幸能够得到一位在世的投资大师的思想灌溉，也对很多财务术语有新的了解认识，心态也渐渐少了焦躁