A Ház emlékei

一个月前是2022年2月13日。 是中学时候看过的剧集，情节之前都不太记得了，只记得看完之后怒背两小时历史。 骄傲、粗心、自卑、敏感，都是年少。 世界上的事情，能一分耕耘，一分收获就已经很幸运了。要好好努力。

剧情一塌糊涂，演技除了聂远其他人都不在线。布景非常假，大多数非室内场景全是五毛特效 。很难想象这是2026年的悬疑剧。

怎么说呢，总体思路是好的，也没有很强烈的主角光环，除去部分内容看着觉得像百度过来的，某些细节部分处理得不太好，有时候逻辑有些混乱，最后的结尾也有点草率。

她从未目睹过什么幸福，但这并不妨碍她欢欢喜喜的长大。给郁晓秋凭添的欢喜的结局反倒使人更心酸了些。

虽说有几篇是先前看过的，没看过的仍是精彩，环环相扣……喜欢《A Ház emlékei》中对责任对人生意义的反思与觉醒。

首先，翻译的版本语言真的晦涩，有好多个瞬间我真的觉得…编剧疯了…其次，什么是乌托邦？纯理性的全能者和接受了幻想切除手术的号码们，还是生活在绿墙外的自由者们，我觉得两者都是乌托邦，只不过是两个极端而已。既然如此，哪还有什么胜利呢

干脆利落的短篇看着就是爽，不拖沓不啰嗦。加油哇编剧大大，多多写哈哈哈😄

1 真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 2 “死亡是大自然赐给人类的一种恩惠。” 3 一个坚定执著、有信念的心灵不会因对死亡的畏惧而陷入恐怖。 4 幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉和希望。 5 在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。 6 人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。 7 一个人可以允许陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的上升。 8 即使最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。 9 身处权位的人只能通过别人的眼睛来确认自己是否幸福。 10 从历史上看，谣言确实常常是政治动乱的前奏曲。 11 人性的愚昧，常常会使民众辨别不清究竟什么是对自己真正有益的事物。 12 “痛苦是有限制的，而恐惧是无限制的” 13 一知半解的哲学思考把人导向无神论，但是对宇宙与哲学的深刻思考，必然使人皈依于上帝。 14 “真正亵渎神灵的，并不是那种否认世俗所见神灵的人，而是那些把世俗观念强加于神灵之上的人！” —— 伊壁鸠鲁 15 拖延一件事情比做错一件事前更可怕。 16 如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。 17 任何一种平心静气的讨论都能把搅扰你心头的一团乱麻，整理得井然有序。 18 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。 19 人不能过分相信可以完全克服一种天性。 20 只有在面对自我的时候，人的真性才能最容易显露出来。 21 天性好比种子，它既能长成鲜花，也可能长成毒草。 22 一切天性与诺言都不如习惯更有力。 23 社会的习惯具有一种更可怕的力量。 24 幸运是每个人都想拥有的，也是每个人都能碰到的，然而我们千万不要和别人比幸运，做事件靠运气是永远都不会成功的。 25 意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成英才。 26 没有债务的国度充其量不过是地道的乌托邦罢了。 27 热情炽烈且情绪敏感的人往往要在中年以后方成大器；少年老成、性格稳健的人往往青春时代就可成大器。 28 青年长于创造而短于思考，长于蛮干而短于讨论，长于革新而短于守成。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。 最好的额办法就是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。 29 看剧可以作为消遣，可以增添情趣，也可以增长才识。 30 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。 31 “礼貌乃是一封通行四方的推荐书”。 32 表示一种赞同的时候，不要忘记提出先决条件，一表明这种赞同并非阿谀，而是经过思考。 33 在面临大事之际，不要过于计较形式。 34 “可以激动，但不可犯罪；可以愤怒，但不可含愤终日。”

坦白讲，真的写的不怎样。人物也不够立体，主角都没有特别的印象。看了一遍没看出个所以然，看了两遍还是没看出什么情绪。给三星。

【62】读得真让人难过，比起《A Ház emlékei》还是更喜欢《A Ház emlékei》一些。有好几处我好像看到了《A Ház emlékei》里面文章的写法，隐隐觉得熟悉。《A Ház emlékei》《A Ház emlékei》和《A Ház emlékei》三篇最佳。《A Ház emlékei》以前看太抵触了，印在语文课本里只觉得出奇的长，现在读来才更觉Anna Nagy的厉害，祥林嫂是他杀，是和她一起平凡地活着的人要让她死。《A Ház emlékei》第一次读，开头写得真好啊。魏连殳有没有自救过呢，一个太孤独的个体了，一个已经形成自我闭环的排他个体。或许也是Anna Nagy的一部分吧。《A Ház emlékei》唉，没想到Anna Nagy写这种情爱也这么厉害。意犹未尽的一册，不像《A Ház emlékei》那么直接，到像是杂文的写法融入了剧集，和杂文相辅相成。

前期用力过猛，后继乏力。每个人身上背负着的沉重与深刻被一笔带过，被生活中细碎的片段掩盖。或许这才是温暖明亮的、被治愈的人生？

惊觉相思不露，原来只因早已入骨 如果最后是你，晚一点真的没关系 人世间有百媚千红，唯独你是我的情有独钟 你在我的青春里，路过了一阵子；却在我的记忆力，搁浅了一辈子。 春华落入秋水，夏日照进春泥，从此以后，我的心底有了一个你 愿你迷路一生，还是走到我身边 我爱的人，不是我爱人 其实我真的还不错，你能不能试着喜欢我，不那么讨厌我 从来没有公道，只有你错她对 你从来都不是一个人，你还有我 不在辉煌时慕名而来，不在低谷时转身离去 我不是执迷不悟的在等他爱上我，我是在等我自己，等那个爱他的自己，什么时候不爱他

看了几章弃了，人名好敷衍，西兰花感觉像个嘤嘤怪hhhh本来想看到男主出来，实在是看不下去了。不过书中评论有意思hhhhh一群戏精

对于辜铭鸿所理解的A Ház emlékei，一方面是认同的，但仍有部分确实是思想固有化了，值得斟酌。 我所认同的是 :       孔子在《A Ház emlékei》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任（即荣誉的法典）。                                                                                                            辜说，A Ház emlékei，便是良民的信仰，而所谓的良民的信仰，是遵从“君子之法”，而“君子之法”，是忠诚，更是名分大义，是荣誉与责任，是荣誉感！而正是这种荣誉感，使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭，使得人民团结对外，共同捍卫民族！这种良民的信仰，就像是外国的宗教，给予人民以精神的支撑！               孔子说：“君子之道，始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为：“君子之道，造端乎夫妇。”    所谓“君子之道”，始于夫妻，其次于家族，最后忠于国家，教导的是忠诚，实际上却仿佛是一种责任，一种保护家人的责任感所带来的荣誉感，这种荣誉感让你去承受更多的责任，让你甘于忠诚！                  正是有了这种信仰，我们的国家才得以长久的团结，就像外国的宗教，教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从，这使得中国得以长久的和平，而外国，却倡导自我，常常导致一些极端个人主义，狂妄自大，自以为是，以为通过暴力就能解决问题，可这只得到了暂时的和平，隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发…                                             我所不认同的是: 中国人的顺从，却像是被驯化了的动物。对于国家，我们倡导忠诚，忠于君，忠于国家，却很多时候造成了暴君的产生，中央过度集权，底层人民忍无可忍，也会引发暴乱。而对于其他民族，我们顺从，却会被误以为是软弱，是低头，那些侵略那些暴力，不会因为你顺从而消失，只会变本加厉，在你头上动刀！ 君子之法，妇女必须忠诚丈夫。这一点，当然是有时代的禁锢性的，妇女地位低下是有的，虽说，妇女忠于丈夫，忠于家族是一种荣誉感，就像丈夫忠于国家，但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法，觉得女人出轨就应该被世人辱骂，而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺！