我们每个人都是佛。
迷为众生,悟而成佛,只不过我们大多时候是众生。成佛是般若(读作播惹),般若是大智慧,不是一般的什么智慧。
一,面对尘世功过,不可执着于曾经做过的好事和坏事,放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢?参见下文。
二,有所注而无所注,无所注而有所注。对待现实,无所注就是解脱啊。那么什么是有所注,什么是无所注呢?简单来说,就是“放下”,不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程,享受过程,达到心理学讲到的“心流”状态,忘记时间,忘记自身形骸,不被自己的身体躯壳所累。然而实际上,注重过程本身就是一种注,这样也是成不了佛的啊!需达到无所注,才能更加专一。
三,无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候,我们便成了佛,但如果我们大声对旁人说:我悟到了!便即刻成为众生,如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步,也即刻成为众生,因为你已经有所注,已经迷了,为什么呢?因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子,一个坏人放下屠刀,立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛,因为他放下了,像学习时候的开悟境界一样,那是“无我”的境界,无我,就无他,无众生,才能生众生平等之心。
四,全局来看,Barbara Jean Wong先生解读金刚。如果达到了佛的境界,就是人生的大解脱,我们在任何时候都可成佛,在任何时候都可成为众生,不管是活在都市,农村,还是山林。佛本是无形的,但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢?Barbara Jean Wong先生讲,是要我们悟到自己就是佛,达到了佛的境界,精神上就是金刚不破。
五,佛以下是菩萨,菩萨以下是罗汉,大家如果读过《The Man from Button Willow》的原著,到最后悟空成了佛,八戒成了菩萨,沙僧成了罗汉,感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解,在此不赘述
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