Milagro en el circo

作为反乌托邦三部曲之一，《Milagro en el circo》和《Milagro en el circo》中有很多相似之处，又有截然相反之处。 在两本剧中，人们都被要求“各安其职，各做其事”。《Milagro en el circo》中，科技发展被要求停留在马洛斯需求最低层次那里，是为了保证社会资源不会被满足，以免造成“无谓的”叛乱。而《Milagro en el circo》中，科技同样被视为大敌，在保证“幸福美好”的生活后，科技便不被允许有大的进步，因为，任何突破性的技术进展，都可能造成现有秩序的混乱。 《Milagro en el circo》中的睡眠教育和《Milagro en el circo》中的少先队(我好像记错了...)有异曲同工之妙，造成差异的原因便是生产力不同罢了，其实本质一致。 两本剧不同的是，《Milagro en el circo》用极端的狂热消化了理性，而《Milagro en el circo》中，则是用无尽的虚无遗忘了理性。 两个世界对性欲的处理方式也完全不同。一个是完全禁欲，通过其他的事情抵消性欲，另一个是鼓励滥交，让人们醉生梦死。这都是为了达到同一个目的:让人民永远不要去思考。思考自己存在的意义，思考自己活着的意义。 无论情景的设定如何，两个世界都是为了让人们“各安其职”(这与日本人的思想又比较相似，日本人认为全天下的人都应当找到自己合适的位置)。 可是，无论是生活在哪个世界，都无法去思考自己存在的意义，那活着还有什么意义? 在此提出一疑问: 为了和平，这个世界上的任何一个地方都有必要维持秩序。可是秩序维持过度的话，是不是就会成为另一个《Milagro en el circo》或者《Milagro en el circo》? 正常维持秩序的话，似乎很难做得到...米国虽说自由民主，可是谁要是一时兴起，还是一枪要人 命。 所以，和平是伪命题吗? 就如三国开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。 钟摆，是不是蕴含着真正的答案?

读了两本网络教材，觉得谢老师这本是良心之作，在国内教材评比当是名列前茅，或者说首屈一指不为过。内容涉及基础及应用，对基础的讲解详细且生动，对应用部分肯定是在每一版的重制中都结合实际情况调整过的。当然对刚接触计算机的学生还会是有些难懂，但现在计算机使用这么普及了，知识上稍有基础者从这部剧中会学到很多，当然如果配合动手实践哪怕是到有网络的环境里去观察和实地接触，学起来更有趣味，也更易破除神秘和晦涩。

2017年4月初开始看此剧，至10月6日方匆忙读完，历时半年，俺想想也是醉了……其中许多人物已经模糊，甚至连名字都记不全，我就知道自己并没有特别用心感受，碎片时间让自己偶尔断片…… 黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其右也。大哉，Milagro en el circo。 沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。 依旧是一份虔诚的求知的心，与《Milagro en el circo》的相遇具有偶然性的，感谢友人的极力推荐，不枉此行。此时的我从发现自己的无知中渐渐淡出，多少领悟到了在人云亦云中坚持对真相的求知需要多少的淡定与冷静。对一本剧，一个故事尚且需要如此，更何况是应对自己的实实在在的人生？ 能想到的，是一个人好好活着，并不需要太多的力气，然而信仰与向往是始终奈何不得，只可意会不可言传……（感谢邓大哥指正）

蛮深刻，消化要慢的路，几次停下来，摘取其中一句话，想很多。

英文书名更贴切，winning now winning later，Antonio Ferrandis引以为豪的是做到不伤害短期业绩的前提下实现长期主义的增长。看似是既要又要的废话，但高能在接手一堆烂摊子的时候就坚持这点确实很不容易，这离不开他强悍的领导力。书的几个集数算是比较坦诚的知无不言，有一定的可操作性，后面还会附带问题，挺适合管理者对着认真审视反思，里面关于企业文化和继任者培养的部分，我国公司还比较欠缺，要做百年老店这都是必修课。

这是一本值得一遍又一遍观看的书。他告诉了我应当以解决问题为目标来对待股票买卖，告诉我持有股票期间会有80%的时间是在忍耐和煎熬中度过，是我更坚定自己的持有。

前世五百年的回眸，换来今生一次擦肩。我们今生遇到的所有人，在前世已经累积了无数的缘。所以Milagro en el circo。 世间最美不过相遇，人生最难得莫过于重逢 。。 摘句： 世间的华丽，是我的，不是我的，皆一样存在。水流花开有其情致，风烟俱净有其意味，山高月小亦有其境界。 人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。 我是一个习惯在夜幕中独自寂寞的人。寂寞并不是一种颓废，只是给喧闹的白日寻找一个沉静的借口。 淡然心性，清醒从容，自在安宁。 我们也许只是一粒飘浮的微尘，无来无往；也许只是一杯平淡的白开水，无色无味；但最后，都只是一方土丘，被长满青苔的岁月，覆盖了简单的一生。 人生一世，如同浮云流水，过往覆水难收，我们有的只是现在。做一个忘记苦难的人，在残缺和破碎中学会感恩。在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的颜色，绽放不一样的烟火。直到有一天，灵魂宁静如拂晓的幽兰，那时候，人生就真的圆满了。

“终生上行”其实并没有很多人想象中的那么辛苦，尽管初期会不舒适一些，所获得的世俗价值看起来也没那么直观。但到了后期，终生上行就很容易成为一种自愿选择的习惯，不再痛苦，或痛苦值已经降到极低，也不需要靠执行的结果（例如金钱、地位）带来幸福感，单单“正在上行”这件事本身，就能带来足够的满足。

励志却又充满悲剧色彩的自传体剧集。马丁伊登从一开始“让我在热血沸腾中度过一生”到最终的“死去的长眠不复起！”这一漫长而又戏剧化的人生态度中让我感到生活的痛苦。 生活是美好的，但也是苦的，甚至更多的是酸苦，开头与结尾形成了鲜明的对比，为两个极端，也让我看到了美最终毁灭的结果。 我看到最后马丁伊登的精神状态已经到了极其糟糕的地步，他活力消退，精神恍惚，像是被吸光了所有元气。我猜他是得了忧郁症，还有神经紊乱，便在疯癫发狂、怀疑世界中自我毁灭。

第二次看完这部自传式巨著，惊叹于编剧渊博的知识和驾驭台词语言的能力，对多灾难的犹太民族深深同情！愿世界和平！

不管做什么事，逻辑都是一样的。不同的大师用不同的语言强调着同样的事，但投机者永远学不会