Ab morgen sind wir reich und ehrlich

一本挺轻松的小书。从辣椒如何进入中国到如何流行起来都讲到了。但是有很多地方有明显错误，为了论述全面有些地方又很无聊。

经典！！！！！

面对理财，很多人所欠缺的并不是钱，而是思维模式。书里提供了理财入门的各种方法和介绍，30岁读到应该还不算晚。

有些翻译不是很好理解， “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”这四句还得慢慢理解。

19/100 尽管我坚信科学可以解决很多问题，但是科学并不是万能的，它也有达不到的领域，在传统上包括在哲学内的广阔领域就是其中之一。这个领域包括的都是各种根本性的问题，而且和价值相关。众所周知，通过科学，我们能够知道所有能够知道的事，但游离于科学范围之外的，科学就无法知道了，比如那些理应算是感情问题的事。 在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。这两个部分一向是众多混乱想法的根源，原因是它们并没有充分划分清楚。在自柏拉图到威廉·詹姆斯的漫长时期，受到追求道德教育的心理影响的，包括哲学家对宇宙构成的见解。哲学家费尽心思编造了一些事实上具有诡辩性的理由，来证明那些他们自以为会使人有道德的信念是真的。 基于道德上和理智上的理由，我向来都是排斥这些偏见的。理由很简单，除了探求真理之外，如果哲学家利用专业能力做了别的工作，那么他在道德上就是犯了变节之罪。在进行研究以前，如果他首先就假设说，某些信念是促进良好行为的信念，本身与真假无关；那么他就限制了哲学的思辨范围，使哲学变成了无聊之学。因此，如果是真正的哲学家，就应该严格审查所有的先入为主的观念。 再说理智上的理由，大大妨碍了哲学进步的一向是错误的道德考虑。于我而言，从不相信能够证明宗教教义到底是不是真理的会是哲学。然而，其他的哲学家也许不这样认为，因为自柏拉图以来，提出关于永生和存在着上帝的“证明”就被许多哲学家看成了自己的一部分本质工作。他们在提出自己新的证明时，总不忘指责前人的证明。而且，为了让自己的证明获得充分的根据，他们甚至不惜曲解逻辑、神话数学、谎称一些由来已久的偏见是上帝的意愿。 否定这一切的是那些把逻辑分析视为哲学主要工作的哲学家。这些哲学家们很坦率，他们承认，给对人类极为重要的许多问题找出最终的解释不能依靠人类的理智，因为它做不到。不过，他们不认为有更高级的认识方法，可以使我们发现科学和理智看不到的真理。他们不仅否认这一点，而且还因此得到了回报，这些回报是，他们发现了一些很精确的解释，这些解释可以用来解答从前被形而上学掩盖的许多问题。更难能可贵的是，解释这些问题的客观方法在哲学家的求知欲之外，也丝毫不牵涉哲学家的个人气质。 科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。 这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。

想了解西方和土耳其（同为北约）为什么一直对俄罗斯充满敌意和恐惧吗？此剧可以揭开此一历史之谜

最震撼的场景三个，一个是跨海到雪原，超级震撼，一个是时间之塔还是什么的描写，三个是后半部的间谍大司农对种子下手，妄图污染人类。还有对酵母和放生的描写别出心裁，让人拍案叫绝

大部分人辛苦一辈子，依然与财务自由无缘，根本原因不在于他们不幸运、不努力，而在于他们选择了错误的“人生商业模式”。

总结本剧 编剧非常有医德、医风高尚 《Ab morgen sind wir reich und ehrlich》有云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”从医学角度来说，这句话可以演绎为“不药而疗人之疾，上之上者也”。 常见病因病理有概括总结： 口腔溃疡和口臭对消化道的关系； 慢性胃炎的调理； 急性腹痛和消化性溃疡调理； 幽门螺旋杆菌感染细菌，搅乱整个消化道，和平调节办法； 胃癌的产生和避免； 胆结石、胆囊炎产生及调节； 便秘物理解决办法； 常见腹泻产生及调理； 摘录梳理下轮状病毒特应性病症及解决办法： 什么是轮状病毒？ 轮状病毒是引起婴幼儿腹泻的主要病原体之一，主要感染小肠上皮细胞，造成细胞损伤，引起腹泻。轮状病毒在每年的夏秋冬季流行，也叫秋季腹泻。轮状病毒的感染途径为粪-口途径，病程一般为7天，发热持续3天，呕吐2～3天，腹泻5天，严重的会出现脱水症状。 什么样的人会传染？ 轮状病毒感染的主要传染源是患者与无症状带毒者。患者急性期粪便中有大量病毒颗粒，病后可持续排毒4～8天。 多大的孩子会发生？ 普通轮状病毒主要侵犯婴幼儿，以9～12月龄发病率最高，但也并不是说超过1岁就绝对安全了，只是发病率相对较低。 轮状病毒原理及表现 腹泻正是人体在不断排出毒素的一种自我保护机制，人体用各种方式把身体内的邪毒（也就是细菌、病毒）清除出去，这个过程还会伴随着发热。 所谓治疗方案？ 记住两点 所谓对症治疗，防止脱水，避免体温过高。只要做到这2点就行。 具体方法是，1小时测1次体温，如果体温在39摄氏度以上，就使用退热药。哭闹时用喂奶安抚，如排便及早更换纸尿裤。 对于腹泻患儿的护理来说，观察尿量至关重要，一般是作为判断是否脱水的重要依据。如果孩子尿少甚至无尿，那就说明有脱水现象存在。记住补充生理盐水。 从表面如何看出水分缺失？ 判断孩子是否脱水的方法，就是看眼窝是否凹陷，小孩一旦发生脱水，很快就能从外形显现出。 还有其他护理方法？ 服用鲜榨橙汁，可以退热，补充维生素C及电解质，关键是好喝。 煮苹果水，不仅能够退热、防止脱水，而且无论从中医还是西医的角度，苹果都具有止泻的功效。 病情总结： 病程其实很简单，发热、腹泻，轮状病毒感染证据明确；对症处理，防止脱水，清淡饮食；经历7天，就好了。 但重点来了，实际上其间最难和最关键的就是家长的心态。 谁家孩子生病家长都着急，做医生的和父母也一样。 这里要明确静下心来考虑，做什么事情才是最有利于孩子恢复的，并且是长久的恢复。 爱自己的孩子，就应该懂得如何去爱，让她经历生病，陪着她，密切观察，随遇而安。生病是孩子的经历，也是家长的修炼。

喜欢李寻欢的多些，他不完美，有严重的肺病，也很孤独。真是这样，给人更多的吸引，沧桑的美。

难得推理出答案了，不过这种基于证据的推理真是有意思！条件指向结论也超级清楚，收尾呼应得相当高明。虽然中学生的设定蜜汁中二，但是还是相当好看～

这..不五星怎么对得起我每天哭到半夜三点？

刘十三就是平凡生活中的我们，懦弱也勇敢，不顺也坚持，善良也可爱。 生活不会因为给了你一巴掌，就会给你一颗糖。努力学习没有好成绩，辛苦工作没有业绩，心爱的姑娘嫁给了情敌，情敌成了自己的上司。生活就像是一场闹剧，刘十三在这场闹剧里就像个笑话，做啥啥不成，但那又有什么关系呢？一点也不妨碍刘十三继续坚持，继续勇敢，继续善良啊。 尽管这世事总是无常，重逢是我对所有的原谅。程霜没有接触过外面的世界，却有过三次冒险，每次都为刘十三而来。第一次是遇见，程霜说如果我还活着一定做你女朋友。第二次是重逢，十年后的刘十三一心爱着叫牡丹的姑娘。第三次是告别，故事就是这样，花开两朵天各一方。 希望和悲伤都是一缕光。刘十三最幸运的是拥有了王莺莺和程霜，一个是他遮风挡雨永远的港湾，一个陪他跨越山海是他心中的光芒和力量。原来不止希望才是光，因为有王莺莺，因为有程霜，因为我爱你，那些曾经照亮我们也离开我们的人，终会成为我们心中的光，记得挥手告别昨天，更要积极拥抱明天。 故事的最后我们都回到了云边镇，小镇真好啊。那里有个人开了间小卖部，小卖部的主人叫王莺莺，王莺莺有个孙子叫刘十三，刘十三有个发小叫牛大田，牛大田喜欢秦小贞，秦小贞被王勇毁容了，王勇有个女儿叫球球，球球有个半路妈妈叫程霜，程霜爱着一个叫刘十三的人。云边镇呀云边镇，那里有最好的人，也有最好的回忆。

天朝的电视审核制度什么时候能与时俱进一点，不太懂一部已经在现如今算是极其简短的网剧（仅24集），还要被疯狂删减，小半数仅剩30分钟1集，很多剧情都无法连贯，导致看不太懂。

历史的真实现实之生存事实状态，充分体现事物一明一暗，这好像也可以说这也是成我们中国中的一种文化，知行合一那么远那么近，你是如何选呢。

低情商：只要用心，什么审查制度也挡不住好故事。

Ab morgen sind wir reich und ehrlich指的是第一次鸦片战争到中华民国灭亡这段时间，大约是1840年到1949年，本剧认为，在十九世纪以前，中西方是没有正常的外交的，也许看到这里有人觉得奇怪，历史书上有说过在清朝乾隆年间就有洋人来中国呀，其实那时候并不算完全的外交活动，因为当时的中国依然认为自己是天朝上国，觉得英国只是类似越南之类的番邦小国，所以压根没把那次的交流当做一回事，这导致当时的英国使节乘兴而来，败兴而归。而且当时的欧洲正处于法兰西革命和拿破仑战争时期，所以英国也顾及不到和中国的交流，等到英国抽出空来第二次和中国尝试建交，结果嘉庆帝给英国的待遇还不如乾隆皇帝。至于其他零散的对外交流，就更没法当做严格意义上的外交活动了。 那么说是什么导致了十九世纪以前中国没有中西方外交活动呢？ 编剧认为有几个原因： 第一个原因是，东西方距离太远了，交通不方便，从广州到伦敦走海路最快也要三个月。 其次，是因为中国的经济是自给自足的，所以在当时和西方交易的迫切性比较弱，这也使得清朝的官员没有重视对外贸易。 第三个原因是中国并不承认西方国家的平等地位，在体统问题、仪式问题上过多的纠结，比如西方人因为高鼻梁、蓝眼睛、黄头发，同时体毛发达，让当时的清朝人认为他们是属于未开化的野蛮人，而且西方人不拜父母不拜天地，信奉基督教为主，这更加剧了士大夫对西方人野蛮的印象。 第四，清朝当时的海关虽然是自主的，但是海关关税很轻，政府上层官员也看不上那些收入，但实际上，当地的各级官员瞒上欺下，中饱私囊各个赚了很多。 第五，当时的中国对法权看的并不重，比如在广州，如果外国人之间发生了纠纷，中国官员是懒得理睬，相当于自己放弃了境内的法权。 这种种因素都导致了当时的清朝政府不重视融入世界，而西方国家是如何看待当时的中国呢？ 一开始西方人对中国的通商制度虽然不满意，但考虑到那是中国的既定国策，加上那时候中西方的势力差距并没有后来那么明显，所以当时的西方人是在积极融入中国制度中，而到了乾隆末年时期，事情有了转变。 当时在广州通商的西方人由英国人为主，这时候的英国人已经开始了工业革命，现在我们都知道工业革命极大的解放了生产力，创造了大量丰富的商品，所以英国人急于向海外倾销商品。但是中国当时对商业的限制，让英国人在中国的生意举步维艰，同时当时的英国已经在印度战胜了法国，印度全境都属于英国的势力范围，同时英国也从印度殖民地中学到了经验，他们发现纯粹的武力威胁是无法满足自己的需求。因此，当时的英国在积极寻求和中国高层的沟通，他们认为之所以通商环境那么恶劣，很大程度是因为当地的官员刁难，而当时的清朝皇帝应该是可以沟通和说服的。 正是基于这些原因，才有了著名的马嘎尔尼使节访华，但没想到当时的满清朝廷压根没把这次访问当一回事，于是使节团只能期望而来，败兴而归。不过当时的欧洲正好处于法兰西革命和拿破仑战争时期，英国没精力顾及在中国的发展，所以对于使节团的失败交涉，并没有深究，等到战争结束了，应该又一次派了使节团来到中国，这时候中国的皇帝是嘉庆帝，但是没想到嘉庆帝给使节团的待遇，还不如乾隆时期，于是英国期望和平交涉的路子被堵住了。 没有办法通过和平交涉来展开贸易，又不知道清朝廷的武力值究竟如何，英国人只能通过其他方式来满足自己的胃口了，在多年的实验中他们发现，鸦片是一种最合适的商品，于是英国开始在印度大规模种植鸦片，等到了嘉庆年间，鸦片的输入量已经比之前增加了十倍之多，鸦片带来的危害咱们在这里自然不用多说，在当时清朝廷是道光帝做主的，他对鸦片最为痛心，也是最有决心禁烟的一位皇帝，所以他委托了林则徐前往广州组织禁烟。 原本虎门销烟针对的只是来