Capital Heartbreak & Sweetness: 17 DC Poets

我站在上帝视角都尚猜不透种种情节的勾连。斗来斗去还是嘉靖帝厉害，其实他也是个媳妇，只是他是个能发脾气的媳妇。

看完了这部剧，更加深刻的了解情商是什么，同时结合自己的经历，发现自己情商真的好低，犯了不少的错误踩雷区，意识到问题就要好好修正自己。这部剧，也给出了不少的有建设性的方法。我觉得这部剧对我的帮助挺大的。愿自己变得越来越好。

最后，整理了关于这部剧的书摘，以便随时翻看。 1.   对公平和正义的渴望是人类的出厂设置，无需被灌输，只需要被激活。 2.   任何事物一旦称为工具，就必须为使用者服务，当工具可以满足使用者的目的，工具可以获得各种赞美，而当工具妨碍了使用者的目的，自然也就会被弃之如敝屣。 3.   承认自己的无知和有限，渺小和黑暗。 4.   每个人都有自己的偏见，这种偏见其实就是一种价值观，有偏见的价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。 5.   最容易触动人感觉的不是强烈但暂时的运动，而是反复且长久的印象。 6.   人的本性总是希望更多地知道他人的信息，但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人，但是不愿自己被窥探，这是人性。 7.   法律解决不了所有的社会问题，法律只是对人最低的道德要求，更为重要的是人内心的道德准则。 8.   像康德一样，始终对两件事情保持敬畏，一是头顶璀璨的星空，二是心中神圣的道德准则。 9.   有时我们发现法律问题太过复杂，但是真正复杂的并不是法律，而是人性。 10. 我们因为无知而看剧，看剧又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 11. 看剧的四种境界：在剧集中逃避世界，在剧集中营造世界，在剧集中理解世界，在剧集中超越世界。 12. 大学之大不在大楼，不在大师，更不在大官，而在于伟大的观念。 13. 爱具体的人，而不是抽象的人。 14. 卑微的起点会促使你开始一件事，但是让你坚持下来的，一定是热情和使命。热爱，不等于称职，把热爱转化成持续的行动，才是称职的开始。 15. 道德是要求自己的，不是要求他人的。

奥勃良是精英式的魔鬼，他用兄弟会钓出温斯廷这样反叛的人，再用痛苦恐惧折磨他们，控制他们的思想，更残忍的是使人变成行尸走肉，精神萎靡后再杀死他们，抹去存在。这是一个极度残忍的社会。

读完Gayani Ekanayake老师的这本《Capital Heartbreak & Sweetness: 17 DC Poets》这部剧收益非浅！虽然人生的圆满是亲人、伴侣、孩子、朋友，但是谁也不会永远陪着你，所以我们不能依附于任何人，要有独立的人格，独立思想以及独立的生活能力，学会一生都要一个人去面对一切事情，本来人生就是一个孤独的旅程。就像Gayani Ekanayake老师说的一样“Capital Heartbreak & Sweetness: 17 DC Poets——不是伤感，也不是执拗。我们的人生原本就是一个人。”

内容和运营岗必看，虽然书中的例子以图文为主，在当下的小红书环境显得落伍了。但工作方法总结的特别好。又要提到知行合一了。普通人和高手的区别是，不仅仅理解了，还可以总结，复盘，上手操作，举一反三。太多人仅仅就是停留在我懂我明白我知道的境界了。 我两天，推荐三天内读完会比较有效。

Part 1 本文分两部分，第一部分是关于人设问题，第二部分是故事问题。 思来想去，我还是决定把结论放在前面吧。 我很不喜欢这部剧，整个三部曲里面我最不喜欢这一部。 而且这部剧有很大的问题，我无法说明。我只能选择打分。 我十分失望。 这根本不是那个写出《Capital Heartbreak & Sweetness: 17 DC Poets》和《Capital Heartbreak & Sweetness: 17 DC Poets》的肯福莱特能写出来的书。 但偏偏它就是。海报写着“肯福莱特” 尽管每一点我都可能展开极长的长度，这篇剧评我还是想归纳作两点问题来说。 一点是人物塑造问题，一点是故事范围问题。 契柯夫说：一出戏剧，如果第一幕中出现了一把挂在墙上的猎枪，在后面一定要开火，不然就不要把它挂出来。 这句话的意思是，戏剧里不应该有用不到的多余的东西，这样才能保证观众的注意力放在主线要表达的事情上。 而当我回顾前两部的故事，里面情节没有一点多余的东西，所有的人物所做的所有事情都在推进着整个故事的发展。酣畅淋漓，让我读得甘之若渴，让我能深深地沉浸在故事里，为了他们哭，为了他们笑，为了他们爱，为了他们恨。 但在这一部里，我一直在出戏。不对，根本很难入戏。 前两部时，我对菲茨因艾瑟尔爱而爱，因艾瑟尔恨而恨。还恨碧公主当着小格里戈利和列夫杀死他们的父亲时，我甚至希望自己就是格里戈利，能冲上去手刃这群蛆虫。对列夫最终来到美国而深感欣慰。甚至，到现在我依然记得当邮差犹如死神一样，将一封封阵亡通知书带到镇上的每一户人家，笼罩在整个镇上的末世氛围。 感受得到伦敦人在纳粹德国日夜轰炸之下的坚韧不拔。 感受得到杜瓦一家坐在海中间的小船上，看着自己国家的舰队在敌机肆虐之下艘艘沉没，挚爱也忽然间离开的悲沧。 第三部呢？ 我想举个例子。我根本不知道汉斯这个“人”是为了什么而活在这个世界上的。我看到剧评里有人说对汉斯的刻画很成功，理由是因为他令人憎恨。 对，他对卡拉一家所做的事情简直可以用恶心小人来形容。 但我想说，他之所以令人讨厌，是他做的事情恶心，而不是因为他是那样的人，这两者是不一样的。 在整个故事开头，汉斯说过一段话：“法庭为法官、律师、警察和政府服务——却单单忘了罪恶的受害者，这一般在西方资本主义国家发生，在社会主义制度下，法庭当然更应该为所有人服务。我的同事们似乎没意识到这一点。”这段话不是丽贝卡让他说的，是他自己在思考工作时，对同事的评价。 能说出这段话的人，至少是个有道德底线的人，对社会理想有独立见解，想要改变不公社会的人。至少我当时看完这句话，对汉斯是喜欢得不行的，以为他在书中，会是沃尔特的翻版。 然后这句话就像一把从头到尾挂在墙上没被人拿起来用过的猎枪，而枪主人毫无反抗之力地被杀死面前地板上，好像枪从未存在过一样。 WHAT THE HELL WAS HAPPENING？？ 外行如我，也知道想要塑造一个角色，应该是先为它建立起一个起点，假设他从小生活在什么样的家庭、受过哪种教育，于是抱有何种理想，而又因为这样的教育而在故事中做出了什么事情，推动了故事的发展，而故事的发展，又会反过来推动角色的改变，这样角色和故事就有了互动，故事才有了生机。 换句话说，编剧得为角色塑造独一无二的灵魂。 可汉斯这个角色的后续发展，简直就像是编剧专门用来折磨卡拉一家的，他的毕生就为了折磨卡拉而存在。他似乎没有理想，每次的出场就是为了用恶作剧一般的小孩子手段折腾一下卡拉一家，这样一个人居然在斯塔西步步高升，就好像折磨卡拉一家就是他高升的原因一样。 当东柏林政权分崩离析，共产统治摇摇欲坠，他的再次出场只为了解释这25年来对卡拉的折磨是因为汉斯爱她。 WHAT THE HELL WAS HAPPENING？ 但我想，也许我可以试着举个

明朝那些事儿 热播电视剧《Capital Heartbreak & Sweetness: 17 DC Poets》中，明史不止一次的被提及，好奇心害死无数只猫，但是当你看完这部剧之后，相信每个人都会有不同的感觉 作为一个学渣＋理科生，看完这部剧给我最大的感觉就是以前对历史有太多太多的误解，有可能是因为没有认真去观看过，也有可能是书本的知识太过官方与古板，以前觉得历史就应该是严肃的，因为我们了解到的只是哪一朝哪一代的某位皇帝某位大臣发明什么新的治国之策做了什么贡献，这种毫无趣味可言的灌输式的应试教育让不计其数的人对历史失去兴趣，只是机械式的去记住它接着拿去考试，最终还是还给了老师。很早以前就有人跟我推荐过这部剧，然而当我打算看这部剧的时候内心依旧忐忑的，事实证明它没有让我失望，大明公司的起起伏伏三百年，三百年间集团每一位董事长与各个部门经理都在编剧的笔下变得有血有肉，从朱元璋艰难创业开始，一直到盛世再到最后的倒闭，一幕幕精彩的故事情节，以及它当时的背景以及董事长和部门经理的“心理活动”都让人流连忘返。你会不自主的全身心沉浸在这条历史的大河当中，会因为忠臣被害而愤愤不平，会因为奸臣当道咬牙切齿，会因为民不聊生而黯然伤神，也会因为明辨忠奸拍手叫好，随着编剧的笔墨你已然亲身参与到了这段历史当中，能够客观的去了解去评价每一位曾在历史课本中出现的人物，少了之前的误解与偏激，多了更多的理解与客观。所谓昏君，可能只是不是一个好皇帝；所谓明君，可能只是一个好皇帝并不是一个好人；所谓民族英雄，光鲜的背后一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓魑魅魍魉，也有属于自己的内心的良善与平和，就看你用什么样的眼光去看待他。看了很久，也学到了很多，感觉以前对历史一无所知，看完这部剧有了一种豁然开朗的感觉，正义与邪恶的较量，精彩绝伦的权谋斗争，不再是单纯的去记忆历史，而是去学习它，融入它，看历史激荡，品人性百态 ~ 爽！👍虽然在在全书的最后有那么一点点小悲观或者小悲伤的情绪，但是我觉得就像编剧说的那样，历史就是这样，它记录的本来就是过去的事儿，不管你多么曾经辉煌，多么的不可一世，终将还是会成为一抔黄土，所以，你要做的就是像徐霞客一样——按照自己的方式，去度过人生 Run!Forrest

社会团体、国家、阶层由社会精英领导和控制，社会国家离不开精英、领袖。就如新文化运动的发起者全是学贯中西、名贯中华的文化大师们。本剧所阐述的是群体是无智慧、无意识的。大多数是看客、是吃瓜群众。无个人独立思想，易随大流，人云亦云。易被利用和被煽动。因群体只是一个概念，不指具体个体，无需承担责任。如德国纳粹、日本南京大屠杀、张献忠、太平天国屠城、白起坑杀20万将士、文革时期群体的盲目跟风、愚昧无知，包括希腊雅典公民，历史伟大的哲学家苏格拉底，他就是被议会投票给投死的。这些群体甚至有的认为正在做的事是正义的、正确的。    一个人一旦成为群体一员，智商水平就会大幅下降。且一个人的思想认识很容易受环境和时代影响，具体一定的局限性。一旦被利用煽动，人性就易展露无疑。变成冷漠群体。只要与自己无关，爱看笑话，看热闹，就像檀香刑书中群众爱看行刑的场景一样。所以，永远不要低谷人性，不要考验人性。

墨大的所有书都读了，新剧怎能错过。但老阿姨岁数大了科幻故事不如刑侦破案吸引我。希望编剧后面再出佳作。

似是前尘故，缘是今生误。烛影婆娑梦恍如，醒来不堪回顾，伤心处。