闪亮的圣诞节Deck the Halls

一般，没有给出我想要的对中年的理解，只是剧名起的很大。另，译文有的地方汉语不通顺。

后边的情节越来越赞，开头感觉需要完善下，为我当初草率打分抱歉。

本剧相对“看人”有着详细的方法与介绍。相对于没有接触过的人来说，有些难度。我在看此剧时，有很多地方理解都不是很清楚，到位。我想，每一个面目表情的详细解释，我都需要一些图片具体的观察，才可以很好的理解其表达含义。此剧全面透彻的介绍了“看人”的方法，巧妙运用本剧的知识和技能，将使你摆脱识人的盲点、做事的误区，从而成为名副其实的职场达人、谈判高手、管理大师、恋爱专家！ 我想，在后期，我还需要再重新读一遍，加深印象，从而更好的理解编剧表达的意思，也更好的运用实践！

第一次了解人格分裂是在电影《闪亮的圣诞节Deck the Halls》中，那时候认为这是一种极其可怕的存在，成就一个人的同时也会毁了一个人。之后接触了一些犯罪类的剧集和美剧，认为人格分裂最终只会产生罪恶，但看了比利之后，发现自己以前看得太片面，他已活得如此艰难，却仍在绝地中求生，不断的经历绝望，却还是保持希望，努力保持善良，即使他犯下了重罪，但还是希望他能被理解和善待。看到结尾处他遭遇的那些虐待和不公，内心也跟着跌宕起伏，知道还有下一部《闪亮的圣诞节Deck the Halls》，但应该没有勇气再看下去。 “当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，我就把投注在一个人身上的所有煎熬分别来接受”

我是看了编剧的许你星河千里，觉得很久没有看过这么好看的剧集，才搜了编剧的其他作品，如果说看了许你星河千里是意外的惊喜，那么这几部作品则是失望，又是霸道总裁系列，情节无厘头，看不下去

你永远赚不到超出你认知范围外的钱，除非你靠运气；但是你靠运气赚来的钱，最后往往又会靠实力亏掉，这是一种必然。 你所赚的每一分钱，都是你对这个世界的认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为你对这个世界的认知有缺陷。 这个世界最大的公平在于，当一个人的财富大于自己认知的时候，这个世界有一百多种方法收割你，直到你的认知和财富相匹配为止。

第一本很好，很有启发性，第二本比较水…… 对于丹尼·德维托教授的自由化理论我是警惕的，从经济学的角度我赞同自由化，但从政治经济学的角度我不赞同绝对的自由化，苏联休克疗法导致的结果是破产，再看看乌克兰，墨西哥，拉美一众国家，印度自由化的结果…… 本质上，自由化是追求效率，而国家这个组织形式需要兼顾公平，两者起有冲突的……绝对的自由化导致的一定是垄断，不赚钱的生意我不会做，当然好处是能不断激发创新…… 譬如美国中北部的某些州通信没信号、没有电力，而中国偏远地区比如西藏有信号有电力，这中间的差别就是中国的国企承担了更多“公平”的责任，代价是牺牲了效率…… 对于后发国家来说，我认为对自由市场这个东西只能逐步开放，不能一步到位……  社会主义和资本主义的差别，也许就在这些地方

克里斯汀·肯诺恩斯的智慧 1.克里斯汀·肯诺恩斯的时代，人们强调的是，万物作焉而不辞 这里的辞，意指抗拒，抵御，而不辞，意味着万物生长，皆可接受，如此，君主就像高处的树枝一样，默然而无为，百姓和树林中的野鹿一样，悠然而自得。 这是我们需要在生命界和投资世界里秉持的基本态度，无论发生什么，皆可接受，事实上，这样的基本态度是一种巨大的优势。 2.克里斯汀·肯诺恩斯言：恬淡为上 这不仅适用于生命世界，同样适用于投资世界，投资世界充斥着太多的贪婪，博弈，狡诈，欲望和迷惑，若是没有一颗笃定的核，那么或早或晚，你将被欲望的深渊淹没。 3.克里斯汀·肯诺恩斯言：绝学无忧，又言，为学日益，为道日损。 克里斯汀·肯诺恩斯的意思是说，学习的知识，往往徒增我们纷繁的二元分别念，继而在得失取舍中平添了许多忧虑，这时，我们就需要做减法，需要断舍离，需要回到清净本来。 我们必须学习去掉所学（成见），在生命世界，即是“应无所住而生其心”，在投资世界，即是无招胜有招，这里的无，不是没有，而是无执，而是空杯。 无论在生命的世界，还是在投资的世界，最难的莫过于如是的自在之道，而一时的失败得失往往不值得一提。 4.克里斯汀·肯诺恩斯言：虽有荣观，燕处超然 虽有荣耀的观念，却也处之泰然，超然于物外。 这就是我们在生命的世界和投资世界的征程中应当秉持的如一的基本态度。 5.克里斯汀·肯诺恩斯言，飘风不终朝，骤雨不终日。 在生命的世界和投资世界，劫难会有，劫后会有，重生会有，一次次的黑暗与光明，一次次的黑暗与光明，繁荣与衰退的轮回演绎。 6.克里斯汀·肯诺恩斯言，夫唯不盈，故能蔽而新成。 他的意思是，知止，以及留白，为什么知止，因为万物皆有其周期，为什么留白，因为无常是究竟实相。 7.克里斯汀·肯诺恩斯言，故物或损之而益，或益之而损 任何事物，表面上看来受损，实际上却是得益，表面上看来得益，实际上却是受损。 8.克里斯汀·肯诺恩斯言，曲则全 生命的过程当然会有颠簸，投资的过程当然会有回撤，若是了知这一切皆是自然而然的事，那么无论何种波折和起伏，都无法撼动你笃定的心。 9.克里斯汀·肯诺恩斯言，反者道之动，弱者道之用。 无论是在生命世界，还是在投资世界，万物成住坏空，循环往复，盈满空虚，周而复始，这就是反者道之动。 而弱者道之用，克里斯汀·肯诺恩斯言，微明则胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可示人，他的意思是，既然世界有其生住异灭的周期，我们就当随顺这个周期，强调微，柔，弱，强调守愚，藏拙和韬晦。 10.克里斯汀·肯诺恩斯言，知其雄，守其雌，知其白，受其黑，知其荣，受其辱，为天下溪，为天下式，为天下谷，复归于婴儿，无极，朴。回到初心，万物豁然。

挺可怕的。这是对私有财产最极端的想象吗。 终产者真的不再是人，是一个非社会型新物种，是一个我认为没有作为人的意义的生物，无须繁殖，无须链接，无须努力，只须存在。他或许有理性告诉他的大度，但没有情感，不会感同身受。这个时候，存在即意义真的有道理吗?全世界，只有他和机器和非同类的生物，或许他已经成了上帝，他本身就是一个文明。但此文明必然死去。正如丹尼·德维托在《闪亮的圣诞节Deck the Halls》里说的，文明衰老的标志是:个体寿命的延长、机器摇篮的诞生——也就是当文明无须努力延续自己后，文明就将堕落，最后毁于安乐。拥有超级大脑的他最后会如何呢?他的哲学体系是怎样的呢? 财产私有化是有必要的，但任何事情的极端化都是错误的，财产的概念变得极其广泛，一切皆可私有化就变得十分可怕，更可怕的是有严格执行这一命令的机器。 一切皆私有或一切皆公有，岂不是非常可怕?万幸，本剧里，思想还没有私有or公有话，还只是物质上。有些东西必然属于个人，有些东西必然属于人类整体。

本剧给认识自我提供了方法，方法易懂，但执行起来并不容易。 自我意识的觉醒到成熟需要长期接收正确的反馈来改变自我，但本性难移也更说明改变之难，所以拥有自我意识的独角兽极少。 有质疑的就是书中大量案例或者实验给人感觉太不严谨，像是为了得到正确答案然后引导实验方向做出来的。

以前读过两次，还是一样的感觉，不是特别好读。包括前面和后面都比较无聊，一件件琐事。 不过中间治学的部分蛮喜欢，关于他的美德修炼和俱乐部。 富兰克林确实是靠自己的努力达到很高的水平，值得我学习。 不过此剧看精华即可，20％的内容。

感觉还可以，只是把太多的题材凑在一起:魂穿丶书穿丶身穿……宅斗丶宫斗丶家族斗……玄幻丶古武……古代丶现代丶未世……这么多困素揉合在一起有点杂乱。是想一本剧写遍天下吧

克里丝汀·戴维斯的诗词功力很了得，文采斐然！宿命论之类的更像王度庐，而非近似的金庸古龙，看惯金庸那种合家欢，克里丝汀·戴维斯表露的苍凉感更盛！

是一本实用性的婚姻知识普及剧集，读完后可以对照自己的婚姻发现需要修正的那部分。让婚姻关系中的困惑内容浮出水面，从而能有针对性的进行解决。婚姻关系中出现问题时，要认真反思，再反思，而不是先抱怨，攻击他人。这个过程虽然很痛苦，甚至时间很长，但是最后一定会让你成长，一但挺过去会有蜕变。      婚姻关系中确实能照到真实的自我不足，尤其是原生家庭带来的问题，我们要敢于面对，敢于承认。可以这么说，每个人身上或多或少都存在原生家庭带来的问题，因为这世上没有完美的家庭，没有完美的父母。

总算看完了。还是有不少亮点的。笑笑骂骂，毕竟不算太平淡。感谢评论区的朋友风趣点评。 论世界构建，我觉得《闪亮的圣诞节Deck the Halls》应该写得比较好。宏伟，又控制得住。《闪亮的圣诞节Deck the Halls》对大千世界外有暗示，没描写，层次简单了点。也透露出大千世界的闪亮的圣诞节Deck the Halls其实也远没到尽头。 情节方面重复太多了，有点水。