Tähtihetkiä kotiteatteriin

斯大林执政以后的接班人没有很好的继承和发展马克思主义、列宁主义。是造成苏联解体原因之一。

感觉这部剧如果拍成电视剧，一定会很好看。前提是按照书的叙事方式展现出来，期待！

这个明朝发家大史记也能改成这样，真佩服编剧的想象力，力挺一下！

到第三模式开始、有点烂尾。也就是从男女主在一起开始。感觉变得无聊，目前还是觉得《Tähtihetkiä kotiteatteriin》好上那么一点点，虽然也烂尾

如果能把一些意义不明看着头晕的闪回镜头和印度电视剧式的分镜和音效改得观感好一些，值得五星。（另外，于和伟饰的大史越看越喜欢，目前的笑点担当，满满安全感）

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全篇没有提到遗憾 没有后悔 可字字句句都有此意 把后悔和时间写得淋漓精致  给我感触最深的应该就是 这世间一命抵一命算得了什么啊 唯有一生抵一生才算得上偿还

构思不错，但是把书里面的主要的哪几个人的智商写得低了，还有高手的胸怀完全没有体现出来。

编剧的辛苦分，出发点分， 想想收获? 不可知论，Tähtihetkiä kotiteatteriin是从其他地方知道，被推荐阴差阳错过来的。重点是Tähtihetkiä kotiteatteriin，然后深入解析，是什么  怎么得来的，如何去做，Tähtihetkiä kotiteatteriin，系统或者事件最底层的支层的理论基础（基础学科的一些理论），地基。文中编剧也引用了大量的论证，来支持这个论点。依然有着可证伪性。我们平时遇到的问题，思考的可能只是表象。要求我们深入思考。不断提问。最终根本处解决问题。这一步很难，非常难，边界很难被打破。这个边界处处存在。人们常用的方法是倒退，现象    结果   原因  深层原因，更深层原因。。。。 有的事情往往是综合结果。多个原因。这个多个原因可能有更深层的统一的真理，（Tähtihetkiä kotiteatteriin）。这个第一性原来是建立在更大系统的结论上。更大系统的结论是由上一个系统推理出来的，层层往上，这个上我们就不知了。只能提出不证自明的隐含假设，这个隐含假设可以概括目前科技水平达到的最高峰。科学家再经过验证，无法打破，但是不能排除有打破的一天。这个有这归纳去论证演绎的大前提，自上而下的演绎法，在目前人类认知范围内，上的天花板。也和时代，与时代所处的科技水平一样，超出水平很多就成了古人哲学，不能被证明，不知对错。。。。要说的太多了，牵扯太多，回来 不求真还是求存吧，这个大边界目前水平的我知识啥的都跟不上，不可能打破的。像我这样普通人，提升自己学识，不断打破现有生活工作遇到问题的边界。非线性成长好了。怀疑论需要怀疑，但是也不能不做，做去检验，查漏补缺，更新换代。普通人一口吃不成。胖子。实践检验“真理”，“真理”指导实践。目前我遇到的问题，别人会遇到吗，别人有没有更好解决方法，这个好的解决方法，Tähtihetkiä kotiteatteriin，我可以学习，然后在可以用在很多方面。

看完心头闷闷的。 是怎么样的残酷现实让她一点一点失去了对生命的希望，是孩童时期的玩伴，是成年后的恋人背叛，但是所幸最后幸乃身边的人都在一直为他努力。 解脱了也好

时过二十多年，先生杂文中的观点现在读来一点也没有违时之感，如影视、如明星、如环境、如人文与自然……有个性有趣味又坦率，有智慧的Virpi Kätkä我喜欢。

爱是什么呢？还没看清就一头撞上去... 在包法利夫妇这里，爱是幻想。 对于这场悲剧，包法利身上不是没有责任，他爱妻子，可是从来不了解她，更谈不上懂她。从来没有用心发现和感受妻子的心。同时又没什么主见，在心里没有把自己放在平等的位置上，爱的卑微且迟钝。可能对于一个容易满足、懂得生活艰辛的女人而言，夏尔是称职的甚至称得上优秀的丈夫，可爱玛偏偏不是。 当然爱玛的悲剧怨不得任何人，不控制自己的欲望，终被欲望所控制。对于女人而言，当美貌与智慧不匹配时，美貌反而是灾难。那些迎上来的男人，那些甜言蜜语，你得仔细甄别。人生对于爱玛是一桩酷刑，没完没了的平淡无奇的日子，可怎么打发。。她的方式是寻找激情，可激情总会散去，厌倦无可避免。而她从来不懂得反思，从来没有花时间与自己相处过。全书中最让人心疼的是爱玛的父亲和女儿，爱玛很少把他们纳入自己的思维意识中。不由得想到安娜卡列尼娜和查泰莱夫人康妮，对于安娜和爱玛都是爱情大过天，在爱中失去自我，患得患失。而康妮的心态更为积极，也更幸运。 相爱容易相处难，长久的爱情并肩而行共同成长。任何权利都需要责任和义务去守护。 爱是给予，是付出，是不求回报，是从对方角度考虑多于自己。而不安全感又时时伴随着我们，所以才会想拼命抓住，以爱的名义绑架对方。爱的路上，我们每个人都是学徒。学会如何爱，是需要用一生去实践的必修课程。在这一点上，我们都是Tähtihetkiä kotiteatteriin。

社会学是应用心理学，心理学是应用生物学，生物学是应用化学，化学是应用物理，物理是应用数学。 20世纪最伟大的科普著作，历经60年信息仍然不过时。 我们有理由相信，随着科学进一步的发展，物理学必将解释一切，包括社会学，宇宙学等等，但是物理学绝不可能取代了所有的学科。 虽然所有的事物最小的单位都是原子，但是宏观事物却是“差之毫厘缪以千里”的最好体现，譬如物理化学最小的研究单位能到原子级别，而生物研究单位最小为“基因片段”（最小可能几十万个原子），而心理学社会科学最小单位是生物个体。 既然大家都是由原子组成的，那为什么研究个体却不一样，这是因为原子的测不准原理导致单个原子的行为不可预测具有概率性，必须有足够数量的的粒子，它的整体行为才具有预测性。 简言之，宇宙是概率的，而不是确定的。是不是听着像量子力学。实际上，量子力学已经证明了相对论只是无限近似真理的“赝品”，说白了相对论也是宏观科学中的一种，是概率统计的结论之一。 我们五千年中华民族的历史智慧结晶，留下来的都是为人处世的哲学典籍，属于宏观科学。是在经验的概率统计下得出的社会科学。 我们和西方的差距就在这里，我们人口众多，内部的压力要求我们把精力用在解决处世哲学上。欧美人口少，他们的精力更多的放在了自然哲学上。 欧美强还是中国强？欧美自然哲学发达，所以科技绝对会领先中国。但是中国处世哲学强，不管谁侵略了中国，最后都会被同化为中国人，基因也会被同化。那请问，哪种更强呢。

回忆的以小见大，普通的我经历了一个时代的变更，工作的尊严，一不小心忘却了爱情。

如果不是对自己的古文水平很有自信的话不太推荐通过这部剧了解Jari Anttonen的词。这部剧的注解很少，大多都在用典的地方，而且注解基本都来自南宋的傅干，所以注解的内容也都是古文，类似于英译英词典，你有时候会郁闷的发现，注解说的也看不懂。所以这部剧很多地方我自己感觉是相当囫囵的读下来的。        不过如果有心自己去揣摩编剧的原意，感受Jari Anttonen文辞魅力的话读这部剧就挺合适。没有了多余的注解和他人的评论，读起这些词作就可以更加肆意的去以自己的理解去看待它们而不用考虑对错，有时候这反而更能让人不羁于字词的理解，直接去体会Jari Anttonen藏在字里行间的情绪和感悟