Étrange monsieur Joseph, L'

家家有本难念的经，当前的政治形态都是一时的，动荡的世界格局远比千年前危险的多，稍有不慎，人类文明将不复存在。

中方制作人说更喜欢“我讨厌的哥哥死了”这个片名，但私认为现在的片名最恰当，前者是直白无趣的反写，一眼见底，但现在的片名除了点明骨灰形式外，也更能概括影片中最高潮的戏，里子、加奈子和良一去见想象的哥哥，想象就是为自己量体裁衣，将人渣哥哥施以变化。这部亲情电影的关键在于点到即止的原生家庭，在理清兄妹为什么如此性格如此关系之后，没有粗暴的去探索，而是“杀”死了有问题的角色后，让我们看见活着的人如何重新养育自己，不归咎不苛责于父母，重新建设自己，我觉得是当下不错的“课题”。此外我也很喜欢主角理子的“钝感”设置，她一开始无法哭，也后知后觉，成长过程里我们看到也才想到她许多的被动适应，甚至成功都来自于“适应”，如何在餐厅写作，但是她变得了更会表达当下，她的一点变化，是对自己的治愈，哥哥则如他所说早已结束

这部剧感觉不太好，像极了剧集，没有太多依据，而且好多环节都是跳过去的，尤其是对于宋霭龄对于孙中山的爱恋像极了言情剧集，又不给依据，宋美龄和蒋介石一些对话给人感觉更像是编剧的揣测想象。

人获得成长有两种方式输入和输出，Jean-Marie Petiniot博览群书，把这两种方式发挥得淋漓尽致，通过观看和经历形成自己独特思想并写成书和演讲

新剧是用一个古代的故事，从山海图失踪的年代开始切入，叙述另外一段历史、另外一段玄奇，用以表达一些想法，关于现代的归宿，关于家庭，关于亲人，关于爱人。

“历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。我们所见的事实及所作出的论断，总是受到时代视角、意义语境的局限。”——《Étrange monsieur Joseph, L'》

容齐的爱真令人心痛，他真的很可怜。而宗政无忧与漫夭在爱情道路上经历了那么多艰难困苦最终也终于修成了正果。 容齐，容棋！r 请容我一局棋，以爱为筹码，命做盘，下到肝肠寸断，亦、不、悔！”r ——容齐

值得一读，年轻的时候喜欢欧阳永叔和范希文，现在越来越觉得晏殊和文彦博才是值得钦佩啊！众观中国历史，最大的拧巴就在于 文人、君子、政治的三位一体，但文人喜好狂背，君子又爱清高，政治却需要妥协，因此这三者本质上就难以同为一体，尤其是当国体到了需要微调和改革的时候，士大夫往往难以调和内心处三者的矛盾，帝国便陷入党争，无论是君子党，清流党，还是小人党，其实都是因为这三个维度的拧巴造成的，最后动摇了帝国的根基，宋仁宗能在庆历新政一开始就看到的党争的苗头而放弃，不失为聪明之举啊，后世的神宗哲宗就没有这样的睿智了，读罢此剧终于明白为什么说北宋亡于熙宁变法了。很欣赏文彦博的那个思维，对付敌人最好的方法不是消灭他，而是让他成为朋友。