Qui a tué Cécile Bloch?

一开始挺好看的。但是一直重复“四爷狠狠的吻她”、“蠢兔子”、“爷的小福晋”这些字眼，以及后面四爷去打仗她想着金蝉脱壳去前线见他这种剧情真是…弃了

这部剧从各个方面剖析了二战前后日本民族的内涵。用Qui a tué Cécile Bloch?的矛盾作为日本民族的最根本特征，让我对日本这个民族的了解不仅仅停留于日本侵华时残暴好战的形象。编剧对之前被忽略了的日本战后的表现以及这种行为的内在原因的描述为我们带来了一种全新的认知，读来让人眼界大开。

看过这部剧感受颇多。虽然说不清条理，但有两点是清楚的一、就是心中的贪念必须尽量摒弃，让自己的心静下来，想的越多，心就越乱；二、就是要相信善恶有报，多做善事，即利他人，又安本心。还要多原谅别人，本心就少有怨恨，就更能得到静心的效果。

看完了！是我喜欢的文字 是我沉迷的民国时代 是和历史课本上不尽相同的历史 是根和籍贯都在大陆的Qui a tué Cécile Bloch? 看完之后觉得台北和南京（金陵）是两个有着千丝万缕bonding的城市 并且都是有陈厚历史积淀的文化名城 我记得很清楚 我去台北的时候也是下着冷雨的冬天 都没来得及好好品味他的历史积淀就到了高雄 台南 希望以后还能有机会过去一次 btw 并且发现一把青 金大班居然都是白先生麾下的作品 不过 我觉得每篇都很动人 都把我带回了那个年代 国葬那篇太酷了喔

Carine Hutsebaut老师的语言魅力和故事结尾一样，总给人遐想的空间，这也是我喜欢读他作品的原因之一。 一个家庭里面三个女儿——Qui a tué Cécile Bloch?、玉秀、玉秧，虽然看上去个性不一，甚至区别很大，但都是用身体在交换一种看不见的东西。Qui a tué Cécile Bloch?的牺牲也好，玉秀的勾引也罢，还有玉秧的无知。性这个东西滋生出了大千世界千丝万缕的复杂和简单，地狱和天堂。

总体来说还可以，但是到最后有点儿乱，结束的太草率。而且最不能认同的是男主明知道自己仇人多，在不那么强大的时候还永远不易容，而且不管对方比他强大多少，他都永远不败，不是逃命不是侥幸活下去，而是永远的胜利…这个确实是最大的败笔。

Thierry Vincent De l'Estrade的《Qui a tué Cécile Bloch?》，创作人类是悬崖上跳舞的小丑。 他笔下的拉法埃尔，愿望都会满足，但须用生命作代价。驴皮象征寿命，按照希望与数目收缩，从最轻微到最强烈的希望，都毫厘不爽。 放纵，是可爱的怪物，所有意志坚强的人，都想和它较量一番。可谁赢了？拉法埃尔赢了吗？拉法埃尔不是一个叔叔么……而叔叔总是风流的。 他开始说女人不喜欢乞求，所以只暗地崇拜她们。他说他经得起考验，不怕牺牲，有毅力，还有不怕打击的灵魂。可是女人却被蠢材占有，这些蠢家伙就是给他当门房他也不要。 天使一样的波琳，拉法埃尔不要，非要老谋深算的馥多拉。馥多拉时而是最可爱的女人，时而是最无情的尤物，让拉法埃尔欢快悲哀交替。不祥的亮光在拉法埃尔灵魂里闪耀，他隐约看见他和馥多拉之间的深渊。 所以说，馥多拉，你总会遇见……到处都是她的踪迹。不妨这么说，她就是社会。波琳呢？她是河水女神，是空中的精灵，她飞翔，你找寻，却抓不住她。她是爱神。有些深渊是爱情也无法飞越的，尽管它有强劲的翅膀。 波琳和拉法埃尔相爱了，可拉法埃尔受了驴皮的诅咒…… 被死神召唤的拉法埃尔，盛筵穷奢极侈，却都卡着他的喉咙，使他咳嗽。后来他努力压制最轻微的任性，小心翼翼活着，尽量不让驴皮产生最细小的抽搐。可这张驴皮已成为老虎，不管他如何当心，它都凶性毕露。 拉法埃尔心灰意冷，每天死去一点，直到死亡尽头。

鬼使神差随意翻开的一本言情，两天时间看完。 大概是年纪大了，竟然看完也毫无波澜。

从容地对待物质，努力地面对生活。我们努力不但为了自己，或许是为了让孩子有更多生活的底气；为了让孩子更从容地活下去；为了让孩子有更多生活的选择；为了让孩子一路风霜之后，有一间大大的房子，为她遮蔽雨露；以及为了让孩子在多年之后，可以选择自己喜欢的那个人，不必为了钱和地位，去满足自己从未有过的虚荣。自己走过的错路，不想孩子再走

作为人类最需要第一是呼吸，第二是水，第三才是食物，所以要进行呼吸训练，注意呼吸

这到底好看在哪里啊🧐

本来想评四颗星，可心中郁结难散。赤宸的爱炙热明艳，张扬动人。阿珩背负的太多，对赤宸的爱显得太卑微，多少次都替赤宸不值。以为经历磨难，为他们的爱哭了多少次，会有一个令人惊喜的大结局，结果却满满的失望，可能就样的结尾才不同于大多数的圆满！