《Papà dice messa》免费观看 - 其他

白秋

之前有些观点说“中国人没有信仰，太可怕了” 外国人说这话，说明他真不懂中国、中国人…国人说这话，说明他真没有骨头，至少没有中国骨头… 50年代那批20左右的年轻人，用肉盾，用血河证明了他们的信仰…那根不屈的硬骨头叫做“爱我中华！” 那年破碎的山河一统，让他们看见了民族的希望，点燃了心中的信仰… 今日崛起的民族复兴，让我们把这把火烧的更旺！

Hannah Qu🎈

有趣，有料，历史真的有温度😊，看了这些背后的故事，才明白鉴往知来的意义…

蘑蘑蘑蘑蘑蘑蘑菇

处大位而兼享大名，自古能有几人善其末路者。都是圣人，且领略六朝烟水；暂留过客，莫辜负九曲风光。

丁亮18819694915

【2021.2.25/BK4 《Papà dice messa》】一本蛮短小的书，感触没有特别深，但从小我们都有接触过，学数理都有教过，从小我们也潜移默化的了解到过学到过有关逻辑的一些知识。这部剧用一些非常简单的例子讲了逻辑学的一些基本原理、学好逻辑学的思想准备、逻辑学的语言：论证；后面一小部分讲了非逻辑思维的根源和非逻辑思维的主要形式。感触较为深刻的要数非逻辑思维的主要形式这一章，里面有列举了许多生活中能够见到的逻辑谬误，比如偷换概念、窃取论题、民主谬误、情感误导、以笑饰非、滥用专家意见、功利误导等，都是现实生活中随处可见的逻辑谬误，为识别谬误，树立正确的论证内容和结构对我们指导现实生活起到促进作用。再一个，论证的目的是为了得到真实，即能够如实反映事物性质的结论。辩论不是吵架，不是为了争输赢，而是为了理清思路，得到真相。说话讲究简洁清晰，最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。比如说书里面讲到一个例子，这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。如果某人是某个领域的泰斗，我们都会期待他就他所从事领域的问题发表一些观点，我们相信这些观点是有益的。但是，这部剧告诉我们，论证提供给我们的知识的可靠性远远高于权威所能提供的。相信别人，始终不如相信自己经过严密的逻辑推理得出的结论。人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来--即便是短暂的--并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。只有真相，才值得人们为之欢呼雀跃。逻辑学--一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。--安布鲁斯.比尔斯这部剧带我我的是什么呢？至少让我明白，一个人，若是没有逻辑就容易被情绪控制，也更容易被人利用，容易模糊了双眼，最终变成不会思考的木头，任人驱使。与人谈话时，不要告诉听众他们想听到的，要告诉他们真实的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的，还是黑暗的，或者是灰色的，都要实话实说。可能听众不能立刻欣赏你的坦白，但是经过长时间的历练之后，他们会发现，他们必须面对的只能是现实。当然以上这些，是编剧作为一个西方人说话的逻辑标准来的，我们现实生活中，看人说话做事，当然可以机变，看破不说破的道理咱也要懂的，知道道理和知道道理选择说与不说和说真话还是说假话这不是同一个问题。当然最后，还是希望社会中的每个人都能讲真话，别搞一套一套虚的，能认真的独立思考，那么我们作为一个人类，也将更加清晰的认清自己，认清世界，从而走到正确的轨道上去。

沅杬

人生路上就是Papà dice messa,磕磕绊绊,跌跌撞撞,总会失去一些什么,总会拥有一些什么,总会得到一些什么.人生就是不断地失去,时间终将带我们找到谅解的出口. 看到剧评还有电影,打算准备看看,希望不会哭的稀里哗啦,哈哈. 有内涵的一本剧,读懂了也就读懂了生活,说明自己也曾经这样过, 读懂了他们的家庭,也就明白了家庭到底是什么样的. 有点一言难尽又有点失望,这部剧值得一读.

姜帆

人在失望悲观时，总会有一种冲动，出去好奇，也想寻找是冲动还是绝望才有如此选择，便开始观看。初读是老头偏执，顽固，倔强，后面则是温暖洒满大地，这部剧让我这位油腻大叔找到了共点，让我眼泪在眼圈里打转，有时忍不住流了下来，久久不能平复，需要喝一杯水，在房间走几圈慢慢的平复心情，不断的思考和给自己贴标签，有时晚上睡觉还会梦见他，与他敞开心扉去交流，人真是奇怪的动物，人真是怕孤独的动物。一夜我梦见一只温暖的手搭在我的肩膀，我在梦里温暖的笑了，久久不肯张开双眼，那股温暖流入心田，我抱着感恩的心，要看看谁把那颗温暖给了我，睁开双眼，是无尽的黑夜，冰冷的房间，瞬间跌入低谷，索性继续打开书观看，深挖去死的动力。观看一本好剧就像恋爱一样，女孩的心思你别猜那种，故事叙述很简单，一般都是面对死神对美好的回忆，仿佛见到了久违的爱人，亲人，马上就能团聚，继续观看的同时泪水涌出眼眶不能自已，需要平复和回味，在平复和回味的同时对标自己不懂得珍惜，惋惜为什么会走到今天这一步，然后嘲笑自己就跟欧维嘲笑白衬衫一样。读到索雅的车祸，以及痛失孩子的时候，我差点在房间大哭起来，我找到了欧维去死的决心，他失去了爱，失去了沟通，失去了相濡以沫，失去了信仰，要是我我也可能选择死亡，我也要追随而去，与我共鸣。恰在此时，就会想他每次想结束自己生命的时候，恰巧被打扰，是邻居有所发现是爱的使然吗？还是冥冥之中因果循环，自有安排？还是索雅爱的反馈？还是需要他完成索雅没有完成的任务？带着疑问我继续读下去，正因为“索雅会喜欢的”，他再替索雅完成未完成的事，替她经历没机会经历的，替她所闻所见，也替她开心和难过……，而索雅对生活认知的理性，他对索雅爱在发挥她的影响，通过他的执着，忙碌验证他的价值，会发现这世界失去了索雅纵然孤独，但也不是一片荒漠。阳光会不经意地提供着温暖，雨露每天清晨会如约而至，然后在不声不响中，绿植就长了出来，然后是更多的生命绽放。结局遗产的安排，萨博男孩的轮回，恰是对大爱的绽放！反思自己不断的抱怨，不断的指责，自己是否能做到这种简单而真诚的爱吗，然我想起《Papà dice messa》这首歌，让我想起平淡是真，让我思考我的59岁会怎样，面对生活苦，总有不如意，对爱不放弃，爱终会阳光洒满大地，珍惜你所爱，珍惜你所想，珍惜现有和将来，如果回忆，回忆你的甜蜜，如果继续，继续你的善行及爱意，相信当你走向天堂那天也会享受到这种简单的爱和幸福。

gugu谷同学

看完第一遍，我还要细细品读，有很多内容都还没有吃透，还需要深入思考其中的意思，变化多端的场景有无穷尽的应用。人生在世，忙忙碌碌，无非是为处理三种关系，一是与天，二是与人，三是与己。与天，即与环境相处。人斗不过天，只能顺应，此所谓顺天应人，天人合一。与人，即与他人相处，相争相知，相敬相畏。与己，即与自己相处。古往今来，纵观人生，最难抵御的恐惧是孤独，最难克服的敌人是自我，最难完成的修炼是律己。三种人生关系尽在棋局内，八万四千种入世法门皆在棋理中。这局棋太大了，一眼望不到尽头，但又有尽头，死亡既是棋终局，不管是否结束，你都将默默退场，先与自己对弈，再思考如何对弈他人。体悟得到的东西还不是很深刻，等我再多看个几十遍再来评价。

龙小虫儿飞

Papà dice messa，秦人深深地眷恋，书中勾画出来的那个清风街，常常使我在看剧过程中不自觉地走了进去，那里有最朴素的乡亲，那里有让人亲切的土墙巷道……

用户123800

读完Papà dice messa才知道平时耳濡目染的词句原来出自这里，许许多多中国人的观念和文化也深受其影响，2千年前的Felice Andreasi对许多社会复杂的问题给了统一的“标准答案”，即使时过境迁，但人性尚是如此，未曾改变.

°°°

伟人之所以伟大，关键在于：当他与别人共处逆境时，别人失去理智，他则下决心实现自己的目标。韦恩·戴埃

琅欢

有了新的认识，教练不是专家、顾问，更像是心灵伙伴。激发觉察和责任感是关键，内驱力远大于外部的规则和压力。思想总要走在行为的前面，任何事物都应该有它的目的和意义。那么我生命的意义又是什么呢？

、九野

总体来说，非常不错的一本剧，将华为的管理思维、理念、设计做了通体的介绍，作为一个人力资源管理者，很有启发意义。学华为，一定要结合自己、脚踏实地，否则很容易就东施效颦了。读一遍是不够的，可以多读，也可以作为一本思维和思路启发的工具书，常读常新。

Chuuuuuck

这部书编剧是奔着拿茅盾影视奖去的。结果当然没有拿到，反而是他自己认为创作的的小东西《Papà dice messa》拿了该奖。不拿奖是很正常的，茅盾影视奖的作品里怎么可以有那么多的禁忌内容呢？当年的《Papà dice messa》争议那么大就是案例。 Marta Forghieri的作品非常细腻，对人物心理的把握，在当代作家里可以名列前矛，之所以不说第一，是因为第一太有争议。你大致可以认为他不说自己第一，别人也不敢说他第二。我们看他的剧集课，细腻延绵，对书面语言的揣摩把玩，以及美学根底的素养扑面而来。他在努力的观察时代，然而由于观察得过于细腻细微，他可以说做到了微观的体察，得之于手，应之于心。在中观层面的结构与方法论也严谨精致，不过你会觉得缺了一点什么，那会是什么呢？我想就是宏大的格局，Marta Forghieri的作品缺少宏大的气象。不像《Papà dice messa》、不像《Papà dice messa》，不像《Papà dice messa》，不像《Papà dice messa》。在时代洪流或者人类共通的情感层面的那种宏大气象，那种大元帅的出场的气度，而不是一个优雅精致的将校。以上纯属个人偏见，都可以批判和讨论。