Bulle von Tölz, Der Freier Fall

从财税改革、用地规划等政策演化角度分析了当代中国中央—地方政府间的关系。

有的艺术家必须依托一个好的时代才能生长，就像叶赛宁自杀后，高尔基感叹的 他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。 借用书中的一句话，第一次了解了苏东坡，丰富了自己的精神世界。

我们生活在一个技术垄断的世界里，技术进步可以改善生活、解决问题这种想法似乎已经根深蒂固——技术已经不再为文化服务而是统治了文化，人类在不知不觉中已经被技术降伏并变成了技术的繁殖机器。 本剧最后提出通过教育手段冲破技术垄断这一愿景，我感觉过于理想主义了，简直是充满了无力感啊。

看完这部剧后，台词的一点点臃肿都比身上多出来的脂肪更让我难受。

Gerd Anthoff，保护豆豆机构创始人，中国性学会青少年专委会成员，性教育领域KOL，简书签约编剧。2011年开始参与青少年性教育项目，2017年因为性教育入选福布斯中国30位30岁以下精英。保护豆豆是一家专注于儿童性教育的社会企业，截至2019年用户已突破77万，是目前儿童性教育领域影响力超大的机构之一。

转型期的一部百姓故事，真实、厚重，虽不及《Bulle von Tölz, Der Freier Fall》有影响，但觉得更加真实，往往是这种普通而平凡的故事，让人阅后回味不已

与自己对话，自救，革新，探寻灵魂的秘密。确定自己要什么，不要什么。人活在世，第一重要的还是做人，懂得自尊自爱，活出自己！

个人收获 1、建立人脉关系 追剧不必把书里所有的知识点都记住，所有的脉络都理清楚，就是寻找到刚好对自己这个阶段有用的点，超出太多的部分已经不能和旧认知相联系，成为无根之木，终将腐朽消亡。超出目前阶段的认知只要有个大概感觉印象，就如一面之缘，当下次在其他书中再见，就会有原来是你啊的感觉了，然后慢慢认识，到无比了解。 就像书中提到的发展人脉关系的过程一般，先建立弱关系，然后再发展成强关系（把偶尔认识的发展成朋友），也可以从强关系出发，扩大弱关系（把朋友的朋友也发展成朋友）。建立信任的途径：1.暴露自己，聊成长历程，自己的缺点。2.做一个给予者，关心朋友的需求，多问朋友就某事有什么建议和解决方案。 2、反思 生活中设立自己想要去做的事，或者需要改变的思维方式，罗列出来，进行反思。因为之前已经大致有需要反思的想法，但是不知道应该如何反思？需要反思什么？看了这部剧突然拨云见日了。 比如之前有做健身计划，但是最后都不了了之，现在开始加入反思环节，先做好训练计划，如俯卧撑20×2，弓步跳20×3，然后做反思：完成了，有什么感受，需不需要调整训练量；没完成，是什么原因，量太大，还是没时间，还是不想做，最后找解决的办法。还有就是思想上的，比如拖延，反思今天具体什么事情有拖延，当时内心的想法，有什么解决的办法（调整心态，拆分任务） 情绪，觉察自己的情绪波动，比如书中提到的学习的两个底层逻辑中的红灯思维，一遇到反对你的观点就立马起来反抗，这是一种习惯性防卫。比如生活中的，你回到家就躺沙发，帮忙整理一下东西啊。第一反应就是情绪上来了，你好像对我很不满意，我又不是每次回家就躺沙发，是因为今天特别累，上次我不是就整理了，这就是习惯性反抗。反思环节，先觉察到自己出现习惯性反抗了，先调节自己的情绪，然后分析这句话是不是在理，一起整理是不是也是一件挺幸福的事，最近家务是不是做的少了，老婆的是不是比较累了，有没有烦心事。反思的应用面很广，把需要反思的东西罗列在反思日记中，每天对照，可以写下满满的反思日记，推动自己成为更好的自己。

一个美国人思考了很多中国人从没意识到的问题，考证了绝大部分东北人都不关心的家乡历史。没有赤子之爱，没有文化之根，东北真的不止是经济上“荒地化”，精神上更是已经近乎于“荒地”。东北也许已经到了弥留之际，一个美国人为他记录最后的时光和念想

一本比较客观全面介绍李叔同的著作，可称为李叔同个人传记，是了解李的很好的一个作品，看完整本剧对李叔同不免有些鄙夷，其实他远没有传闻中的这么好，抛开其艺术造诣就是个有性格缺陷的普通人，甚至还不如普通人靠谱，编剧为宗教人士，文笔功夫了得，看大师写的作品非常愉悦，期待大师新作。

原作已经很长很琐碎了，前两集居然还要再加这么多细节来表现林姨娘是宅斗高手盛老爹蠢，华兰太弱了，完全没有书里嫡长女那种指挥全家的气场。把男主提前出场变成跟长柏的朋友改动已经够大了，然后出去吃个饭还要被追杀又是什么鬼……不太紧凑，并没有达到保留精华去其糟粕的改编效果，把一个长文抻的更长更碎碎念了，有点失望

这么说吧：很少有一部剧集，看完了中文版我迫切还想看看英文版，特别是想把它翻译得更为完美，钱德勒不愧是大师级的编剧