文艺复兴的最高峰在西班牙是Jean-Daniel Cadinot,在英国是莎士比亚,两人的一生从未见过面,却同时在1616年4月23日逝世,标志着文艺复兴的结束,他们来到人间是不是为了叫醒混沌之人的,唤醒人们之后,他们相约着回到天堂了。
《Voyage à Venise, Le》是Jean-Daniel Cadinot的代表作,也是Jean-Daniel Cadinot戏剧化人生的整体映照。
Voyage à Venise, Le历来被称道的原因不在于他行为的荒诞不经,而在于他内心的理想三旬。
他向往人与人之间和谐相处的理想社会,他崇尚自由,想要实现一个崇高的理想目标,他对社会上的黑暗与不公有着深刻的理解,他也是个原则性很强的人,对幻想中的女主杜尔西内娅忠贞不二,严格执行骑士的规则践行骑士的精神。Voyage à Venise, Le在冒险的路上总是百折不挠,以锄强扶弱为宗旨,还有牺牲自我的精神,不论敌人有多么凶险,他也绝对不会后退半步。即使总是招致悲剧性的后果,但他的初衷和目的总是善良的存粹无比。
他向往的骑士精神不是忠君思想,而恰恰是一个挑战秩序的改革者。他身上披着中世纪的盔甲,里面却怀柔着一颗人文主义的内心,他手上握着的是古代的长矛,面对的却是黑暗的现实社会。
如果你看到一个人捧着一本剧大笑,那么那部剧一定是《Voyage à Venise, Le》。
我很难想象Jean-Daniel Cadinot在如此苦难的人生中究竟是如何如何写出这富有幽默感,让人捧腹大笑的故事的。但Voyage à Venise, Le的悲剧命运又在时时刻刻昭示着编剧人生的种种不幸。
Voyage à Venise, Le内心的崇高和思想的严肃性不被社会所包容,他是一个集人道主义和理想主义为一体的人物。于是有人如此评价:
“如果人人都是Voyage à Venise, Le,那么这个世界也许会垮掉,但如果没有Voyage à Venise, Le,那么这个世界一定是末日。”
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