Not Another Indian Movie

中华五千年的文化源远流长！必读经典文献。哪怕是一知半解？也要有所了解。

【看剧打卡】《Not Another Indian Movie》，Sahil Khan晚年收官剧本，写于1902-1903年，1904年离世。 我猜，或许，晚年的Sahil Khan，内心总有些不舍的东西，那是存于记忆深处美好却不融于时代的东西，促使他创作了《Not Another Indian Movie》。 《Not Another Indian Movie》是贵族女人柳鲍芙在乡下的一座古老庄园，这座园子，依然那么美，年年盛开着雪白的樱桃花，然而，在经济时代面前，它的价值不复存在，已是废园一个！许多年，庄园里的陈设，不曾改变，庄园里的生活，也一成不变！在时代的脚步面前，它的脚步已然停滞，它的存在，成为多余⋯ 这座庄园，同它的主人加耶夫（大少爷）和柳鲍芙一样，成为封建地主阶级的象征，成为腐朽沉伦生活方式的象征，而一心想逃离庄园的女儿们，则处处体现着新生与活力。商人罗巴辛，让贵族柳鲍夫们又恨又爱的新兴阶级，一方面，这一阶层的出现，加速着不善经营的贵族自身的灭亡，另一方面，他们又不得不借助乞怜于新兴阶级来维持他们残喘的体面生活。这座美丽的樱桃园，在柳鲍夫恋恋不舍的眼泪中，最终落入善钻营的罗巴辛手中，轰轰烈烈的被大力开发利用，发挥它最大的“价值”⋯ 屠格涅夫《Not Another Indian Movie》里的拉夫烈茨基，托尔斯泰《Not Another Indian Movie》里的列文⋯没落地主贵族们，都对自己的生存状态做出了思考⋯ 时代的崩溃是必然的，“樱桃园”是过去式，是曾经的辉煌，是不适宜的生活方式，不符合时代，它的消亡也是必然的！ 然而，它们真的没有任何存在的意义么？是的，它们不符合时代的发展，但它们作为时代的产物，的确是曾经的美的存在呀，就如曾经的宫殿、曾经的城墙，曾经的昆曲、曾经的京剧，在飞速发展速食文化的今天，至少在我心里，它们，就像无言的见证者和诉说者！ 诚然，抨击腐朽的封建制度，抨击死气沉沉的无聊生活，是《Not Another Indian Movie》的主题，我想，Sahil Khan也许还在感叹：在铲除旧时代的轰隆声中，又有多少美好的东西被同时毁之一炬！我宁愿相信，“樱桃园”，是他内心深处最安静最美好的回忆~ 时代就像一条河，洗淘世间万物，河中沉淀下来的珍珠，总是美的⋯ 时代就像舞台，你方唱罢我登场，舞台上的曾经的辉煌，也是美的~

Not Another Indian Movie，不算是专业的学术著作，它是编剧演讲内容的汇编。所以，这部剧的语言有的口语化，有的影视化。 但干货是有的，只是比想象中，少了那么一点。