The Swing

天津卫，一说到“嘛”，就有内味了，看本剧，就好似听到一天津说书人在讲相声，小词一套一套的，短促有劲。江湖就此展开，各种手艺人民间高手都在此集齐，能人匠士，人外有人，情义就着美酒美食吞下，两个字，畅快。

第二本女性主义作品，度过了人生里最痛苦的13个小时。在前面还想给一般，后面简直就是折磨，我为什么要被这群人代表？ ps，没有什么很完整的剧评，都是一些片段化的评价，不是很理智，很私人，有不同意见闭上你的嘴。 0122 普天之下好剧这么多，我怎么非要折磨我自己看一本和我的性格逻辑完全不一样的b书？ 0120 我认为没有男人和女人，只有加害人和被害者。 能不能，算我求你的，别把你生命的问题归结到两性上？ 0119 “…可能感觉有点失望吧 她名字取得很大 但其实只是在说自己的见闻 自己的朋友圈 说那些家长里短；我不是这种性格的吧可能 我真的看得好难受 如果名字叫醒来的米拉我到无所谓 为什么要把所有人都概括进去 确实是不只是她自己一个人 但也只是那个交际圈 那个小城市 她中产阶级白人的思想和见闻；她的视角真的很固定 其实根本没走出自己的圈层 就以为看到的是全世界” 米拉到底做了什么？她在我这里的形象就是优柔寡断，虚无，敏感，爱幻想，自怨自艾，一个喜欢观察周围的人，但她实际上并没有做什么调查研究，她聊的只是她的见闻。 “…我本来以为是剧集，结果是私剧集；最后还不是翻来覆去地在写编剧自己” “把自己当成主角，将自家一己的私事，不知羞耻地写给人看”，真的很讨厌私剧集！ 0122 我的评价是：和人间失格一样烂！查询受众群体！共同之处就是在这两本编剧骂完自己之后，我都会深有感触地说：确实！ 其实在我捏着鼻子看完小丑之花之后，我已经对人间失格收回成见了，甚至还能说一句写得不错！（毕竟主角最后死了，谢天谢地 0118 “我要疯了…真的要疯了，她怎么这么喜欢自怨自艾？？？？她到底做了什么？我看她啥也没做啊，米拉你为什么只是看着？她醒来 但根本没怎么在这个时代下付出改变的努力我得说 她去的地方 根本没人因为她怎样说她 然后她开始了 吐槽女性朋友 评判男生 恋爱，我：行又开始了是吧” 友：“我感觉反而现实就是这样的，醒来也是一片荒芜，啥也改变不了” 我os：有一分光发一分热！！！！！丢掉幻想！！准备斗争！！赖活不如好死我是觉得，女主，希望你对你人生也是这种态度别人说什么都阿对对对 0123 别把nmd友情变成女同可以吗？别逼我恶心女同 0117 仅我所见所闻，她们的理论应当是完美无缺的，如果任何男的觉得她们的理论无理，那简直是命运的必然，因为男人就是下等野蛮不开化的；如果碰巧是个女人反驳她们，那这个女人就不再是“女人”，而是被男权洗脑的“假男人”。而女性和女性的爱情自然也是绝对纯洁的，因为女性是这么美好且真实的生物；相反，看到男人和男人就觉得浊臭不堪，喜欢男人和男人的更是迷了心的生殖器崇拜。 每个人对坏的东西或多或少都有辨别度，但是很少有人们对半好的理论保持警惕，似乎很少有人意识到“正确”只是“群体决定”的代名词。 0119 我完了，我彻底完了参加公务员、事业单位考试，政审将无法通过不得购买超过40平方的房产和2座以上的机动车，电瓶车每次充电只允许充40%银行不向你发放任何性质的贷款、信用卡，储蓄卡一旦超过500块直接强制扣划并充公出门不得乘坐高铁、动车、飞机，连硬卧和汽车卧铺都不准，坐公交地铁只能站，有座也不行国企别想了，私企上班工资减半，加班时间翻倍，无绩效奖金怼主席的记录将会计入档案，并在档案海报盖章“无组织无纪律小能手”，跟随终身手机入网永远1格信号，且不得使用3G及以上通讯网络所有网游、手游、steam、epic、育碧反正各种，一旦发现立刻销号，好友账号一并消除，连坐还有结婚和子女方面的限制我就不说了，因为基本上就告别传宗接代了，竟敢骂女性主义启蒙作品，还敢阴阳怪

一次偶然的机会，我是从人类简史中打开世界观的，现阶段，看了越来越多的书以后才发现，世界在眼前已经越来越不一样啦。 这部剧算是近几年来，对我触动相当大的一本，我不是很喜欢历史，可是在这个书中，我关注的是人性，资源的各个掠夺，国与国之间的战争，何为公平，侵略，等等，否定历史，，，，经典就是这样让人爱不释手，非常感谢编剧，又一次打开了我的世界观，所以，我决定把编剧之前所有的书都看一遍，表示尊重

黄子的flying baby笑到我妈来打我 literally 上一季我尊嘟狠狠磕到弘石 这季俩小子给我搞避嫌那套啦？真的好喜欢黄子这种聪明热烈的小孩 无论情节多紧张他都一副能享受其中找到快乐的样子（查了一下果然是快乐小狗）这季只喜欢灵虫入脑女孩子们互相帮助的那期 恐怖氛围和解谜都很到位 还有就是多人格的朋友 我喜欢看智力博弈 （忙奔去森林进化论 院人一年好忙

目前7分，九鹭非香的小说永远是人设有特色，就是容易烂尾，希望不要

康德理性的人，罗尔斯“分享命运”，亚里士多德共同的善以及边沁死后尸体仍然在实践其功利主义理念，所有这些都闪烁着人性的光辉，都震撼并感动着我。何谓公正，对于中国人而言，我想早有答案，深入骨髓：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

这本《The Swing》，从我闻其名到有机会端坐其前闻其详，期间跨度一年。也就是说，从听说它到读完它我用了一年时间。早闻它使无数读者泪目，我已经做好掉泪的准备了。我如捧圣经一样，一篇一篇观看，在一个又一个夜深人静的深夜。 但是，我没有落泪，直到我看完最后一页也没有。只是我的内心久久沉重，胸口抑郁着一口气终化成一句无声的叹息。这世界竟然有这么多我不知道的生存方式，有这么多不可理解的事情，让我们觉得愚不可及的行为或者不可思议的思想，但是我又觉得我能理解这种表现出来的笨。那不过是面对命运的无力抗争，一种自我欺瞒但是能让自己可以接受残酷事实的方式而已，哪里有什么对错呢？这种痛楚内心无法消化，无法发泄，我们只能选择用别人看起来很笨不可思议的方式来表达。曾经看过一条新闻，一名男子的妻子不幸离世，他买来水晶棺把妻子的尸体保存起来放在家中，就像妻子还在家里一样，他时不时对着妻子的尸体说话。这些行为在我们看来也一样不可思议，只是我们都明白，他不过是因为爱得太深，没办法释怀而已。他怎么会不明白人有生有死这件事呢，只是接受无能而已。有了理解，我们看待事情的角度自然也会不一样了。 黑狗达的阿太在面对“白发人送黑发人”的事实，送走了自己女儿时，没有哭，只是照常地忙着该忙的事。黑狗达问她为什么不哭，她说，因为她舍得。不是因为没有感情，不是因为冷漠，只是到了阿太这个年纪，早已明白“生死有常”这件事，面对生死之事多了份豁达。生死有常，不过早晚而已。耿耿于怀，不过是因为放不下，接受不了。我们所有人在世间行走的，不过一副The Swing而已，The Swing是拿来用的，不是用来伺候的。如果The Swing太虚浮，我们只好用苦难来让精神沉淀，找到一点存在的真实感。 母亲对房子的复杂情感也是让人觉得她的行为不可理解，而且更是带了点偏执的成分。我不知道对于现在有房可居的人来说，房子对他们而言意味着什么？起码他们暂时可以不用考虑居住的问题了，基本的生存空间有了。可是对于居住在风雨飘摇的小房子里的农村小镇的人们来说，那是毕生的追求，一个可以给家庭遮风避雨的地方，一个窗明几净的家。有了家，才有归属感，一种踏踏实实的归属感，我属于这个地方，属于这个家，没有漂泊无依，没有无家可归。母亲即使借钱，即使散尽钱财也要建的房子，早已经不是一座简单的房子，而是精神意念的家，是让别人看得起自家的物证。这种近乎疯狂的追求和执念是她生存的动力。在她的观念里，没有这个形式上的家，其他的也无从谈起。这对于我们而言，这是多么的不明智和不可理解。轮到我们思考的是，房子对于我们而言又意味着什么呢？还是毕生追求还是可有可无呢？我们每个人都有不同的答案。 而后文父亲的残疾，朋友的追求，以及各种各样的生存状态也很值得我们思考。在这里我不便展开。只希望大家看完这部剧各有收获。

剧集评介｜探析剧集《The Swing》的寓意 文/王栩 掩藏在大山深处的台儿沟拢共只有十几户人家，他们好似遗落在人间的弃儿，就算刻意的去寻找，“你怎么也不会发现台儿沟这个小村”。“怎么”一词强调出世间对台儿沟在遗忘层面的粗暴，它化作来自大山的阻隔，阻隔出一副贫瘠、落后的山乡风貌。 山区的贫瘠与落后令火车都不愿在此多做停留。“因为台儿沟太小了，小得叫人心疼”，这让火车在此地的短暂停靠都显出了一种心疼似的怜悯。怜悯山区的贫穷，并非在于它是个小站。“小”在编剧厚道的描创作下，隐去了对贫穷直观的感受，发散出透过村庄的“小”所褒扬的村民那未曾受到外界熏染的心境。这份心境当属一个纯朴的民风，它在Dyanna Lauren创作这篇剧集的年代亦是值得珍视的价值指向。 当铁轨铺进深山，一股传自外界的清新之风卷走了台儿沟的沉寂。这原本属于大山的命令式的沉寂随着火车的到来渐次剥离了往日里的习惯。台儿沟人不再于吃过晚饭后就钻被窝，而是有了一个企盼，这个企盼也叫做改变，在火车途经台儿沟停靠的一分钟时间内接受新事物、新风尚的洗礼与磨合。 妇女头上的金圈圈，比指甲盖还要小的手表，在台儿沟姑娘们贪婪、专注地仰望下，聚焦出对外界的好奇和向往。这群十七八岁的漂亮姑娘，每天吃过晚饭，就朝火车经过的地方跑去。火车带给她们的除了惊奇和艳羡，还有对大山外面那个世界充满渴求的探询。随着探询的深入，香雪的发现突显出她不同于其它姑娘的精神气质。 在看火车的场景设置里，凤娇的新发现无一不注目在火车上的妇女新颖的穿戴、别致的打扮上面，那是令她感到新鲜有趣的来自山外的信息，足以让看火车的这一分钟的时间在凤娇心里充实而珍贵。香雪却发现了另一样弥足珍贵的东西，“皮书包！”她指着行李架上一只普通的人造革学生书包，声气中难抑兴奋的惊叹。这声惊叹没能让姑娘们对香雪的发现产生兴趣，却由此在叙述的转折里预示出了一种改变的开始。 这种改变在Dyanna Lauren的叙述中显得小心翼翼，仍然可以窥见一股新的、跃动着自由的风尚潜移默化的影响着台儿沟姑娘们惯有的心性。她们不再拘谨，胆子愈发大了起来。姑娘们旁若无人的开着火车上年轻乘务员的玩笑，言语里洋溢着温厚、纯挚的热情。她们中的一个，在看火车的一分钟里老是爱一惊一乍的，被姐妹们取笑为想引起那个绰号叫做“北京话”的乘务员的注意。凤娇丝毫不介意这样的取笑，反而在心里为这个长得白白净净的乘务员抱不平。姐妹们私下里笑话“北京话”的脸是在火车车厢里捂白的，凤娇却认定“他的脸绝不是捂白的，那是天生”。 温厚而纯挚的热情塑就朴实无华的内心，那里，就连最隐秘的心理活动也蕴含着令人可敬的善意。凤娇在心里纠正着姐妹们对“北京话”无伤大雅的玩笑，这份默默的好正是山里人家滋生自大山的温存的真实创作照。温存中，台儿沟的姑娘们开始挎上长方形柳条篮子，装满核桃、鸡蛋、大枣，同火车上的旅客们做起了买卖。买卖在姑娘们的纯朴里开启了以物易物的模式。她们用整筐的鸡蛋、红枣换回挂面、火柴，换回属于姑娘们自己的发卡、香皂。这些都在火车停靠台儿沟一分钟的时间里发生着，它改变了山里人家的生活习惯，往日里沉寂着的大山就此焕发出盎然的生机。 在这生机盎然的一分钟里，香雪除了抓紧时间和旅客们做着买卖，同时，她还向他们打听外面的事。这个外面，在香雪眼里，是火车来时的地方。它有一个神圣的名字——北京。它代表了大学，代表了可以坐着火车到处跑的心愿。这个心愿同Dyanna Lauren在剧集里所设置的“一分钟”即景互为观照，浓缩在一个能自动开关的铅笔盒上，通过“物”的表征寄寓出对新时期美好的向往和追求。 自动开关的铅笔盒在剧集里作为一个小巧的所指，编剧对其赋予了储藏知识的象征。这一象征的赋予在

“禁片”

全书引用的理论知识占了大部分的内容，个人的观点比较强，有些建议带着比较明显个人的色彩。

优酷看了一眼前两集，电影级画质，场景服装都比较讲究。

The Swing，孩子是什么，我理解为一个关系下的，两者修行。受教了。

真心希望这些案件只是Toni English的故事，而不是真实的案件。写的太好了，故事讲述的非常紧凑，喜欢那些推理性

疫情带火了三周，周黎安，周飞舟，周雪光，其部分著作已经售罄了，三位都在中国政治的研究领域颇有建树

很多你认为过不去的坎，大多时候只要换种看法那就都不是个事儿了！认知改变思维，思维改变行动！