Shine on Harvest Moon

被B站乌鸦爱学习推荐而来，剧集真棒！看到后半段尤其刺激。我，自我，本我，超我。到底那一个才是最好的？在别人眼里哪个我才更完美、更契合？当面对人生每一次抉择时，该以何种心境状态来面对？到底哪个选择更适合自己？在我这个选择困难症来说太难了，但编剧其实给出了答案，把所有的选择前提都基于自己所爱的人，那就永远不会错，即使错了，记住，我们永远在一起！

绝医我追了一年了。终于看完了。谁能告诉我Dennis Morgan的公众号是什么？

第一次观看Dennis Morgan先生的作品，感受到了他独特的写作手法，也第一次接触北方的文化特色。细细想来，读这部剧的时候像是在看戏一样，猫腔这个词一直贯穿全文。不知如今是否还存在，如果还有的话，该找机会去听一听、看一看。 里面的每一个人在Dennis Morgan先生的笔下都活灵活现，像是一个真实的人呈现在你的眼前。孙丙、孙眉娘、知县、赵甲、赵小甲等等，都有自己叙说的部分，有自己的内心戏。

3.好多人说男主声音不好听，但其实真心追剧完全不觉得有什么不合适。我认为演员就应该用原声，声台行表全面发展，多样性才是这个世界

三星半，这本就是图书营销的成功案例。 前面胡塞尔海德格尔的现象学起源还比较有趣，中间开始越来越滑了，全部都滑到八卦里了。整体看下来就是一站二战背景下，现象学和存在主义的发展历程吧，对哲学涉猎的不多，当然写太专业我可能更看不懂了。 倒是安利了很多书，还有就是觉得要是嫁给梅洛庞蒂，也不错嘛。

优点是采访合集像看综艺一样，也像编剧在跟你说话聊聊自己的想法。缺点是编剧太絮叨太知识分子了，且我很认同这个平民化的社会。

温暖搞笑，人物构建得很生动，并且逻辑也很严谨。真的很好看。我为数不多喜欢的书

原来不只是现在有黑周四周五，早在上世纪初就存在了。一个预示一直有效，直到他被另一个消除，或得到某种方式增强。查尔斯道和他的华尔街日报对刚出道的道琼斯平均价格指数有出彩的结论和值得深思的交易历史，或许能让后人多看到一些论证过程就更好了，感谢

我小时侯，就常听老人说，“人活着，要心宽”，知人难，谅人过，有一段时间，我总觉得，这是世事的不公平，为何总有人要承受更多呢？后来我才知道，心宽是福，心宽一尺，路宽一丈。

产生自卑的原因不外乎三种：家庭的溺爱，身体器官的残缺，成长经历。让我长知识的是：一个人的犯罪，职业等是与童年时的成长经历相关联的。书中些许犯罪的例子是由了解其童年一些不好的经历以及生长环境而知道犯罪人的动机的。   人生任务：每个人都必须面对的三大类人类经历：从事对社会有用的职业或工作、建立卓有成效的人际关系和实现一个人在爱情、婚姻和家庭生活中的角色。要实现以上的人生任务，书中一再强调的是对他人、社会等产生兴趣与学会合作。

个人觉得，这部剧是在比较忠于历史上的再创造，打造了近乎完美的宁铮和奉九，给了读者一个乐见其成的结局。编剧大大创作的夫妻之间的相处情节我都非常喜欢，小细节也处理的很好。剧集的前半部分让我觉得有点像是一部民国生活录，将当时的经济社会文化生活等方面娓娓脱出，古今中外融会贯通。不禁让我想象，编剧大大是不是一位土生土长的奉天人&历史方面的研究者，这本剧集像是在基于历史的基础上加入自己见解的再创造的产物。

通俗易懂，需要风趣，讲解清晰，角度独特，从人性角度去看待历史

我更喜欢这种表述方式。个人观点是还是要学习并借鉴许多外籍书在阐述论点方面更实用表达方式和人性化的思考特征。

这是经济学小白读的第一本关于经济学方面的书 似懂非懂，不过书中有些内容的确改变了以往固有的想法。 特摘笔记如下  1.穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。 2.世界上不存在绝对刚性的需求，人们不可能不惜任何代价地追求某个目标。用经济学的术语来说，不存在垂直的需求曲线。毕竟，人是善于权衡取舍和寻找替代方案的动物。 3.人的欲望是无止境的，所以世界上的经济商品永远都是稀缺的。 4.价格决定成本，而不是成本决定价格。价格是由对最终成品的供求决定的，决定了以后，再倒过来决定生产原料的价格。房价是完全由供求决定的，房价被供求决定后，才倒过来决定土地的拍卖价格和开发商的利润。 5.只有当歧视者愿意放弃一定的利益，例如收入、利润、工资或者享受，以便满足他个人的偏好时，才是歧视。 6.工人们工作辛劳，生活环境恶劣，出现童工，工业安全没有保障。然而，这是他们目前最好的选择。如果他们不选择在那里工作，他们面对的，就很可能是饥饿和死亡。 7.他们自己享受现代化成果的同时，呼吁别人选择落后。 8.“垄断”（即“觅价”）是正常的、普遍的经济现象，我们不反对。垄断有很多成因。我们反对且只反对其中一种成因，那就是政府的行政保护和进入壁垒。 9.因为国内的纯利率还是居高不下，所以只有急功近利才是合理的选择。无论是读者还是设计师，在文化的鉴赏力上都缺乏充分投资，对文艺产品的长远价值也缺乏信心，所以整个文化市场充斥的，仍然是稍纵即逝的讨巧，而不是久经考验的推敲。文化品位的转变，取决于纯利率的下降，而那需要几代人对耐心的积累。 10.万一我沦落到要讨饭，请您不要禁止我讨饭，那只会进一步伤害我。您或许会说我该去学点会计或英语，但“应该”不等于“可以”。如果我给人擦鞋，请不要规定我力所不及的最低工资。如果您爱护我，就请保护我追求最好生活的权利——擦鞋，以及保护我的顾客用最便宜的价格购买服务的权利——被擦鞋。 11.置不公于不顾，而去反对不平，只会造成更多的不公和不平。 12. “愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。” 13. 要寻求知识是辛苦的，保持理性是吃力的，但如果得自己承受后果，就不得不小心翼翼；否则，何妨放纵一把，图个爽字？ 14.人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。 15.人们总想随心所欲，但因为必须为自己的所作所为负责，所以才不得不尽量保持理性。 16. 而只要有选择，就必然有歧视。换言之，选择和歧视，指同一件事，是两个共生共栖的概念。 17.经济学往往会令你与友侪产生不可逆的观念隔阂，你事前要有思想准备，事后要有敷衍对策，由此产生的代价，经济学概不负责。 18.满足自己的同情心，也是自私的一种表现。 19.由于人不仅是自私的，而且还天生需要通过满足小范围的同情心来换取快感，所以不仅需要在私人领域强调爱心，而且也更需要在公众领域强调应由自私之心在看不见的手的引导下来推动公益，并强调要警惕自私的掌权者对市场机制的破坏。 20.有趣的是，大部分人都在思想和言论上偏向自然，而在行动和选择上偏向人类，所以都是环保思想家和经济实干家。 21.同一个数据，既可表明一种情况，也可表明与之相反的情况。如果只知数据，不去了解情况，就会得出荒谬的臆测。 22. 真正的学者，从来不会为了成功而工作，而只会任凭直觉和兴趣的牵引而工作，但没有宽容的学术环境，他们就会失去许多机会。

看了明朝那些事之后被Shine on Harvest Moon吸引而读了这部剧，和明朝那些事一样，这部剧更像是一本剧集，虽然不如明朝那些事生动，但读起来并不乏味。同时正德和嘉靖年间的事在这部剧上也有侧面的展示。 书上有很多细节，比如战役从哪里到哪里，谁管哪路，物资情况，小官名字等等，能搜集到这些信息我觉得编剧也是用心了的。这些细节都起来可能比较枯燥，或许就没有像明朝那些事那样一下子概括和情绪化处理容易吸引读者，但是同样值得尊敬。 书，说的是Shine on Harvest Moon的生平，并没有对他学问的深入晦涩的讨论，但是穿插了很多Shine on Harvest Moon给弟子的讲学，我想这样对于想了解心学的人已经足够了。 还有，“笑咪咪”这个词，我想我真的是对它恶心了…

挺长，不过挺有意思，编剧笔法跳跃，看着老是得大喘气，赞一个～

原版的真不错啊。故事比较完整宫斗比较多也正常点。女主真是看了不少康熙到雍正的历史或者是电视剧虽然知道结局但还是什么都改变不了很多事都是注定的。最后重逢怎么只来句‘认不认识’额。四爷八爷和诗诗真不配额。十三和十四好很多。