Les affiches en goguette

医学不像其它学科，它存在许多未知，有时医生并不清楚，致病因素，有时也不清楚该如何抉择对病人最好

文笔和情节十分让人感动，但是警察和农场主被塑造成了单薄的“恶”，政府却成了存在感微乎其微的“善”。 被剥夺土地的农民，被压榨生命的工人，编剧描写出了他们的挣扎和抉择，可惜却没能抓住苦难的本质。

大结局撒花，推荐这部剧的书友已经联系不到了，但是约定了的，还是读完了哈哈😄

没有神，也就没有兽。大家都是人。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。 一个家庭、一个家族毁灭的故事。当然，这也是一群青年人唤醒睡梦中“安眠者”的故事。（虽然，还有很多人在继续装睡） “每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这写改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。” 不禁想到红楼梦中冷子兴冷眼旁观，冷眼旁观人间兴亡，这偌大的高家，只能是百足之虫，死而不僵。 觉慧开始打动我，是在那一句话。“‘管她们说什么！’觉慧接口道，‘她们一天吃饱饭，闲的没事做，当然只有说东家长西家短。即使你没有做什么事，她们也会给你捏造一点出来。总之，我没法堵住她们的嘴，横竖该给她们取笑，让她们说去好了，只当听不见一样。’”    他一直在做自己，也是整本剧里面最彻底的那一个，听从内心的声音，是多少人一直追求但无果的事情。当一件事情是有价值的时候，何必在意他人的目光，勇敢的走，任他们说去罢。 再有，便是三妹淑华，在她的身上，我看到了刚强。“我跟你不同，别人讨厌我，恨我，我就偏要活下去，故意活给别人看。”长亭外，古道边，暮雀隐花枝，一只亭亭迥出风月间。 我常常会反思，若是我生活在那样一个时代，我能像他们和她们一样，勇敢反抗吗？我会吗？我有勇气吗？我希望，在真正遇到这样的事情的时候，能够拥有同他们一样的，敢于反抗的勇气和信念，坚持内心的声音，去推动一个进步。

半生戎马，一生官场。论其为影视家可言，军事家勉强可通，杰出政治家。

《Les affiches en goguette》 未读时觉得只是简单的描述和分析一下七个习惯。读后还是有很多吸收的。 首先把编剧表达的大体框架列出 从依赖（123个人领域）——独立（456公众领域）——互赖（7不断更新） 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） 一、自我边界 积极主动 积极主动的人理智胜于冲动，他们能够慎重思考，选定价值观并将其作为自己行为的内在动力；而消极被动的人则截然相反，他们感情用事，易受环境或条件作用的驱使。 但这并不意味着积极主动的人对外界刺激毫无感应，只不过他们会有意无意地根据自己的价值观来选择对外界物质、心理与社会刺激的回应方式。 人保持自己的“边界”，意味着他们不会以自我为中心。相反，它意味着你要接受他人的不同之处，并尊重他们表现不同之处的权利，而且还要尊重让他们产生不同想法和期待的不同经历。《Les affiches en goguette》 二、品德感情和理性 古希腊人有一种很经典的哲学观点，即品德第一，感情第二，理性第三。我认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓。 品德指的是你个人的可信度，是人们对你的诚信和能力的认可，是人们对你的信任，是你的情感账户。感情指的是你的移情能力，是感性的，说明你能通过交流迅速理解他人的情感。理性是你的逻辑能力，即合理表达自己的能力。 请注意这个顺序：品德、感情、理性。首先是你本身的品德，然后是你同他人的关系，最后是你表达自己的能力，这是另外一种重要的模式转换。多数人习惯直接用左脑逻辑表达自己，意图说服别人，却从来没把品德第一、感情第二放在心上。 三、左右半脑 研究结果显示，人的大脑可分为左右两部分，左脑主司逻辑思考与语言能力，右脑执掌创造力与直觉。左脑处理文字，右脑擅长图像；左脑重局部与分析，右脑重整体与整合。 右脑主管直觉、创造和印象，左脑主管分析、逻辑和语言，只有左右贯通，整个大脑才能发挥作用。换言之，我们自己的左右脑也需要统合综效。大脑的这种构造十分适合我们的现实生活，因为生活不仅是理性的，也是感性的。 四、看世界的地图（真实和我们的思维）         思维和认知——态度——行为 谁也无法说服他人改变，因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。 但广义上是指我们“看”世界的方法，这种“看”和视觉无关，主要指我们的感知、理解与诠释。它是每个人看待世界的方式，未必与现实相符。它是一份地图，而非地域本身，是由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，我们会透过它来窥探万事万物。 我们每个人脑中都有很多地图，可以分成两大类：一类是依据世界本来面目绘制的地图，反映现实情况；另一类是依据思维方式绘制的地图，反映个人价值观。我们用这些地图诠释所有的经验，从来都不怀疑地图的正确性，甚至意识不到它们的存在。我们理所当然地假定自己的所见所闻就是真实的世界。 我们的态度与行为源自这种假定，对事物的看法决定着我们的思想与行为。 梭罗（Thoreau）曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就

珍珠港到中途岛，是人们常讲的一段二战历史，美国和日本的海战，无数人的鲜血和真金白银。这部剧的细致描写，让这段历史更丰满了，战争有太多的偶然，却又那么必然。各级参战人员实战经验和训练水平，是决定战争走向的重要因素。