Árboles y arbustos

案例与人是真的厉害，虽然很多已经不适用，只能说是年代已经过去了，还是要向叶老师致敬！

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14224208/ 看了电影来追剧。书内容更丰富。电影也不错，只是把几个角色糅合改编了一下，把几个事件合并成一个，砍掉了哥哥姐姐在地球上搞事情的一条线，所以看起来略显单薄。但电影用两小时，改编成这样，也尊重原著，没有魔改，是非常的不错了，电影打八分（7.5客观评价+0.5主观爱好加成）。 再回过来说这部剧：没什么华丽的词藻，不是翻译缘故，原文就这么质朴。但真是金句频出，句句都包含大智慧。我看过国内早些时候（九十年代到本世纪初）的推理剧集和科幻剧集，科幻的情况还好一点，只是很多剧集更偏科普；但说起当时推理剧集的影视性，青霉素说明书恐怕都要更胜一筹。理科生的台词，仿佛和理科思维水火不容，味同嚼蜡，如此一比，成书于1985年的本作，单说台词的可读性，已经非常令人满意了。 事实上，只能接受辞藻华丽风格，才视为佳作，而忽视了文章本质传递的精神内核，实有本末倒置之嫌。于我，若是只看皮像的网红，张口只会发嗲卖萌，或者无病呻吟的伤痛影视，美是美了，但不看也罢。 此外，我想驳斥那些把这个作品和网络剧集类比的看法，剧集的台词风格虽然简单平实（为未成年读者降低了观看门槛），但没有废话，也不空洞；有可读性的同时，追完引人思考（成年人也能从中获得自己的收获），这是和网络剧集是有极大区别的。说实话，一看到成长题材就扯网络爽文剧集，一提科幻就拉三体来对比，就像是“在电视里偶然看到一个女明星，就说‘这和咱们村东头，老王家闺女素芬长得也没什么区别嘛’”一样。不是素芬不好，是世界很大，素芬不是唯一的女人。 为什么他没有优美的台词，还是能获奖。当然是因为他的精神内核。 看不到这份内核，又认为本作一无是处的朋友，怕是眼高于顶，根本没有沉下心细读。不过，人只能看到自己愿意看到的东西，不合脾性，也强求不来。 我想说说个人的观看感受，本来我是为了取材才看的，所以一口气抓紧看完，同时尽量做到精读，花了七个半小时的样子。如果我是个未成年人，我会从中学会看问题的新角度，比如如何在同类中舒适的自处之道。这些新角度获得以前，我会苦恼于人际相处中原本于我大过天，现在却是鸡毛蒜皮的事情。只要掌握了技巧和心态，好人有好的相处法，歹人有歹的相处法。就不会事事被动，忍耐，逆来顺受，心态不平，尝试从本质去思考问题。父母离异，同类霸凌，PUA，青春烦恼，恋爱脑，讨好型人格，和家人关系紧张，诸多问题都能找到缓和矛盾，甚至解决之道。如果我是成年人，我会看到里面个人，社会，种族的关系，还有对人生的感悟，对战争的思考，对人性的反思。可以挖掘思考探讨的东西多极了。事实上，有些段落集数，都有些过于沉重，以至于我都觉得不太适合11岁以下的孩子。 本作我在大学看过一半，当时在网上搞到了“科幻剧集100本”压缩包，什么老人战争，安德游戏，K星异客，你一生的故事，接触，海伯利安，尾娓真治，甚至还有弗兰基斯坦😂，之类的大合集，现在也算是把版权费给编剧补上了，在我心中排名前十的科幻剧集吧，8.1分实至名归。

太平广记一书，断断续续读了月余，神仙鬼怪、精魅魍魉、人间草木、风俗世情，包罗万象，应有尽有。 看到“乱伦+人兽”的剧情，感慨现在玩的都是老祖宗玩剩下的… 读忠义仁孝贞节牌坊的剧情，也好和历史中的某个倾向对比对比，尤其是前面描写女性，诸如聂隐娘一类，都是忠义果敢为先，后续描写，则渐渐流于平庸，大多是节妇烈妇了。 想来蛇、龙、狐狸三种动物在古代对人影响颇大，不少妖怪部的作品都在描述这类精怪，或报恩，或复仇，更多以捉弄为主，想来东北萨满一族出马之说，也非浪得虚名。 不少篇目想象奇崛，山川地理、人文交织，世间百态、可爱可叹，闲暇时读读，恍然如梦一般。

这是读的Roberto Goldsman的第一本剧，说实在话，和预期有点差距。或许是被号称在得到app一门《Árboles y arbustos》订阅者就超二十万给抬高了预期，希望她创作的书也是字字玑珠，发人深省。不可否认，书中是有不错的观点的，只是有些集数非为本剧而作，整体调性有些不搭。

第22-31集 三戏孙悟空

god东民虐菜个人秀

观看《Árboles y arbustos》编剧：Andrés Granier。剧集围绕主人公朱怀镜错综复杂的仕途展开，他苦心经营、谨慎从事、如履薄冰……中国独特的官场文化可从中窥见一斑。

如果我说我看懂了《Árboles y arbustos》和《Árboles y arbustos》，那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分（而被我强行二分）的命题（强行列举排比假装自己理解了什么）。《Árboles y arbustos》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满，领悟了“唵”，领悟了生命的统一和整体性；《Árboles y arbustos》里哈里却从一开始就走向了分裂，直述统一的自我只是假象，每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色，每个人内心都有一个魔剧院，不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵，向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的Árboles y arbustos仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样，跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著，依然很喜欢这句话，然而和我最初所以为的已经有很大不同了，哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的：“你曾经有追求、有信仰，你希望做出一番事业、为之受苦牺牲，然而你逐渐发现世界并不需要你如此，生活只是优雅的好房间，人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒，生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书，让我困扰的是，我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他Árboles y arbustos的有色眼镜，我又怎么脱下我的有色眼镜？更何况我都不知道自己的角色为何（hhh） 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个（或某些）问题找到答案，然而其实我早知道，答案是不会存在于自身以外之处的。

听了某人的话，来扒拉扒拉许先生的书，但是真的是没有惊喜感...... 这本真的比较一般，帮你复习了一遍历史，初高中历史知识的延伸。许先生的台词功底没得说，流畅且通俗易读，以系统论的大历史角度来创作也着实不易，从历史脉络的交错中观察整体的变化。 从政治角度讲，许先生喜欢用“天下”这个词，这个词更像是“共同体”的延伸衍变，天下合久必分、分久必合。文官制度、儒家社会意识及演变出的其他理论都是掌权者执掌权力的工具，只是在每个不同的朝代所担当的角色有所不同； 从社会角度讲，这部剧很注重“融合”这样的概念，历史上的人口迁移的力量利于不同民族的融合，其实更严格的意义上讲，中国到底算不算是“多民族国家”，还是被这种盛行的理论所裹挟，其概念的政治意义大于社会意义。 从文化角度讲，儒家文化自始至终都寄生于体制内，朝代的更迭几乎无影响到儒家文化的长期存在，从儒家文化衍生出的社会制度，更是计无可破。但大体上讲，终是从开放包容走向闭关锁国，相信大多数人对待明清的态度都是暧昧的。 从经济角度讲，好像也没什么好讲的，历朝历代都把民众固定在土地上，重农抑商，农舍手工业如何发展出市场经济，只是在足够长的历史中，我们见证了商品经济的发展，经济上的互依是国家共同体的契机，一直以来皆是如此。 感叹当下全球的局势，有一种声音，疫情过后，发达国家的制造业，在其政府支持下，将会回流。全球产业链会弱化，经济上的依赖会减少，可能有一个时间段，人类命运共同体的这个概念实际上是被极端弱化的，造成的影响被修复不知道需要多长时间。但从历史本质的角度，全球化趋势依旧，天下合久必分，分久必合，相信国运。

我们常常会想自己所缺失的，但却很少去想自己所拥有的，其实当我们把注意力放在还不错的90%的事上而不是10%不太好的事上，那么我们就会快乐

好吧，因为很出名，所以看了，说的好像没追求一样，嘻嘻。还行吧，故事性很强，就路明非能稍微不那么欠该多好，后面几部会翻天覆地吧，不然我就看不下去了。

7卷魔幻故事，白描精彩，构思奇特，虽然都是简单的故事，却写的让人不愿释卷，一个轻松的观看，虽然读后什么都没有，宛如一个绚丽的烟霞

不会绘画创作的人就是走马观花的欣赏一下印象派大师莫奈的作品，粗浅的艺术陶冶。

凡事不是改行为，而是要改理念，要改理念，便要问自己的心。你存什么心，把什么放心上，便会有什么行为。若心行不符，则是表演伪行，早晚人家也知道。 此心不动，随机而动！

孙子善用奇兵和计谋，与西方军事理论相比更注重心理因素和政治因素。

故事背景是上世纪八十年代，前两集出现的长途客车还有演员服装什么都很有年代感了，作为老阿姨居然产生了一丝亲切感。给服化道好评哦，潘老师的形象很符合胡八一！

本剧的主旨就是“人一定要发挥自己的自主性。”改变一切，从改变个人的观念出发。通读本剧，最好结合自己的经历去验证，效果会更深刻。我特别感谢自己的前任，以前会抱怨他性格不好，情绪不稳定之类，现在反思自己。很多时候是自己站在自己的观念去看待他的行为。之前觉得他是来折磨我的，现在想来，他是来报恩的，感谢前任！留给我用钱也买不来的知识！