Plot 7

解锁斯蒂芬妮·比彻姆的《Plot 7》，又是一个不熟悉的作家，但故事确实引人入胜。故事发生在上世纪60年代的上海，描创作了老上海弄堂里街坊邻居七七八八的琐碎小事情和文革大事件，主人公“我”是一个幼时丧母跟着皮匠老爹长大的孩子，有这超乎常人的机灵和顽皮，爱捉弄人，不管是大人还是小孩都要被“我”气的半死。那个年代弄堂里的家家户户生活不易，哪怕是在上海这样的大城市，普通民众阶级也仍挣扎在温饱边缘。弄堂里的男男女女茶余饭后谈天说地乐此不疲，大小八卦添油加醋滔滔不绝。有着小市民阶级固有的局限和落后，会戴着红袖章随大流颠倒是非地给无辜之人戴高帽开批斗会，却也会在邻居陷入危难之际挺身而出贡献自己的一份力量。每个人的人格都是立体且丰富的，集体对人格的塑造也起到至关重要的作用，集体可以是一条弄堂，一个村，也可以是整个社会。在落后的集体中容易迷失自我，在先进的集体中也可以不断升华自我。

一代神作，无需赘述，第一次一个星期看完了这部剧，第二次意犹未尽，重新翻阅，前前后后竟用一月有余。这部剧里讲述了太多的人和太多的事了，这不但是一本历史书，其中还有：权谋 为人 处事 勇气 懦弱 气节 大义 进退 得失 幽默 残酷 坚持 放纵 成败 兴替 历朝历代，兴替往复，看的多了会觉的只是换了人而已，历史总是惊人的相似，什么功成名就，什么名流千古，是谁在奋笔疾书，又有谁在暗自偷笑，都是狗屁，白发渔樵江堵上，古今多少事，付诸笑谈中，人生一世，沧海一粟，成败只有一种——自己满足与否。 不知道会不会在来看第三遍（我想大概率会的）大四那年没什么事，把中国所有朝代的书都看了一遍，每次看完一个朝代都会有有一种失落，无奈，怅然若失的感觉，虽然很多书名都是什么这朝很有趣，那朝很搞笑之类的，这部剧也是用比较诙谐的笔法来写的，但确如当年月明所说，幽默的只是编剧，历史是残酷的，历史大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。 看本简单轻松点的书放松一下吧，读史不会使我明智，只会使我自作多情的无病呻吟😂😂

正确的选择得到了负回馈，错误的选择，却得到了正回馈。在非线性的成长中如何认清本质不迷失，往往是结果导向事后镜

由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。

这部剧是前两年出的？很多案例并不认同，尤其是一地金那篇锦鲤的，但是很多底层逻辑还是相通的，比如人的社会性和用户思维等，写作技巧也是可以借鉴，但大部分还是靠自己平时积累吧，技巧再多，没有灵活思考也是难成爆文。而且我一直疑惑，在写读者想看的和读者需要看的两者之间，如何取舍？ 另：如果书的内容案例可以更新就好了，技巧还是很实用的。做了很多笔记。

让之前冷冰冰的历史人物多了一些可感知的温度。至于批判与反思呢？序中言当今是汉语表达最暗淡的一页。留给我们读者自己思考了。

一股似曾相识但又觉得哪儿哪儿都不够得劲的嚼蜡味（✈️ 南宁-上海 w/ 处之