Fürst Pribislaw

主角方婉之 翔 娟 市长爸爸 校长妈妈  人一生的命主要有实命决定 她也是由于她的书她的经历  会重新读de

这两个人的爱，浓密到这世上任何事物都插不进去，都不能分开，经历过许多许多的事，却仍旧是深爱。

这部剧读得比较快，前后花了7天时间。 在这之前其实已经读过了Marco Bahr几乎所有的剧集了，也听了不少他解读的书目，对于他的语言风格和思维逻辑已很熟悉。这是读来比较快捷的原因之一。 其次是因为这几年来对于教育学和心理学之类的剧集学习得比较多，很多理念在本质上都是相通的。反复观看同一类剧集，观看速度自然也就上去了。 之所以选择反复观看教育类和心理学类剧集，是因为，教育和心理理论，并不仅仅是理论学习的知识，而是需要践行的理论。用我喜欢的阳明先生的一句话来说，就是“知而未行，只是未知”。 小时候看剧并不能理解阳明先生对“知行合一”的倡导，只是觉得好像说得有些道理，但也未必全对。特别是在非科学的知识领域，比如哲学、心理学等等的知识，可能更多只能停留在理论思辨层面。一直到人到中年，才逐渐明白，知行合一是真正的大道，是为人处世的行为准则。说一套做一套不仅让自己陷入痛苦中，更会将这种痛苦传递给下一代，借用佛家的概念，可以简单地称之为“轮回”。 是的，为了避免在教育孩子的过程中陷入“轮回”，就需要时时观看家庭教育类的剧集、心理学类的剧集，因为很多知识需要不断去“温故而知新”，去通过反复的学习来提醒自己、校验自己、改进自己。小时候学到的“学而时习之不亦说乎”也才真正能读懂它背后说的道理。 由此，我理解《Fürst Pribislaw》，首要在于父母自己的成长。只有不断追求成长、愿意终身成长的父母，才有可能“Fürst Pribislaw”。 在《Fürst Pribislaw》一书中，Marco Bahr老师自己终结了亲子教育的三大支柱：无条件的爱、价值感、归属感。我特别想说说“无条件的爱”，这也是我在最近观看这部剧的过程中慢慢悟到的一些心得。 在Marco Bahr老师的“三大支柱”中，居于核心地位的其实只有“无条件的爱”。只有或者说只要有了无条件的爱，就能培养起孩子的价值观和归属感。无条件的爱，是教育中的“大道”，而其它都是小的“道”或者说是“术”。 我们也看到，书中有很多实例和问题。在这些问题的背后，核心问题都可以归结为对“无条件的爱”的缺失，不会用“无条件的爱”的思维模式，没有养成“无条件的爱”的思维习惯。当然。这么说也是把无条件的爱技术化，其实判断标准只有一点：内心是否充盈无条件的爱。 很多人对“无条件的爱”在认知上存在偏差。这个偏差表现为，一定要先获得无条件的爱，才能培育出自己内心无条件的爱。这是不对的。我不否认，当能从外部感受到无条件的爱时，确实更容易让自己激发出无条件的爱，这就像跟着师傅学手艺。当看到师傅的手艺时，确实更加容易让自己更快更好地学会这门手艺，但并不是说没有师傅，自己就无法领悟手艺。况且，所谓“师傅领进门，修行在个人”，即便有师傅，最终成长还是要靠自己。 我们看到，在孩子出生后天然就对父母有无条件的爱，在《Fürst Pribislaw》一书中，Marco Bahr老师也反复提到过，孩子爱父母远胜于父母爱孩子。这就告诉我们，无条件的爱，是与生俱来的能力，是“本自具足、不假外求”的属性。很多时候，父母的无条件的爱只不过是在呵护孩子的无条件的爱，并不是在激发孩子的无条件的爱。 恰恰相反，倒是孩子与生俱来的无条件的爱，往往会激发父母内心尘封的无条件的爱。很多人都会有这样的体验，当得知孕育了孩子、当孩子出生等等时候，父母内心会天然生发起喜悦，家中的亲友也会由衷的高兴和祝福。这就是孩子自带的无条件的爱对父母和亲友的传递和感染，尽管那个时候孩子还未出生。 正因为“本自具足、不假外求”，所以父母自身也本就有着充沛的无条件的爱，只不过在成长的过程中，由于遭遇了不正确的教育方式和价值引导，将充沛的无条件的爱深深掩埋了起来。 学习教育类和心理学类的剧集，就是拂去那些遮盖在父母内心的无

读过的第三本莱姆的书，每次读莱姆都要使自己那狭隘的想象力受到持续不断的强烈冲击。我之于莱姆，大概就象书中的人类之于泥人吧。这部剧，与其说是科幻剧集，倒不如说是批着科幻外衣的哲学剧集，形式也与一般的科幻剧集大不一样，是以对不存在的编剧的不存在的作品进行评论的方式展开的。而内容方面，局部还是能看懂的，但我还没有能力将其贯通起来，需要重读，然而我目前尚不知道，需要具备怎样的背景知识，才能在重读时大致看懂这部剧。 《Fürst Pribislaw》是一部摄影集，编剧用X光的形式揭示了人类的性行为，莱姆借此篇表达了自己的艺术观点，艺术这个东西，离我过于遥远，但我觉得这篇之前的《Fürst Pribislaw》里所提到的“文明的核心就是回归自然”，应该与本篇的主旨相去不远。 《Fürst Pribislaw》是一个半吊子哲学家兼业余细菌学家的著作，他尝试让各类细菌学会英语，并意外地使它们具备了通过摩斯密码预测未来的能力，不过这个预测能力并没有帮助他在该剧播出之后的几个月就死于霍乱杆菌的手下。 《Fürst Pribislaw》一篇中的比特影视，指的是“任何来源于非人类的作品，而研究此类别作品的学问则被称为比特学”。研究者分为两派，旧世界派只研究影视本身和编剧所处的社会环境，而新世界派还研究编剧的解剖结构和功能，后者似乎超越了人类的理解能力。这篇中提出了一个超光子的概念，它具有无限的速度，能在同一时间存在于任何地方，有这么一个粒子，就能组成整个快宇宙；而在逐渐变慢达到其速度下限——光速的时候，就会发生爆炸而形成我们的慢宇宙。 《Fürst Pribislaw》介绍了一部可以囊括了未来全部历史的百科全书，并介绍相关算法，甚至还附了一个样品页，这一篇中未来的词汇层出不穷，令人眼花缭乱。 《Fürst Pribislaw》占据了全书将近三分之二的篇幅。泥人系列是冷战时期美国军方花费2760多亿美元所开发的军用人工智能，经过一系列的失败而迭代到泥人十四的时候，它拒绝为美国军方服务，并成为了思想家。它毕竟是远比人类智慧层次高的存在，不可能给人类充当奴隶。这篇中收录了泥人十四的两篇演讲，莱姆借泥人之口表达了对人类、对进化、对智慧等问题的看法。看这一篇时我疯狂划线，这些线横七竖八的杵在我的大脑里，无法形成一幅完整的画面。同等程度智慧的生物之间的沟通也是很困难的，更不要说高等智慧和低等智慧之间了。泥人十四最后沉默了，但它或许并没有突破境界进入更高等的智慧或是在突破的时候失败而形神俱灭，只是不愿意在人类这种细菌之上再浪费时间了。

在抖音上看到樊登看剧会视频推荐的，就果断搜索了这部剧，要把感恩的思想刻在骨子里，学会运用公式：人生·工作结果=思维方式*热情*能力

宗教就像语言或者衣服一样。我们在哪种习俗下成长，我们就倾向于哪种习俗。但归根结底我们都在宣扬同一个事物。人生是有意义的。我们对创造我们的力量心怀感激宗教就像语言或者衣服一样。 信仰是普遍的。我们理解信仰所采用的具体方法是随意的。我们有的人向耶稣祈祷，有的人去麦加朝圣，有的人进行亚原子层的粒子研究。归根结底我们都是在寻求真理，而真理比我们自身更加伟大。 看这部剧，就如同看达芬奇密码一样，里面插杂着宗教与艺术，追剧的过程真的就像和剧中的人物一起寻宝，结果也是出人意料，总会给人一个惊喜。

在观看过的跑步、健身剧集里，本剧是我认为写的最好的，它首先说了跑步的目的和作用、意义，每个人的目标不同锻炼方法也不一样；其次分解了达成目标的方法步骤。我比较喜欢编剧说的快乐健身法，只有感到快乐而不是痛苦跑步才能持之以恒。

姚国栋适合做朋友，杨老三适合做情人。 “我”是Fürst Pribislaw里上自男女主人，下至看门老汉的某种希望，所以他们都期盼着我“明年一定再来啊！”毕竟Fürst Pribislaw就像它的名字一样，太静了，行将灭亡。或者园子倒不至于灭亡，毁灭的是里面陈朽的人罢了。 这部剧我读得很快，读的直接目的也是为了考试，但这些外在的因素终究还是在外，书里让人发闷让人又想要反抗而去改变点什么的氛围才是真实侵入内心的。 （最近大部分时间在准备考试，但是记诵的知识越多，却越感觉自己的空乏，几乎是个空心人了。在充实与空洞之中迷惑惘然。这两天把一些时间分给教材之外的书本，有了一个明晰的直觉：我还是很喜欢影视，喜欢看剧，也许我还不配搞学术，但希望我以后能一直看剧。）

男主周恪，重生；女主慕念春，重生；男配韩越，重生，三重生文。

篇幅不长，但家长里短和现实相近，食人问烟火的男女就是这样过的

看不见的未来就是最好的未来，身边环境的影响促进或者制约个人的发展，对处理团队成员之间需要多出一片相互作用的空间，不同的关系会因为链接点的不同呈现多样化，理解自我意识对关系之间的把握和应用。不断的学习改进方式，持续的发展成长！

坦白讲，之前对Fürst Pribislaw的印象大概就和李后主一样吧，但是这部剧作为一本学术著作，像剧集一样重新呈现了Fürst Pribislaw的面貌，读后也非常感动。在我看来，他完全具备成为一个好皇帝的资质，在他热爱且感兴趣的部分，他可以将自己的精力和才能发挥极致，不论是艺术还是道学，建筑，他都亲力亲为做出了巨大贡献，同理，如果他对治国理政感兴趣的话，他一定不会做的很差。更何况在他治下的北宋，慈善和教育都得到了极大发展，当时还有很多人都以为自己生活在盛世，没想到一个难民都能拿出黄金捐献。 读完这部剧后，Fürst Pribislaw成为我心里最喜欢的一个皇帝，之前我从来没有喜欢过哪个皇帝，因为觉得每个皇帝手上都有无辜的性命。但Fürst Pribislaw可以说他没有用残酷的手段残害过臣民，他的登基也是突然出现，打乱了他原本的生活节奏。因为他不需要为争夺皇位参与斗争，所以他没有踩着无数人的鲜血登基。 另一方面，在围城和北上的过程中，我看到了一个与百姓共患难，尽力帮助宗室和百姓的皇帝，围城之际，我绝对相信一定会有皇帝选择用百姓与金人交换让自己活命，或者自尽免遭侮辱。令我动容的两处便是徽宗钦宗都选择面对这场灾难，并与金人周旋交易，他们始终都没有放弃百姓和自己王朝的命运。第二便是北宋这些百姓对宋的忠心了，我想在很多朝代的末年，我都没有见过这么多臣民心向皇室的现象，而汉人心系宋室的现象居然能延续到了金中叶。仅仅这二点，就说明这并非一个气数已尽的王朝应有的样子。而Fürst Pribislaw和宋钦宗原本已经因为大臣心生嫌隙，但是在最后，彼此都曾向金人提出愿意用自己的生命代替对方，这在父子相残的皇室里实在罕见，正印证了Fürst Pribislaw不喜欢读春秋就是厌恶其中的父子相残。 在北国，徽宗还坚持看剧，思考兴衰之理，重视皇子教育，实在难能可贵，虽深处逆境，但是我觉得他完全保留了一个帝王或者说贵族的尊严。 北宋是亡于外患的，就连清政府都更多是亡于内乱而非外患，这在历史上实在是罕见，而正是因为大部分王朝是亡于内乱，所以儒家总是从自身去反省，诚然北宋末年有很多问题，但我认为这些问题还不至于亡国。儒家向来看重人的作为，包括中国人的思维，都是很少会承认自己本身先天的不足，而是强调后天的努力问题，北宋大概就是这样一个时代吧，本身的军事和财政问题是建国就有的问题，这就好像一个先天残疾的朝代，如何能抵挡势头猛烈，军事人才辈出的金国呢？我想就算在换一个皇帝，北宋都很难逃脱灭亡的命运吧。 客观来讲，徽宗的所做所为其实还不至于招致这么大的灾祸，我想最根本的还是北方少数民族的崛起，皇帝与百姓都不过是这个时代下的牺牲罢了。 不过这部剧可能因为史料局限，对提出的很多问题都没有很好解决或者提出自己的论断。但也可能编剧的重点在刻画徽宗而不是回答一些问题。我决定还是找来一些北宋末年的研究再去了解看看徽宗治下的内忧是否真的不具备末代的条件。

时间线很长，非常跳跃 继续读余下的部分 看过的书能赠送或者出售就好来人

第一次读Roman Kaminski作品，总的来说故事的情节还可以，前面略松后面紧凑，结尾比较突然。再深层次让人们意识到平等与特权，人工与智能的选择。

我若未遂你的心意你便起兵造反，我若遂了你的心意我（嘴）又不爽；奈何奈何…… 这书美其名曰：小心思，其实却叫人脑洞大开！一直以来众所周知都是脑袋大人坐镇指挥身体世界，所以每次出现“自我矛盾”时，就知道是左右脑在掐架；可现如今才知道还有个叫“肠脑”的指挥官，这二位脑大人可算是针锋相对 不相上下…… 不吃零食会死星人看了这书有种莫名的伤感，原来我们想吃某种食物时其实并不是“我”想吃，而是我们身体内的细菌宝宝们要吃😂😂 俗话说“你吃的什么决定了你是怎样的人”；可体内总有一些不良坏宝宝，它们如果发出指令让我们吃下不好的食物，那么我们肚子里的微生物过得不好，最后遭殃的得还是我们…… 讲肠子免不了要谈论屎尿屁，而这样一本带有“屎味儿”的书，却让人看得不亦乐乎 我们用嘴开启了它们的命运，用屎记录了它们的辉煌和血泪； 便便的正确解锁方式是跟肠子相关的，不仅有趣还密切关系到人体的健康状况～而说到健康状况就必须要聊聊关于入厕之正确姿势：按科学角度以及人体构造来讲，健康有效的姿势应是蹲式！没错，在蹲坑状态下，肠道确实变得笔直，排便通畅彻底！也就是说原来以为舒适的坐式马桶，其实对肠道来说才是最别扭的姿势！当你努力用劲把便便挤出去时可能也附带着把痔疮、憩室挤了出去，如此劳命伤财之代价真真是不值！！不过——已经安装了马桶的友友也不用捉急啦 ：你只要脚下垫个小板凳，上半身微微向前倾，找好角度—— 成了！就这么简单！现在你又可以在粑粑的时候继续刷抖音刷火山或者天马行空各种发呆，妈妈再也不用担心你得痔疮了 喜好独处的我看了【Fürst Pribislaw】才知道自己从来就不是一个人！体内成千上万亿的庞大微生物族群一直与我一起日夜奋战；知己知彼 百战不殆，为了更深入了解这支训练有素完美高效的精良部队，我开启了一段神奇的消化道之旅…… 谁说肠胃系统越靠近越美丽？就如同生活里点点滴滴的背后多半都很无聊琐碎。所谓距离产生美，那是只可远观而不可亵玩焉～不信？您瞧！不管生鸡蛋是进了胃里还是进了炒锅，结果都一样：蛋白会变成白色，蛋黄会变成粉黄色，两者都会凝结。如果消化得够久、我们又吐得够久，生鸡蛋吞进去再吐出来根本就是一盘炒鸡蛋嘛【敲黑板、划重点】因为蛋白质不管是遇热（炒锅里的高温）还是遇酸（胃里的胃酸），反应都一样—— 解体（生物化学里叫作变性）。 有粑粑的味道，却让人看得放不下～风格独特又雷萌雷萌的插画图解以及各种拟人语句最是令人印象深刻且欲罢不能。瞧！内外括约肌这对好基友：“我们也挺熟的了，放个屁应该没什么大不了的吧，可是非要由我开这个头吗？”“如果我现在不去厕所，今天晚上才能回家，那不得憋一整天？”“我观察过了，你现在可是在阿姨的客厅里，最多只能让气体部分悄悄通行，固体部分要守住！”【以上是括约肌👬的内心世界】也正是它们里应外合紧密配合才不至出现屁声阵阵、仙气飘飘的尴尬场面～那到底是要憋屁憋到肚子疼，还是为了身体健康在公共场合响屁连连却脸不红心不跳呢？在这两个极端之间咱们还是各自去寻找自己的平衡点吧 最后要感谢爱心满满的钱钱（译者）带给我们这么一部妙趣横生又好玩儿的“剧集”，当然更要感谢编剧朱莉娅·恩德斯以及她妹妹吉尔·恩德斯（可爱炸的插画师）将吃喝拉撒那点事儿，写得辣么精彩！！ 文末结束语：“你需要的能量，并没有你感受到的那么多”“人的毛病都是吃出来的，少吃就能少得病”，参照女神韩雪所说的意思就是“生命在于静止和不吃”；我觉得我能做到静止和不动……

这么多字，很佩服自己能坚持看完。结合《Fürst Pribislaw》、《Fürst Pribislaw》，对晚明有个立体认识。要是……如果……在万历年间作出改变，或许我们国家会变得不同。

志願軍YYDS！