Rio Babilônia

评分: ★ 6.5
年份: 1982
类型: 其他
地区: 巴西
Rio Babilônia

剧情简介

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网友评论 (3)

紫笛 紫笛
苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的,而是我们的执念是苦的。                                     ——题记   这部剧是关于藏传佛教的通俗读本,宗萨仁波切用风趣幽默的语言开示深奥晦涩的佛教教义,既古老神秘又充满现代气息。庸常之人,不敢妄评,略谈一点儿感受。 关于佛教:“佛教是获得解脱和自由之道”,是渡众生脱离苦海的船。苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的,而是我们的执念是苦的。我们看到的世界,并不是世界本来的面目,而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉,这些幻觉根植于我们的内心,便生出种种的执念。 关于因果与轮回:在宗萨仁波切看来我们“有能力去拥有自己想要的那种命运,这取决于我们自己”。因缘的结果就是命运,而因缘是可以控制的,就像我们的面相,特别是三十岁之后,内心决定你的脸,要美颜不能少了修行安忍。 关于修心与修行:我理解的修行是戒律下的清苦生活,宗萨仁波切颠覆了我对修行的认知,他说“为了修行佛法,你不必放弃任何真正的享受。事实上,是精神之道让你更加享受生活”。原来修行不必拘泥于形式,无形的实胜于有形的虚,它的本质是要从执念中出离,重建对心的控制。 关于修持与生活:“修行佛法并不意味着你必须放弃生活和工作,而是能更好地对待生活和工作中那些不可预见的变化”。那些不可预见的变化所带来的不确定性令我们恐惧带给我们焦虑,唯有无条件地接纳自己、接纳他人,接纳生活,才能克服恐惧走出焦虑。 关于烦恼:烦恼的本质是“看到无常的事物却视之为永恒;看到很多的零件和粒子却视之为一个整体;看到相互依存的事物却视之为各自独立的存在;看到全然短暂存在的事物却认为它有个坚固的自我”。看透烦恼并不意味着我们不再有烦恼,而是学会正确地看待烦恼,令自己的心识习惯于善良、慈悲、清醒、理智的状态,活在最美好的当下。 宗萨仁波切还开示了关于活佛转世、上师与传承、关于死亡等等佛教知识,很遗憾卓玛佛缘尚浅,未能与之结缘。 宗萨仁波切,一位从出生就注定成为不丹活佛的人,害怕被人期待,不愿意被神化,说过违心的话,有个性有脾气,恋爱时也会盲目。我惊讶于他言论的大胆与坦诚,很欣赏他的勇气,那是完全接受真实的自己之后才会有的无畏,而我们惯常的积习是在脸上涂抹油彩,日子久了,以至于连自己都忘记了原来本真的模样。
蓝恒 蓝恒
剧情很多都没有了,还有天洛等等和南宫雪长的像的人最后的结果如何
Ome Ome
在漫天硝烟里涅槃而生,在尸山血海里寻找出路,朝鲜战争,这个用鲜血生命为材,钢铁意志为骨铸就的立国丰碑,将永远指引我们向前,向前,在向前……我此刻是不平静的,眼前似乎又浮现起志愿军向着一个个无名高地冲锋的身影,耳旁又传来了一阵阵急促却又嘹亮的冲锋号声。一百一十万人参战,十九万人的伤亡,歼敌七十余万,打出了国威,打出了骄傲。最可爱的人,是啊,他们是最可爱的人!本剧是一本纪实影视作品,整体上是以时间为线,以历史材料为血肉,以真挚的爱国情感为灵魂,勾画出了所有参与国在这场战争里的角色,苏联的自私与摇摆,美国的狂妄、傲慢、凶残和强大,朝鲜的勇敢和无奈,韩国的贪婪与无能,英国唯利是图,当然还有中国军队的无私、成长和勇悍。战争的残酷,战争之外的肮脏和博弈,这部剧里都有。这样说吧,它是一本站在中国角度,全景式展现朝鲜战争的佳作。我想这样的评价它是当的起的。看这部剧有以下两点要注意:一、做好知识补充。这部剧有很多地方需要用到军事常识,对于不懂的地方,问也可以,查也可以,随便了,只有这样才能伴随战争推进,深刻体会双方指挥官高明的手段。这是本剧的一大亮点。第二不要用审视的眼光去看。我在书里看到很多人用不客观,过于主观的词语来形容这部剧。我想说毕竟是中国角度,毕竟是影视作品。想要知道志愿军角度里的朝鲜战争是什么样的,只有接受这种我们与生俱来的代入感才能一窥全貌,否则你读来干嘛?不是让你来挑刺的,以这位学者的本事挑刺也轮不到我们。好了,这就是我的推荐,我是徐霞客,我们下本剧见。