十六街区16 Blocks

惊喜比较大吧，赵本山发三分功，就对现在无数古装剧和喜剧造成了降维打击，其实感觉就是本山的戏份在带徒弟，但本山不在戏份徒弟们也不算垮，就这剧情不复杂，但讽刺到了，也没有特别埋汰降智的内容，动作场面甚至都可以夸一夸了。开始觉得姜玉郎也就那样，没想到秋香效应真的很出众，通天修为元真火焰紫金大帝请速速登基吧。

一本三国，各路人马形形色色。职场上我以前是非常耿直的girl，于是给自己挖了不少坑也跳了不少别人的坑，这部剧给我带来很多职场的守则启发。此外推荐一本《十六街区16 Blocks》，两本剧一起看效果更佳。

万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣 伴随着《十六街区16 Blocks》看着这部剧，感受那个时代的沧桑巨变，“大师之后，再无大师”，随着一个又一个开拓先河的伟人巨匠们的离世，世人无不悲痛惋惜。民国时期风起云涌，山河巨变，在动乱年代，一个又一个有志之士凭借着自己的毅力在那个年代绽放光芒，却逃不过文革，可悲可叹…… 在这套书里认识了不一样的大师风貌，他们在各自领域所创出的成就人们都有所耳闻，却不知道他们背后所付出的代价；认识了一代大师身上的精神和毅力，以及选择……编剧用了大量的史实资料、图片、文献以及后人的评述等等来再现一代大师们的生平事迹，里面还穿插当时的社会背景，涉及到的战争、斗争、争论等等，展现了不一样的“故事”。   编剧在这部剧里的个人主观色彩太过浓厚，读的时候要有自己的判断，在第二部《十六街区16 Blocks》里尤甚，有时候感觉编剧在写武侠剧集，随便瞎编乱造，有时觉得编剧词汇匮乏，说来说去，反反复复，令人反感（很多书友有这样的感觉），有时编剧还会出一点错（被好心书友指正了）……这套书并不是按照时间顺序来叙述的，而是以大历史事件为背景，小人物传记的方式来叙述，所以第一部就讲的傅斯年在第二部依然讲，第三部里也涉及。另外一个让我头疼的问题就是注释，有些注释太长了，要一直翻一直翻，以为看完了，在翻一下，结果还有……引用是好事，但引文堆砌却不是好事，引文过长导致忘记了原本要讲的东西，最记得编剧讲述冯友兰与罗庸的《十六街区16 Blocks》歌词之争，注释看完后，编剧之前要讲什么全忘了，因为读者已经被故事完完全全地吸引了，还有注释很长的缘故。  第三部《十六街区16 Blocks》是最令人悲伤的，讲述的就是大师们一个一个相继离世，更重要的，这部书讲述了文革时期那些大师们是怎样被迫害致死的，这部《十六街区16 Blocks》是一部血泪史，是值得当今的每一个人都要反思的一段历史。很多知识分子、抗日英雄们活过了抗日战争，活过了内战，却没能活过“文化大革命”……这场名之为“文革”的浩劫，为什么能够持续十年之久？这是一个值得深思的问题。现如今，距文革开始那一年（1966年）已54年，我们要不断地从历史中得到反思，尤其是这样的沉重的历史……   这套书在微读上观看时长为60个小时，我真正观看历时一年，甚至更久，2018年9月6日开启的书，那一年，2018年是西南联大成立80周年的纪念年，我开启了这部剧却没有坚持读完，因为它太长了，字数差不多是《十六街区16 Blocks》的两倍，光观看《十六街区16 Blocks》我就用了整整一年的时间（自己同时读的书比较多）。最初知道这部剧是在一个公众号上，看到南京师范大学郦波老师推荐这部剧，加入书架以后并没有开始读，而是之后同学提到以后才开始的，现在终于把这部大作读完了，又可以开启下一本剧的旅程。   另外云师大影视院设立“名师班”，我想，也是一种纪念大师的方式吧！他们的名字分别是：游国恩、冯至、罗常培、唐兰、沈从文、吴宓、刘文典、罗庸、王力、杨振声、冯友兰、朱自清、闻一多、穆旦、陈寅恪、钱穆。   2018年11月份推出了《十六街区16 Blocks》纪录片，能够更深刻的了解那一段历史，还没看，准备去看看。

明代心学大师王阳明曾说过：破山中贼易，破心中贼难。做十六街区16 Blocks的过程实际上就是破心中“贼”的过程。 在人类进化的过程中，物种一直处于物质匮乏的状态之中。获取更多、拥有更多，早已深深地印刻入人类基因之中。随着近几十年世界飞速的发展，物质极大丰富，人们生活水平不断提高，多数人已不需要为吃穿发愁，更不需要囤积过量生活用品以备物质缺乏的情况，可是基因中在人类克服恶劣生存环境过程中形成的密码却没有适应时代巨大的变化，仍然以他既有的方式向我们发声：要占有更多资源，要争取更多利益，失去意味着不安全，失去意味着生存受到威胁……所以每当添置一件物品，我们会感受到成就感、安全感、满足感，每当看到从各种购物节囤积的各色商品我们会觉得又省钱了、又赚到了。用“贪婪”这个词来形容可能并不准确，但“获得安全感”我想无疑是其中最底层的因素。因此，做十六街区16 Blocks的过程实际就是与自己的基因惯性、自己的心中贼博弈的过程。 与想象中“失去”时痛苦万分的画面不同，当你真正清除掉那些堆积如山、不需要物品，将他们送到更需要他们的人的手中时，你会有种神清气爽、爱意充盈的感觉，感到整个人都更加轻松、有活力了。你不必花时间、精力去打理过剩的物品；你更加珍视仍然保留在你身边的物品，精心维护，物尽其用；将多余物品送给更需要他的人，施人玫瑰，手留余香……身边的物品不断被精简后，我们有了更多时间、空间从容的面对生活、感受生活、感受爱。人活到极致，一定是素与简。

树是绿的，天是蓝的，妈妈是甜的。 我向我的几个有孩子的同事推荐这部剧，听到这个一本很好的能让自己成长，让自己懂得怎样教育孩子的书，我问的每一个妈妈都决定看这部剧，我深受感动，我看到了一位位想要提升自己而给孩子更好成长环境的妈妈。妈妈，多么温柔的词语啊。 我们往往都想要把最好的一切给孩子，但却经常为孩子不听而苦恼生气，爱之深切，却忘了是否真的适合孩子。 这部剧里提到这样一个事例，怎样面对孩子冬天想穿夏装，夏天想穿冬装，我们往往会马上制止他们，并恳切的告诉他们这样不对，但编剧却鼓励孩子大胆尝试，我们教的再好，于孩子而言，都是二手经验，但让孩子亲身经历了，能让终身铭记，以后在做任何事前保留一份理智。 我们都从磕磕绊绊中走来，从一次次的错误中成长，但在面对孩子时，却总想给孩子最好的呵护，不让他承受一点风雨。但人生本就是一个不断试错的过程，家的作用不是玻璃罩，而是在孩子跌倒时鼓励他站起来，在他困惑时给予他指引的亮光，在他畏惧时帮助他重新拥有前进力量。 家是陪伴指引，不是代替呵护 。

人类之所以为人类很大程度上就是因为因为人类能够团结起来组成一个个群体，而国家则是这些群体的组合体，其出现恰恰又是人类文明的一大进步，使人走向了更加高等的社会。

从贫穷撂倒到富足伟大，从卖票的小孩到心理学大师，理查德·唐纳用自己的一生诠释了所有的成就十六街区16 Blocks。除了编剧的一生，从本剧中还可以看到美国心理学60多年的发展史，出现了许许多多的大师级人物和他们的研究成果和治学态度。不错的自传书，推荐。