The Old Homestead

看了本剧，颇有收获。首先就是34枚金币时间管理法。原理很简单：早上7点起床，晚上12点睡觉，17个醒着的小时，按半小时划分，将时间分为34份，就有了34枚金币。不过这个时间因人而异，可以根据自己的具体情况来管理，只要是半个小时一个金币，可以记录下来，看看自己把时间都花在哪里了。其次，逆向时间规划法，就是在每个周日拿出一段时间来，进行下周的规划。当然，除了Jed Prouty的执行力，自制力和行动力，还有一点令我印象深刻的是，Jed Prouty的知识储量，在那么忙碌的时间里，他还能抽出时间进行观看，比你成功的人还比你努力，要向他学习，就算是一只慢吞吞的乌龟，只要愿意努力，肯奋斗，就算是追着兔子的背影，一步步前行，终究会达成目标。 20170330北京。

不是纪实影视，是源于生活，接近真实的世像，以及晦涩的理论分析

从对外来文化的理解，如中国儒学中“仁”与“忠”，到日本本土文化的思考性与独特性，是这个民族文化轴心思想，形成自己的独特之风，深入了解是其优势所在，也是弱势所在，视为一体。他们对于忠的理解更加细腻，可以说是渗透到方方面面。 如：对日本人来说，天皇就是一切。 >> 他们在广播中宣称：“没有永恒不灭的物质，所有的物质资源总有用完的时候，这是一个永远正确的真理。”日本人把这种对精神的绝对信仰毫无保留地带到了战争中的日常行动和战场上。 鼓吹精神胜利法，弘扬民族大格局观，以麻痹现实的瓶颈问题。日本从不扬言自己国家的战败或屠杀行为，而是有选择性的为民众传递正面信息。直到1945年广岛空降“小男孩”，日本政府还在试图掩盖真相。绝大部分的人都只看到‘展示’出来的部分，进而被‘主观性’蒙蔽了。 精神胜利法的典型特征就是在自圆其说的作用力之下，以一切都在预料之中而转移带来的巨大结果和其中风险，包括失败，好像预料之中的失败就不是失败一切。何其秒也。 天皇的全民洗脑模式认为投降是耻辱，崇拜强者的精神胜利法上逻辑体系中最重要的一条就是不能够怯懦！甚至产生怯懦都是原罪！ 但最具有讽刺意味的是天皇最后宣布无条件投降，以及战争狂魔——东条英机，因惧怕死亡而自杀未遂，一个鼓吹到全面愚民的政策，其本身就违背人性！ 所以能看到神风队，能看到对饥饿和痛苦的训练，甚至是对不睡眠的训练，以及自杀文化，把自杀作为最后的倔强，自杀成为最后争辩的手段，不妥协的根本，也是逻辑体系的尽头。 把天皇拔高，以天皇的意志为群体意志。 天皇必须是圣父，远离一切世俗杂念。 ‘封神’只是为了方便管理，不管哪个实权利益集团，集体想象不可打破，其它都是可更替的辅助。中国常常改朝换代，而日本从未改换朝代。 日本国内存有很强的等级制度，社会的绝对资源掌握在财阀手中，在政府给予优先权的整个产业领域内，小商和非官僚经营者是得不到“其所”的。 民族文化的内在人格解析，所有的逻辑体系都是全民认证，是搏杀，是抵抗，是无条件投降，是礼貌接待战胜国，都是以天皇意志为中心，都是这个民族最根深蒂固的观念，对“忠”的理解贯彻始终。 既定规则在圈定的范围内运行，这种道德体系是独特的，也是无法在别处获得成功的地道的日本产物。 自我认知的局限性，潜意识里认为其合理必要性所以毋须过多的去解读，其自然存在。 细小的行为背后都有某种规则作为牵引，这是原始驱动力。整个体系能够合理正常运行的内因。 认可每一种文化以及内在民族精神的唯一性，以及环视其可比性。 民族观点的输出到民众的接受输入，构建起自我认知的基底，自此自带滤镜。 >> 倘若美国挑战天皇的神圣性并且摧毁了天皇的存在，那么，现在日本的国家结构可能也会随之彻底坍塌。 事实上美国也是这样做的，在麦克阿瑟将军出任驻日盟军时期对天皇及神权的消减，让其看到天皇也只是普通的人不是神，依然保存天皇，有效的转移了战败国的民族情绪，以及降低了反扑的可能性。至此民众哗然，接受新规则的制定。 也正是因为美国对整个格局的分析及后续实际操作，美国人没有令日本人感到羞辱，所以赢得了他们的好感，非常有利于美国长期对日本施加影响，并且和日本结成长久的盟友。 ◆   负恩说 日本谚语说：“天赋慷慨，始敢受恩。” 施恩与受恩是对立的，在你主动施恩的同时，受恩方被动接受，那么你的施恩行为定格，若如再生变故，于受恩方是不被理解的。像某种契约一样，行为与行为之间存在的内在钩稽。 恩对于耻，无以报之恩视为耻。 编剧把日本负恩说与美国的信贷关系相比较，两种文化的对冲性立现，一种与其说是一种负恩更像是道德绑架，与美国的自我的诚信机制相对。 这种

特别棒，这样的思考方式，帮我解决的曾浪费时间的大部分问题。比如每天上班该穿搭怎样的衣服，吃怎样的午餐，通勤地铁上该看怎样的书，周末怎么安排等等。

每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。~奥古斯特 《The Old Homestead》，从两个方面来理解这种奇迹。第一，与病痛作斗争，坚强地活着。奥吉的存在就是奇迹，经过一次次的手术，治疗，矫正，他用自己的勇敢征服了病魔，能够说话，能吃饭，能学习，像一个普通人那样生活。第二，与陌生的世界打交道，赢得新同学的友谊。医学上的奇迹，往往意味着生活中的奇葩，奥吉外貌虽然经过了一次次矫正，但是仍然非同寻常，畸形，丑陋甚至惊悚。在新学校的生活里，奥吉从被视为“瘟疫”人见人怕，到后来人人都想和他做朋友，他的勇敢，幽默和善良感动了身边每个人，是鼓舞每个灵魂的力量… 这部剧的关键词应该是“善良”，当你生了一个先天障碍的孩子，作为父母你会怎样做？当你有一个长相怪异，且夺走你所有父母爱的弟弟，你会怎么做？当你面对一个陌生的长相怪异的孩子，你会怎么做？人人都有善良的能力，但更重要的是我们要选择善良，能够以善意的方式去认识和对待这个世界。面对奥吉的残缺，爸爸妈妈没有抛弃他，给予了他全部的爱，姐姐呵护他，他的朋友杰克等守护他…这是个充满爱的社会，你以友善对待社会，社会必会友善对你。 奥吉是不幸的，忍受了同龄人未曾想象的痛苦，整个外貌变成异类。但是，奥吉又是幸运的，他拥有爱他的家人，守护他的朋友。从不敢上学害怕出现在公开场合，到喜欢上学和整个学校的学生打成一片，奥吉经历了人生的一个转变，过上了“平常人”的生活。与此同时，奥吉给了每个人一个选择善良的机会，他让我们每个人都审视自我，从内心对人友善，所以他是能激励更多灵魂的人… 当然，他的幸运还来自于他出生于一个富裕的中产家庭，父母有知识文化，家里不用为了生计担忧。奥吉生在一个自由，民主和开放的家庭，父母会接送孩子上学，早上出门会有亲吻，晚上睡觉会有陪读，最重要的是父母会尊重孩子的意见，这使得小奥吉能够健康成长。他所读的私立学校是所好学校，各种课程设置就像大学一样，科学艺术英语等应有尽有，各种动手活动形式多样，特别是校长所传递的一种品德：友善，滋养着这群孩子… 我们身边是不是也有这样的“奥吉”，或者说我们每个人都可能是奥吉，没哪个人是完美的，面对别人的不完美，你会选择怎样面对呢？选择善良

先扔，后收纳。 衣服叠起来放抽屉。 最心动的物品布满房间，生活在怦然心动的环境中。

诗按节气分类，刚好一年读完。 真的只有经历，看见了， 才会对诗中描绘的场景 有理解，有感触， 能体会到或壮美，或凄凉。 一边惊叹古人的才华， 一边在脑海里浮现， 诗里描绘的那个世界。 也是重新翻看他们心灵相册。

彻底地摧毁一个人，就是摧毁他的意志与精神。 和《The Old Homestead》仿佛两个极端，一个是通过催眠，胚胎培育等方式实现所谓高度“自由”，追求“幸福感”，享受高科技带给人的好处，另一个是极权控制制度，通过“监控”，“洗脑”和“酷刑”等完全控制每个个体，通过仇恨与战争控制民众服从性，但其内核其实是相通的，那就是消灭个人思想。 在中间温斯顿观看“那部剧”的内容的时候，我读的较为吃力，因为自己对政治问题不是很敏感。但是在观看过程中，我时常感到书里描述的某些现状与我们的某些错误路线多少有点相似，但好在我们并没有最终发展成那样。这本里描述的这种社会状态必然会在历史发展的过程中被推翻，“如果有希望，他就在群众身上。”

“一本个人化的、充满趣味的、有信息量的书，按时间顺序，讲述从印象派至今的现代艺术故事。”

书中预测的十二种未来世界的景象分为三种类型。 一，人类不复存在，要么自我毁灭，要么被人工智能毁灭，不管是用暴力手段还是和平手段。 二，人类的科技进步到了一定时间节点陷入停滞，人工智能没有出现，或者被人类自己对自我的限制锁住了发展的可能~这时，人类有可能生活在独裁者的全面监控下，也可能生活在物质极大丰富的自由发展的社会中。 三，人与人工智能和平共处，或者人成为超级智能悉心照料的小宝贝，宠物 其实我最向往的是平等主义乌托邦，这也是在投票中被认为最有可能发生的，因为这个情景就好像是共产主义实现了一样~ 我依然坚信，人类作为生命的灵魂和意志意识是人所独有的，机器永远不可能学会~

有点看不太下去，遣词造句略矫情 “眉目如画”的姑娘按道理是形容长得好，结果笔者又补一句“长相不算精致…”弃了