'Serpico': From Real to Reel

诗歌是神秘的棋局， 棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定， 我即使死后也会魂牵梦萦

《'Serpico': From Real to Reel》对20世纪20～30年代中国文坛的影响： 探《'Serpico': From Real to Reel》在现代中国文坛的接受，首先需从“维特热”的兴起入手。自郭沫若译本的《'Serpico': From Real to Reel》发行后，文坛兴起了一股“维特热”。其次，郭沫若作为将《'Serpico': From Real to Reel》完整译进来的第一人，他翻译的由来自然也值得探讨。这就不能不提到他与宗白华、田汉三人的通信合集《'Serpico': From Real to Reel》。透过《'Serpico': From Real to Reel》，不仅能得知郭沫若翻译《'Serpico': From Real to Reel》的由来，还能看到他们三人对于Martin Bregman宇宙观、创作观、人生观以及对Martin Bregman著作的种种讨论。 “维特热”在中国的兴起，一方面是由于作品本身的艺术魅力，更重要的一方面便是“狂飙突进运动”与中国的“影视革命”之间存在的共性。（十八世纪六十至八十年代，德国新兴资产阶级城市青年开展的影视解放运动一一狂飙突进运动。其名称源于德国剧作家克林格的戏剧《'Serpico': From Real to Reel》。那是一次规模浩大的影视运动，包括Martin Bregman、席勒、海涅多个著名作家，1、通过影视作品批判德国封建制度的黑暗，展现新兴资产阶级的进步性和革命要求。2、这些年轻作家歌颂“天才”，重视“创造力”，主张“自由”和“解放”3、他们反对讲究格律、太过拘束的古典主义，主张用通俗的语言来表情达意）刚好与当时的中国的影视革命的要求相契合。 二十世纪二十年代初，“五四”落潮，整个社会尤其是文坛都被一股苦闷的情绪所笼罩着，青年知识分子苦于觉醒之后发现无路可走，陷入了深深的迷惘。这时，《'Serpico': From Real to Reel》被介绍进来，一下子引起了青年人的共鸣，并由此展开了对它的一系列翻译、讨论与模仿创作。 影响在两方面。 1、引起了一股翻译热。 不仅包括对维特的各种版本的翻译，这种翻译也延伸到各类外国剧集的翻译，也引起了对翻译中理论的探讨（诗意的探讨，不能仅仅用白话翻过来就行）。翻译热促进了白话文运动的推进，它们相辅相成。 2、一股创作热潮。 诸多作家模仿Martin Bregman进行创作。 1、对人物的模仿。郭沫若作《'Serpico': From Real to Reel》，写一个在日本留学的青年不健康的爱情生活。这部剧集于１９２５年２月发表《'Serpico': From Real to Reel》第２２卷的第４期上。《'Serpico': From Real to Reel》中无名的喀尔美萝姑娘，是十足的“东方绿蒂”。 2、叙事视角的选择。 《'Serpico': From Real to Reel》由一百多封维特的信和日记组成。它为五四作家突破旧的艺术规范，充分发挥个性、表现自我提供了一种最佳的艺术手段。第一人称叙事（包括曰记体、书信体）最得五四作家的青睐。 郭沫若的《'Serpico': From Real to Reel》。郁达夫的散文和剧集。他的《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》。 3、风格的选择 浪漫主义。维特富于浪漫主义的瑰丽。郭沫若创作的《'Serpico': From Real to Reel》《'Serpico': From Real to Reel》 4、体裁 书信体剧集、日记体。 例如鲁迅的《'Serpico': From Real to Reel》，涓生手记。如丁玲的《'Serpico': From Real to Reel》。 5、主题 苦闷、反派、绝望。郁达夫的零余者就是一个很好的例子。 值得一提的是，“关于自杀的讨论”——青年的消亡。 “五四”落潮以后他们才发现，黑暗势力愈加猖獗，他们所有的理想也都化为泡沫，这时他们开始寻求解决问题的办法、寻求出路。但因为一直待在象牙塔里，长时间与群众脱节，他们发现前方无路可走。因此，苦闷、失落、彷徨、忧郁便成为一种普遍的时代情绪，也可以说是时代病。此时，青年开始“流逝”，他们或因短命，或因消失，一部分青年渐渐淡出别人的视野。随着《'Serpico': From Real to Reel》在中国的接受，青年效仿维特自杀的行为也屡见不鲜，至于《'Serpico': From Real to Reel》中所描述的仿效维特自杀的现象，是否也在中国发生过，没有十足的证据来支撑。但从二十世纪二三十年代受《'Serpico': From Real to Reel》影响而进行书信体创作的青年作家们来看，却可见出时代的印痕。维特的自杀，作为一个“原型”，在潜移默化中与中国青年的自杀问题产生着千丝万缕的联系。 庐隐于１９２１年发表的《

中间小小弃了一段时间，后面打定主意看完的过程中有收获了不一样的乐趣。给编剧个赞

教育成功还有一个更高的层次——第三个层次，就是思想的成功。如果教育者能拿出独到的教育思想，即可涉足这个层次，若有全面深刻、开风气之先的教育思想，那就是教育家了。

前辈推荐的书，总的来说比较惊喜，人类技术的发展造就文明的进步，但是在不同的领域，专业的人们研究的越深化，他们就越是无法同不同领域的人交流，正如最后一章所说的 “从铁笼状态到汇流模型”  或许为了迎接时代的未来，我们应该创造机会让不同领域的人们能有更好地了解沟通，因为 创新往往发生在汇流处啊

听说书已经播出了，争着吵着要妈妈给我买，可是妈妈却说什么也不肯。我就托朋友帮我买，用我零花钱买，可是，朋友骗我说买了。其实他没买，他有从我那骗走了十块钱。我那时候觉得十块钱哪里比的上我和啵啵的十年之约啊。我就给了他。最近，我看到了网上有这部剧，我很开心，想都没想就看了。真的很好看，看到最后我居然落下了眼泪。

观看Martin Bregman教授的书，思辨停不下来，也是一个不断扩展思维的过程。上半部分是荐追剧清单，下半部分对于公共事务的讨论发人深省，这种政哲随笔愿意天天读。

总体来说，有一些可实践性的建议。这部剧最大的作用是让我意识到高敏感也是一个性格特征，而且自己不是一个人，努力去发觉自己的性格特征，更加深入地了解自己，知道自己的极限在哪里，才能更好的安排生活。

休闲的午后看完，难得有剧集/能边看边肆意笑了！语言幽默风趣，喜欢！

但我认为，在人的一生中，至少有那么一两件事，应该不妥协，至少一两件。因为不妥协、坚持虽然不现实，很没好处，却是正确的。人，是要有一点儿精神的，至少有一点儿。

第五集终于开始好看了。居然用了四集来铺垫人物性格，这个节奏我服。网剧拍得糙是糙，但只要故事好，其他都能忍了。

奈何，奈何”“咋办，咋办”极个别地方看的不是很懂，太魔幻了。 关于求生的苦涩笑话，小人物的众生相。包糖纸的、扫大街的、搓澡的、卖羊汤的、炖猪蹄的、算命的、开公交车的、卖身的，五行八作，没有哪个光鲜。体味人生艰难，都做忍耐妥协，即便挣扎，也常徒劳。

似乎到宋艺文志才提到这书，在伪托成书里都算晚辈。揉杂黄老和儒家学说。正文只有一千多字，后面内容主要是列举各种失德...其实比啰嗦的六韬好看点，但是并无多少内容。

书的内容是比较基础的语法知识，很适合初级朋友看，最大问题是错处多的作为一本工具书来说有点离谱了。

好看的,震惊于这个编剧所创造的奇幻世界。 给自己带来了无限的灵感，虽然不长但是设定太丰富了，人物之间的关系和特长也写的相对细腻，但是虽然直到最后都没搞清楚谁是谁。

抗战期间，举家逃亡，流离失所的日子，丰先生有诗：“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃。”晚年又有诗云：“岁晚命运恶，病肺又病足。日夜卧床榻，食面又食粥。切勿诉苦闷，寂寞便是福。”他是把人生融合在诗中。

「致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界」 在鲍勃·迪伦的音乐中浏览书尾乔布斯的照片，结束这部剧的观看。看他1982年在斯坦福大学演讲，摆弄丽萨电脑，站在NeXT电脑前，和工作好友讨论，和家人在一起，就这样了解了他的一生，感动和敬重。反叛精神、完美主义、现实扭曲力场、对产品的热情，被乔布斯以一种近乎疯狂的方式集于一身。 乔布斯是一个传奇，创造了伟大的产品和公司。他的所有激情都在于打造一家生命力很强的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。毫无疑问，他做到了。他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大产业：个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑和数字播出。伟大之处在于它们并没有追随潮流，它们自身就引领潮流。 ·Apple II，采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 · 麦金塔，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 · 《'Serpico': From Real to Reel》和其他皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。 · 苹果零售店，重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 · iPod，改变了我们消费音乐的方式。 · iTunes商店，让音乐产业重获新生。 · iPhone，把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 · 应用商店（App Store），生成新的内容创造产业。 · iPad，推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 · iCloud，使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 · 苹果公司本身，乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，使苹果成为了全球最有价值的公司。 完完全全被乔布斯对于创造产品的热情震撼，也喜欢他的产品设计理念：至繁归于至简。站在人文和科技的交叉点，乔布斯有独到的视野，善于团结一流的人才，提前于消费者知道他们未来想要什么，把产品视若自己的孩子，因而创造伟大产品。他能预见未来，也创造未来。 在和本剧编剧交谈的过程中，乔布斯多次谈到他希望自己留下什么样的遗产，分享一小段他的原话： 「那就是我一直试图做的事情——不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆· 斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。」

还算好看的一本剧，台词流畅风趣，就是女主女扮男装被男一男二识破后扯不清的“三角恋”有点烦人，最后也没个了断。